行走丨周易,由此而成

与几位近邻品茶闲谈,话题落在四书五经之一的《周易》。我原本想展开识见,高谈阔论一番。不想,引语瞬间被轻蔑笑声打断,几位异口同声,认为周易是景点、街头“算卦”的书。甚至与封建迷信和“街头骗术”相提并论。

其实当你走近周易,便不难发现,这项文化遗存博大精深、包罗万象,其历史意义与现实意义超乎人们想象。

遥想当年,周文王在演绎八卦的过程中,把世界千变万化、错综复杂的事物,抽象地分为“阴阳”两个范畴。孔子从53岁开始学习《周易》,提出了“一阴一阳谓之道”,首次把宇宙万物变化为既对立又统一的两大类。 数千年来,我国出版了诠释周易文化的书籍多达6000余种。17世纪以来,《周易》被译成多国文字走向世界,对世界科学和文化史产生了重要影响,周易的象数思维模式和哲学思想,早已受到发达国家学者的高度重视。
1689年,德国哲学家和数学家莱布尼兹,从“周易”64卦中得到有系统、有条理、有逻辑的科学解释,惊异发现64卦与他发明的“二元算数”完全一致,“二进制”演算法由此诞生,进而发明了电子计算机。19世纪,德国著名哲学家黑格尔获得重大学术成就后,在自传中坦言,他阐述的辩证逻辑定律,是受中国《易经》启发而写成的。1940年,中国旅法学者刘子华先生,用《易经》的八卦原理推算出了太阳系原理存在的第十颗行星,并由此计算出太阳系第十颗行星的密度、运行速度以及对太阳的平均距离,其《八卦宇宙与现代天文》令业内人士震惊……有关部门的一项统计-----20世纪60年代至90年代,世界重大的科技成果有14项,其中12项科技理论源自周易理论。因此,《周易》又被称为“哲学中的哲学,智慧中的智慧。"
而10余年前初入汤阴羑里城的那个雨晨,又浮现眼前。
羑里城,华夏第一所羁押重臣的官方监狱。82岁的一方领袖姬昌被无端囚禁在此。面对冤屈、面对孤寂、面对清冷、面对纠结……老人不仅没有倒下,还自我超越,将伏羲八卦推演为六十四卦三百八十四爻。在重获自由时,完成了周易这部举世闻名、千古精彩之作,曾被“计算机之父”冯·诺依曼认为,《周易》便是“世界上最早的二进制”。
我步履沉重,但见山门中的沙石雕河图洛书色调凝重,神物龙马、神龟图案栩栩如生,给人以思维穿越感。
   
超粗的古柏,不知生于何年。林立的碑碣、碑刻,显而易见是明清以来帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中的《文王易》碑,镌刻《周易》六十四卦及其释卦辞文。其中的奥妙与变化,绝非常人所能解悟。初春烟雨飘洒而来,我撑伞细读“禹碑”(又作《岣嵝碑》)之后,在演易台(为西伯姬昌被囚、演易之处)望空思远。两侧画廊中的碑刻,被斜洒的雨雾浸润,似浮着一层细密泪痕。明清以来,诸多帝王、臣子,连同文人、学士的诗文,记述了他们对姬昌的景仰。几位学者范儿的老人,躬身、凝神,用放大镜扫视着《文王易》古碑,辨析《周易》64卦及其释卦的辞文。此时,羑里城遗址的上空,迷蒙暗淡,脚下,花草初醒,像是一部拂去千年尘封的史书。
城内深院的两侧厢房,有几位易学研究者静坐翻书。时而,把传承数千年的高深数理,向游人作一番解析,作几许交流。我仰视苍穹,追思《周易》那些发人深省至今被人们津津乐道的经典语句,愈发感到周公之作既接地气,又有高度——“君子上交不谄,下交不渎”、“物以类聚、人以群分”、“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧”、“居上位而不骄,居下位而不忧”、“穷则变、变则通、通则久”、“同声相和,同气相求”、“二人同心、其利断金”……文字在深不在多。一位甘守孤寂、心存广宇、留下巨作的老人啊!
我想象着商代的羑里城——雨夜的灯火,应是通宵达旦。窗内身影,竹简瑟瑟,若有所悟的轻叹,若有所得的微笑……化为形而上的格局、求索天地规律的文字。深谢一代伟人,让思想结晶,成为儒学、道学等诸子百家的创意之源。
羑里城,如深藏奇幻景色的巅峰,如沉淀千般风采的深谷,岂是走马观花、草率而过所能解读、所能知味?

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