「周易登堂」002第二讲太极孕阴阳,道生万物

本节主要讲关于太极、阴阳、太极图的概念及相关知识。

关于宇宙的产生,盘古开天地的神话传说和宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙。宇宙大爆炸发生时,有上浮之轻清者,有下沉之重浊者,上下渐开,清浊渐明,轻重渐分,这种状态就应该是太极,古圣用符号“☯”来表示。其中产生的上下、清浊、轻重等相对矛盾性概念实际就代表着太极状态下不断分化着的两极,从此,整个宇宙中产生的事物都出现了矛盾着的两个方面,这两个方面属性相反,互为矛盾,古圣就用阴阳的概念来概括这两个矛盾着的属性。把具有积极主动属性的一面称为阳,用符号“一”来表示;把具有被动消极属性的一面称为阴,用符号“--”来表示。太极有两极,阴阳就是太极的两极属性,古圣称之为两仪。所以总而言之,太极是宇宙大爆炸发生时的一种状态,进一步讲就是孕育了阴阳两仪而未生的一种状态,而其中的阴阳两仪就是太极之所以称为太极的两极及其属性。

有生于无,太极生于无极。宇宙大爆炸前为万物之无极状态,宇宙大爆炸发生时为太极状态,太极状态下混沌渐开,鸿蒙渐启,阴阳已孕,是为万物最原始的状态,老子把这种宇宙的本初状态又称为“道”。既孕必生,故老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”孔子在《易·系辞传》亦说:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”我们已知,两仪为阴阳,那么四象就是阴阳两两相重而成,分别称为老阴、少阳、老阳和少阴,老阴的符号为“⚏ ”,少阳符号为“⚎ ”,老阳符号为“⚌ ”,少阴符号为“⚍”。八卦为阴阳三重组合而成,分别称为乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑等,乾卦符号为“☰”,坤卦符号为“☷”,离卦符号为“☲ ”,坎卦符号为“☵”,震卦符号为“☳”,巽卦符号为“☴”,艮卦符号为“☶”,兑卦符号为“☱”。无论是老子的道家思想,还是孔子的儒家思想,在这一点上的认识是高度一致的,都认为是太极孕阴阳,道生万物,名称稍有差异而已。老子在这儿所称的“道”,实际就是指太极。两仪为阴阳,阴阳符号各为一画也,故老子简称一;四象符号各为两画,故老子简称二;八卦符号各为三画,故老子简称三。八卦三画兼具天、地、人三才,万象备矣,故圣人以八卦取象,涵盖万事万物,故曰“三生万物”。

太极图是双鱼合抱的形象。鱼,因其多子,故很早就成为原始人类生殖崇拜的象征。我国半坡出土的人面鱼纹彩陶盆,就充分证明了这一点。半坡文化是我国原始社会新石器时代的文化,出土的陶盆内绘有鱼和鱼身人面的形象,反映了当时人们希望人能像鱼一样多子,这就是生殖崇拜。太极图以双鱼合抱的形象,说明太极之大德为生,是阴阳之母,是万物的本源,也是大道之源。《易》曰:“一阴一阳之谓道”,又曰:“生生之谓易”。太极图中的两条鱼一条属阳,一条属阴,分别代表阳和阴,阴阳合而多生。另外,鱼有目,可感知宇宙,阳鱼阴目,阴鱼阳目,象征阳中有阴,阴中有阳。阴阳不是绝对的,万物中没有纯阳的东西,也没有纯阴的东西,显于阳则为阳,显于阴则为阴。

阴阳是所有矛盾着的两个方面的属性称谓。这两种属性始终伴随着万事万物,只可转化不可分离,因此圣人把万事万物高度抽象,去其名而留其性,这就是阴阳。《周易》用阴阳来推演和揭示万事万物在宇宙中存在和变化的规律,这就是辩证唯物主义思想的矛盾论。所以要想正确理解和把握《周易》思想,必须学好辩证唯物主义中的矛盾论,能够熟练应用矛盾论这个思想武器。

我国早有“美人鱼”

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