秦始皇崇尚“天人合一”，缔造“三大工程”神话

秦始皇雄才大略，缔造了大秦帝国的神话。除了统一中国，创建历代皇朝体制外，其中有“三大工程”，也是千古创举，堪称世界奇迹。且让人意外的是，这三大工程，竟源于他的“天人合一”思想，是中国“天人合一”文化的典型展现。

01 与自然合一，修筑万里长城

秦始皇信奉天命，敬畏神明，相信与道合真，长生不死。因而他多次派人出海寻三神山，欲向仙人求不死之药。其中一个叫卢生的燕人出海归来，没寻到不死药，却带回了一帧“录图书”，也就是图谶，上有预言：“亡秦者胡也”。

敬畏神明的秦始皇自然信以为真，郑重对待。因误解“亡秦”的“胡”是匈奴，就派蒙恬率三十万大军驱逐匈奴；为抵御匈奴侵扰，把过去秦、赵、燕三国的长城连接起来，修筑了一条西起临洮东到辽东碣石的万里长城。

万里长城修建在巍峨的崇山峻岭上，顺势而筑，曲折逶迤，绵延万里，可谓“顺应自然，与自然合一”。这样伟大罕见的陆地工程，至今仍犹如一条盘旋飞舞的东方巨龙，震撼世界。

02 对应天象，构建人间“天宫”

秦始皇统一天下九年后，国都咸阳人口剧增，秦始皇嫌原来的宫殿太小，决定在咸阳宫的基础上重新规划改造。这次的改造工程非常庞大，分为两个建筑群，其中一个是前殿，建在阿城，称“阿房宫”。

有意思的是，阿房宫基本是对应天象改造，仿若是在构建人间“天宫”。如秦始皇对应天帝居住的“紫宫”来改造“咸阳宫”；将流经咸阳的渭水比作天上的“银河”；在渭河建横桥，象征“牵牛星”。专记秦、汉都城建设的古代地理书籍《三辅皇图》这样记录：“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛。南有长乐宫，北有咸阳宫，欲通二宫之间，故造此桥。”而据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇还把“信宫”改作“极庙”，与天帝的“天庙”对应。

按秦始皇的规划蓝图，第二个建筑群是祭天的“上天台”和祭地的“祭地坛”。上古之人皆敬畏天地神明，所以把祭祀与战争都当作是“国之大事”。秦始皇的规划，显然是这种思想的遗传。

遗憾的是，这样恢宏庞大的工程，秦始皇生前并未能完成；后来秦二世胡亥虽接着修建，但直至秦亡，阿房宫的前殿建筑群也只是完成了其中的地基部分，最后还被项羽一把火烧了。现在，我们也只能从杜牧的《阿房宫赋》中去想象阿房宫那不可思议的宏伟与壮观：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日……”

03 视“死”如“生”，建造“陵墓地宫”

“生当作人杰，死亦为鬼雄”。秦始皇生前是一统天下的雄主，大概死后也不甘平庸，因他相信鬼神之事，认为死后会去一个幽冥世界，是另一种“生”的开始。因而他既为“生”操心，也为“死”筹谋。为保生前伟业传万世，他修筑万里长城；为能长生，他数次派人出海寻不死药。而为保在死后的世界里继续当“鬼雄”，他一即位，就在骊山开始为自己建造陵墓地宫，动用劳力七十多万人；而且模仿为他生前一统天下威名赫赫的无敌军团，他也在地宫为自己打造了另一支震撼世界的“军团”——兵马俑。看来他是想继续率领这支“军团”，在死后的“未来世界”征战称雄。

秦始皇为自己建造的地宫，有百官位次，有兵马配置，有江河大海……从布局看，明显也受到他“天人合一”思想的影响。比如，用水银做百川，上有天文图像，下有地理图形等。据《史记·秦始皇本纪》记载：“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

秦始皇生前没能建成阿房宫，却最终完成了陵墓建设。阿房宫仅凭留下的庞大遗址，即被称为“天下第一宫”；而秦始皇陵，总占地面积达5万多平方米，目前仅发掘出土其中的一、二、三号兵马俑坑，即被列为“世界八大奇迹之一”。从已出土文物所展现的磅礴气势，就可以想象昔日秦始皇所缔造的大秦帝国的辉煌。

庄子说：“有人，天也；有天，亦天也……天地者，万物之父母也。”秦始皇能创造大秦帝国的辉煌，缔造“三大工程”的神话，自然离不开他的雄才大略和英明神武，但谋事在人，成事在天，也许正因他具有这种“天人合一”的思想，始终心怀对天地的尊重与敬畏，才成就了属于自己的辉煌。很难想像，一个毫无敬畏、狂妄自大的人，会能取得像秦始皇这种震古铄今的丰功伟业吗？