古人相地

古人相地法

古代人们要想相地，首先要学会罗盘，有罗口盂才能分清分辨方向，了解地形周围的五行生克，如相地时罗盘上的指针摆动不上就是此地不老。相地还要会格物致知，道晓万事万物之理，这样才能灵活运用。

在相地时，看龙脉是一大重点，万安寻得祖山找到龙脉所在。龙脉有好有坏，起伏逶迤，星峰秀丽，山势巍峨。就是发福之处。看山之后，又要看地形，如果判断地形有吉格，则开始用罗盘测方位，选择一个造葬的准确位置。

自古以来，风水先生都是以助民的求福自风其时，以事这个职无非混口饭吃吃，有些文人学风水往往在贫困潦倒时学以致用。

《风水讲义》中介绍：初学地理，首先将正五行，三合五行，双山五行一一要记清，四局中生旺墓养，四大水口，全不相混，某是木局之生旺，某是火局之生旺，某某是水局，全局之生旺，再将罗盘层层记熟，层层讲究明白。会使会用，

知龙之生旺死绝，穴之阴阳之气，砂之贵贱，得位失位，水之吉凶，进神退种一一辨别清楚。每到一地，首看龙之生旺死绝。水口在某字上，生山生水，临官有峰无峰。二十四字用线牵开，按龙法入首二十四图，依法立向，或生或旺，或墓或养，或自生自旺，则葬后鲜有不发者。

风水先生用八卦来解释东脉，并将其与人生祸福联系在一起。如乾山主贵人高寿，坎山主忠寿贤良，艮山主人丁兴旺，震山主生男生女，巽山主生贤娇，坤山主妇女高寿，兑山主料甲高中，离山主督目之灾。那么，到底怎么看山脉呢？

首先要看来龙祖山，因祖山奠定了吉凶的根源，祖山好，才有好穴，也才有运，看祖山后，再看来龙，以土为龙之肉，石为在之骨，草为龙之毛，龙有顺有送，以逆为贵。龙脉有好有坏，凡是主山起伏逶迤、星峰秀丽，山势巍峨的，就是发福之山。凡是散漫怯懦，死硬臃肿、粗恶直长的龙脉都不好。此外，还要看支山，友山要如仓库，如旗鼓，如天马贵人，如笏印文笔，金箱宝剑、这样的就是贵格。

在相地术中，特别是在阳宅的相地中，如果有凶祸预兆，或已经发生了不幸的事，风水先生会建议采一些补救措施，化险为夷。避祸的主要包招：符镇法、立石法、堪物法、埋镜法、置镜法、泥墙法算。

凡是人的舍命与神寺庙相冲，则在大西马“玉清”二字，若完逢盗贼，刚写“五帝”二字，还有写“了泰山”、“摄气”、“乾元”、“金刚”、“天通”等字样的。这些大石要求重量在500~1000斤，以青石，赤石为吉。如拇泰山石，也就是常见的泰山石敢当，需高四尺八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋土八寸，在五龙五虎日寅时立于地。当触犯了虎口之地，龙尾之地，太岁之地时就可用这种泰山石敢当来挡邪。

镇符法是最为常见的避祸之法。相传为黄石公所创，其方法就是在桃木、梨木、杏木或纸上画府，将其挂在身上，或是在宅前，或口立于宅中，或埋于土中，如五岳镇宅府，可解决家宅不安，凶神邪鬼作怪等问题。镇宅十二年土府神杀符，可解决修造时误犯土凶神的问题，镇四方士禁并退方神府，凡误犯三杀凶神时可用，还有三教救宅府，可解教人家灾祸不止的问题。

埋物法就是以白杨木刻八形、牲高形埋于土中，或用水和泥捏成人而埋，通常情况下要埋人一尺二才深。

口业镜法是凡人家门首有高梅、庵观、寺院、旗杆、石塔相冲，可在门上是一种白虎镜来化解。

泥墙法是用灶土、市铺土、古墓土、断心土、狗头骨烧灰，岁得方向土按比例搅拌涂在墙上，在所涂之处贴府。

自古以来，好风水都讲究“山环水抱”。风水学认为，房屋的后面主管人丁，前面主管财禄，如果后有靠山环抱，就能人丁兴旺，前有流水环绕刚能旺财。因此在选择住宅时即便没有“山环水抱"，也常常人为地制造。山环水抱的用意，从现代环境学的角度来看，环抱着房屋的山，能挡住风的入侵，环绕房屋的水则能带来温润的气体，从心理上角度来讲，山在周围让人有种安全感，水在前方则能让人视线开阔，心情开朗。

青龙、白虎、朱雀、玄武，是风水学中的“四灵”，它们源于古天文学中的四象，代指天上的四方方位的灵兽。风水家认为，四灵是应四方之气而生的，有它们镇守在穴位四周，能有更好地起到护卫作用。因此，风水中穴位后面的山被称为玄武，穴位前面的山被称为朱雀，穴位左边的山称为青龙，穴位右边的山称为白虎。如果这四灵能柔顺俯首地拱卫穴位，就能使子孙荣华，是大吉之象。如果四灵倨傲，就视为大凶。如青龙之山拔地而起，高傲突兀，有冲穴压穴之状，就是“来龙嫉主”，白虎之山吊头而蹲的，就是“白虎衔尸”，朱雀之山湍急的，就是“朱雀想泣”；玄武之山昂头或藏头的，就是“玄武拒尸”。这就是大凶之象。

在一定地域范围内（大如州出，小如村落）的水流的进出口，就是风水中所说的“水口”。风水中把水的入口称为天门，水的出口称为地户。由于水口代表龙的血脉，主管财源，所以水口处的山势，宜迂回收万小，关拦重重。天门处的形势万女成开放之势，才能源源流长无穷无尽，预示生气旺盛，财源广进不施。地广处的形势要成关闭之势，有众砂拦阻，让水成“之”字形成“玄”字形流淌，这样才能将生气层层密密地截留住，以聚气藏财。因此得知水口如果不能关拦，让水直来直去，就会气散财亡。

众水环绕形成水城，界水以使龙气不散失，根据五行原理，水城分为五种形势，各有吉凶，风水口诀如下：1金城 “抱城弯弯似金城，圆转浑如绕带形，不但荣华及富贵，满门和顺世康宁”。环抱穴场，弯曲圆转，如带环绕，为吉！主荣华富贵，满门和顺，世代康宁。2水城 “屈曲之玄号水城，盘桓故宅似多情，贵人朝堂官极品，更夸世代有名声”。弯曲婉转地盘桓在穴场，水流缓和迂回，为吉！主富贵至极，世代有名。3木城 “峻急直流号木城，势如冲财最有凶，军贼流离及少死，贫困苦又伶仃。”湍急的直流，奔腾而至，凶……主流离夭折，穷困、孤独。4火城 “破碎尖斜号火城，或如交剑急流争，急兼湍激声澎湃，不须此处觅传城。”湍急澎湃的水流交又流淌，破碎尖斜，为凶……不应在此安置。5土城 “方正圆平号土城，有吉有凶要详明，悠扬深涨斯为美，争流响峻贼非轻。”方正圆平地流过，其中平和的为吉，流急声大的为凶……

风水学认为，星内屋外的物体只要是形状高大的，都可以称之为山，例如：屋外的山有山峰，高压h电传输塔、大树、假山、高楼、水塔、土墩、桥梁等，屋内的山有床、橱柜、厨灶、电器等比较大的家电，一般说来如果山在吉方，那就主吉，如果山在凶方，那就主凶。

从风水学的角度看，屋内屋外的物体只要是形状低状，都可以称之为向。例如：屋外的向有江、河、湖、海、池塘、道路、沟渠、水井等，屋内的向则有大门、过道、窗口、电梯、厕所、浴室、鱼缸、水缸等。一般说来如果向在吉方那就主吉；如果向在凶方那就主凶。

案山拮的是位于穴场正前方的山丘或山峰，案山只有位于龙虎包围场之中，才有强大的效力，如远在中明堂之外，会添加龙穴的福力，可是直接的作用微弱。前有案山，并非必然是好事，案山会加速龙穴的发力，但是凶形案山也会让灾祸来得更快。风水师最喜的是案山形态是由龙、虎方延伸至龙穴前方，形态清秀低平，不能矮小隐现，不能掩挡视线，这种案山称为“触手案”，来自右方你为“白虎卷案”。

龙穴的方向并不会随意订立，往往会选择一座形状吉祥吉祥有力的山峰来指向，这座山峰称为朝山。案山距离较近，清秀低平，朝山距穴场较远，高大威武，代表未来的长远运势。高大凸起，形态完整的朝山，有利于人脉发展，对事业和官运有利，山顶有U形凹陷的山窝为坳峰，有利于财运，适用从商或金融业者。

阳宅风水勘测口诀

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阳宅阴坟龙无异，但有穴法分险易。

阴穴小巧亦可用，阳宅须用宽平势。

明堂真须容万马，厅堂门庑先立位。

东厢西塾及庖厨，庭院楼台园圃地。

三十六条分屋脊，三百六十定磉位。

或从山居分等级，或是广板得平地。

水木金土四星龙，此作住基终吉利。

惟有火星甚不宜，只可剪裁作阴地。

仍听尖曜无所用，不比坟墓求秀气。

惟有卓笔及牙旗，耸在外阳方无忌。

更须水口收拾紧，不宜太迫成小器。

星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势。

此言住基大局面，别有奇特分等第。

若论门庭先论门，庭上流水莫交射，

中堂天井两分流，引得外人相窥视。

视身又须防倒射，仆夫谋主敢弑杀。

其次精详总出水，水要流行须吉位。

阳水不得杂阴流，去来皆要星辰利。

假如亥坐向巳方，巽巳长生去有妨。

但有斜穿丙丁去，不然左穿指乙方。

折归巳巽横斜过，却穿丙丁去亦良。

仍忌午与坤申位，更有吉辰非去方。

举此凡倒可类取，更有图说为君详。

行水既明看屋法，莫将楼阁头上插。

估堂前堂仍可安，厅若欺堂太相压。

更有廊屋可次安，龙凤昂头却是法，

中堂莫将暗视装，暗视有病在衷肠。

寿星不出入夭寿，枋压梁头亦不良。

人不起头多夭死，妇人少壮守空房。

天并不可作一字，一字带杀少神气。

一丈必须五尺阔，长短折半随所至。

砖高不过十五层，只取下阶平水例。

其次十一是合数，过此双偶皆非利。

假如堂屋作九间，分作三井皆为是。

堂前门廊不可空，寅棂梁桶须分布。

中堂不可架直屋，直屋停丧长不利。

堂柱用九厅用七，门户凡皆双数利。

至如桩柱论尺数，亦须只数方为美。

间架广狭及高低，并不从双从只数。

次看门径当审阳，详行水路亦有方。

两胁开张众为一，比如个字在两傍。

似此名为带剑水，穴主凶逆生不祥。

水出两傍面前合，一出一缩合纵长。

恰如人字方出去，此名交剑亦有殃。

先吉后凶主关竞，破财更有逢杀伤。

十家八家同一聚，同出同门同一处。

水路纵横两胁来，一切凶祸归中央。

两巷名为抽 剑水，抽剑杀人出轻狂。

门路各家不为巷，水路空润则不妨。

两胁不可分两路，前横合一过一方。

顺从一边行过去，此水得地乃无伤。

合流须是一家水，折作之玄随短长。

更看方位有吉凶，如此门法多富贵。

窖水斜出明堂里，此为神煞名抛枪。

堂后不可有窜水，此又名为背后枪。

家道不和子息少，财产合退不可当。

青龙头上莫开口，煞名倒食虚耗当。

仍主口舌常击括，男女受谤日月长。

白虎头上莫开口，白虎口开人口伤。

煞名吞啖难养人，产妇常常病在床。

若还更有行人破，官祸在门不可当。

更有碓磨居其上，家宅不宁发瘟疫。

门外不须更架屋，蔽却好山坏明堂。

造屋从来有次第，先内后外起自堂。

若还造门堂不造，屋未成时要分张。

中堂无主失中馈，钱财易散有祸殃。

先造两边不造堂，儿孙争斗不可当。

公婆父母禁不住，兄弟各路行别方。

造得门成要龙虎，龙虎可从门上装。

下水青龙要居外，上水青龙要内方，

下水白虎要居外，上水白虎内方藏。

莫道明堂外自有，不知门内是明堂。

来龙在后碓居前，不可舂撼有损伤。

震动不宁龙亦病，家宅不安事无常。

来龙在左碓居右，来龙在右碓左傍。

碓头要向前头去，人从后踏无祸殃。

若是碓头踏向前，人踏居前向宅堂。

被人担碓打住居，家财冷落少人亡。

碾磨必须居左腹，右腹搅动白虎肠。

主生疾病绞肠痛，出入褊窄结肚胀。

厨灶必须居左位，不宜顿在白虎方。

阳宅若还依此法，定须子孙炽吉昌。

家资积聚兼福禄，灾害不起成安康。

分享的就是的是相学断病诀，流传甚广，也颇为准确，以下就是歌诀：

何知此人病在心？两眉锁皱山根细，气色青黑暗三阳，心痛心忧愁郁际

何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗，气色干燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。

何知此人病在脾？满面青黄瘦不支，神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。

何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。

何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗，补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。

何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄，纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。

何知此人手足伤？山根一断气难扬，肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。

何知此人夹色病？两眼昏暗神不清，两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。

何知此人主长寒？面有垢神色暗黄，黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。

何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现，杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。

何知此人遗精症？皮色青黄色木荣，有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。

何知此人痛心病？头低眉皱山根青，兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。

何知此人火烁金？颧红血壮发须少，露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。

何知此人主长寒？须浓困口不分清，黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。

何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急，人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。

何知此人失血来？面皮背黄色不荣，须红须赤发早脱，此时失血乃成形。

何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。

何知此人粪后红？年寿之间有暗乌，定然食燥则生血，痔血便血作常遭。

何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又干枯。

何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点，此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。

何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄，脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。

何知此人手足震？皆因末指屈难仲，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。

何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄，肉胀痰凝气不运，乃从此位认真妆。

何知此人气不足？面皮淡白无荣色，或浮或肿或削瘦，总是气弱为真的。

何知此人多热病？面红发焦火生燥，唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。

何知此人阴份亏？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。

何知此人生瘰为？人瘦筋露面黑赤，发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。

何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽，三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。

何知此人身将死？命门口汞井窀乌，两目直视无转侧，应知不久即呜呼。

何知此人死复生？满身病重眼神清，观视玲珑一点照，三阳远透耳光荣。

何知此人身将病？山根乌暗身灾现，倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。

何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端，束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。

何知妇人遗白带？黄白无光面是真，或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。

何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现，两耳不重失气形，无风波浪急如箭。

何知此人多疮疥？头骨过重肉不称，阳为头骨火必多，疮疥依然生列宿。

司马头陀三合水法》歌诀

　　乙甲艮兼丁丙巽，辛庚坤与癸壬乾，贵人三合联珠水，三合联珠烂了钱。辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清当贵，丁坤终是万斯箱。

　巽坐水流乾上去，金水相生富且贵。若流辛戍亥壬方，失火徒流几遭遇。乾山巽水山朝官，来水去水终一般，莫教巳辰来去见，男孤女寡出贫寒，坤山艮水出富豪，为官分外更清高，切忌丑寅支上去，瘟癀虎咬几番遭。艮山坤水还主富，广著田地开质库，莫教申未两宫流，卖尽田园并绝户。

巽庚癸与乾甲丁，艮丙辛坤乙壬，四贪狼格真奇异，定出科甲及地人。乾癸坤辛正是奇，艮乙巽丁过度时，若是相遇依顺逆，为官早折月中枝。乾宫正马甲方求，借马原来丙上游，辛是乾宫之正禄，三方齐到福无休，巽辛正马甲正禄，艮丙马兮禄乙搜，坤是乙来为正马，丙为正禄更宜求。

　辛水流乾禄也，是乾于巽借马上街。甲水流巽禄也，是巽于乾借马上街。乙水流艮禄也，是艮于坤借马上街，丙水流坤禄也，是坤于艮借马上街。

乙向乙水流归艮，长流富贵天然定。

　　辛向辛水又流坤，长流百步出公卿。

　　丁向丁水流巽堤，长则为官短换妻。

　　癸向癸水又流乾，流长定主出英贤。

　　甲向朝来入艮流，管都此地出公候。

　　庚向水朝流入坤，须知此地出贤良。

　　丙向水朝流归巽，儿孙世代定为官。

　　壬向水朝流入乾，儿孙金榜姓名传。

　　克入为进神，生出克出是退神。

　　退水宜流千百步，进水须教近户庭。

　　进退得位出公卿，大旺人丁家业兴。

　　甲庚丙壬水来朝，其家大富出官僚。

　水明消息少知音，尽去元空里内寻，截定生旺莫教流，库方来去定非祥，小神须要入中神，中神要入大神位，三折禄马上街去，一举登科名冠世。

　　奇贵贪狼并禄马，三合连珠贵无价，小神流短大神长，富贵名声满天下。乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排知妙道，關一訣為至要。

　識真情：

　　玄上天機竅上分。

　　漫說天星並納甲；且將左右問原因。

　　先觀水倒向何流；玄關造化此中求。

　　內外玄關同一竅；綿綿富貴永無休。

　　一竅通關作大媒；玄關交媾亦堪求。

　　若是玄關俱不媾；局堪圖畫沒來由。

　　重重生氣入關中；連逢三五位三公。

　　不論陰陽純與雜；猶嫌墓氣暗相攻。

　　其間造化真玄奧；不與時師道。吾今數語吐真情；不誤世間人。

　　连珠经内起双山，满掌长生不放闲，识得阴阳颠倒用，水之祸福泄机关。

　　向上攸分阴与阳，只凭左右流神量，执定干支为顺逆，误人高地与平洋。