六十二讲：神医扁鹊和他哥

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第六十二讲：神医扁鹊和他哥

大家好，我是宝利老师。论语快要讲完了，今天是倒数第二讲，我们来看看在书中别人是如何诋毁孔子的。最主要是看看子贡是如何回应的。

叔孙武叔是鲁国的大夫，三桓之一，是孔子的敌人。

有一天他在朝堂上对其他大夫说：“子贡比孔子可是要强呀。”子服景伯是子贡的粉丝，赶紧把这话告诉了子贡。然后子贡轻轻一笑说：“如果拿宫墙打比方，我这堵墙才到人们肩膀，别人能看到墙那边房屋里的美好。老师孔子那堵墙有数丈高，如果找不到门进去，根本看不到里面宗庙的壮观，房屋的富丽。能找到门的人或许不多。所以武叔先生的说法不也是很自然的吗！”

子贡的这个说法让我想起了神医扁鹊的事来了。

魏文王问扁鹊：“你们家哥仨谁的医术最高？”扁鹊说：“我大哥最好，二哥第二好，我的医术最差。”魏文王很奇怪，

神医竟然说自己医术最差！那你说道说道。扁鹊说：“我大哥一看神态就知道你要生什么病，一下就除掉了，人们以为他不会治病，所以名气不大。我二哥看到你的小毛小病马上就治好了，人们以为他只会看小病，所以也不出名。而我呢，在人们病重的时候看病，又是放血，又是下猛药地大折腾，人们认为我是神医，所以我闻名天下。”我们常用这个故事讲防患于未然的道理。其实从另一个角度看，大家想，人们不认可扁鹊的哥哥，是因为达不到人家的高度和境界，看不到他们理解到的通常道理。扁鹊他哥也可以为了名声不动声色地等那个病人病入膏肓，然后大干一番获取个起死回生的美名，可是人家的修养不允许。所以伟人总是孤独的。

比如东汉的张衡，发明的地动仪到现在我们都做不出来，现在把他定位为伟大的科学家，但是当时的人们只认为他是个不得志的小史官，因为人们根本不理解地理科学；西方的莎士比亚生前人们一直认为他只是个演员，一直到三百年后才风靡欧洲，因为当时的人根本达不到他的高度。所以有时候我们因为看不到别人的了不起而轻视他，实在是愚蠢的做法。孔子的学问和修为岂是叔孙氏能理解的！可是他只知道一个劲地诋毁孔子：

叔孙武叔又诋毁孔子啦，幸亏有子贡为老师代言，说：“不要这样！仲尼是诽谤不了的！别人的贤能是小山丘的话，那么还可以逾越。可是仲尼的贤能是日月，不可能超越的。即你想自绝于日月，那对于日月又有什么伤害？日月还是日月，只是那个人不自量力罢了。”

这句话直接将孔子比作日月，非仰视不得见呀。正如“燕雀安知鸿鹄之志哉”。

而小麻雀也不只有叔孙氏，还有一只：

陈子禽其实是孔子的学生，但是他也认为子贡是在孔子面前故意放低姿态谦虚，而实际上比孔子贤能。子贡说：“君子一句话就知道他的智慧，一句话也能知道他的愚蠢，所以你说话可要小心！”意思是你说错啦，“夫子的不可超越，就像青天不可以搬个梯子爬上去一样。

夫子如果有个国家就能做诸侯，得个采邑就能做卿大夫。这就能做到所谓：教百姓礼百姓就能学会礼，引导百姓百姓就能跟着走，安抚百姓百姓就会归顺，动员百姓百姓就会齐心。所以这样了不起的一个人，生得光荣，死得伟大。我怎么可能赶得上他呢！”“其死也哀”准确讲是他死后人们为他哀伤。

会不会有人说：怎么总是子贡维护老师呢？我认为，两个原因，一是子贡有才能，大家敬佩；二是子贡是个高富帅，人们要拍他的马屁。我们除了要学习端木赐子贡的语录，还要学习他这种永远能认清自己的能力，不会有一点成就就沾沾自喜的好品质！

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