一德：水地比卦初六爻辞详解——有孚盈缶，终来有它吉。

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初六：有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
【译文】有诚信，去亲比没有咎害。诚信充实如缶中盈满，终来亲比，有格外的吉样。

象曰：比之初六，有它吉也。
【译文】亲比到初六，有格外的吉祥。

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【辨证】孚是诚信。

九五刚健中实，五个柔爻信托追随，是孚信之象。

初六是向九五亲比，故言“有孚，比之，无咎”。

下卦坤为釜，借为“缶”。

上卦坎为水，水在缶之上，满盈之象。

缶是瓦盆，古代常用的陶器。

瓦盆水满，比喻人心中的诚信充盈，故为“有孚盈缶”。

“终来”指九五从剥的终爻上六来到五位，成为全卦的中心，大人得位成为天子。初六与“终来”的九五亲比格外吉祥，故言“终来有它吉”。

“它”是另外的意思，意为有另外的吉祥。

初六距九五最远，从绝远的地方来归顺亲比于天子，这与邻近的几个小国来亲比不同，有更大的意义，格外吉祥。

荀爽认为：九五与六二正应，初六在应爻六二之外，如同是绝域殊俗的蛮夷之国，九五如同圣明的天子，威望卓著，华夏归附，影响所及，绝远的异国也来归顺，所以格外吉祥。这就是“有它吉”。

象辞说：“比之初六，有它吉也。”

意思是前来归附的国家，影响所及，到了初六，就有了另外的吉祥。

也是说初六远在域外，能来亲比，较之中原诸国的归附具有更大的意义，说明九五的恩德感化无边广大，吉祥不同一般。

正如《千字文》歌颂的“爱育黎首，臣服戎羌；遐迩一体，率宾归王”，是王道远播，天下大治了。