八卦掌宗师董海川传下来的内功功法，习武之人梦寐以求的至宝

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太极拳、形意拳、八卦掌，是中华武术的巅峰之作，是炎黄子孙历代传承之瑰宝。

太极、形意、八卦三大功夫，创造性地与阴阳之理、五行之说、八卦之数有机融合，借象取意，使武术之法植根于悠久灿烂的华夏文明、博大精深的历史文化，幻化出无限之机变、无穷中组合、无止之生机，无尽之魅力。

内功是太极、形意、八卦的精髓和灵魂，武术家历来将之奉为至宝，只在弟子中传授，从不轻易示人。左致强老师9岁拜北京著名拳师“活猴”丁连堂学形意拳；1968年追随八卦掌第三代传人王巨章习仙衣八卦掌；1982年有幸结缘太极大师李经梧并被纳为入室弟子；经梧大师去世后，左老师拜混元太极拳创始人冯志强为师继续研习太极拳。四位师祖择心爱之才为徒，倾其囊而授，将三大拳技和本门内功毫无保留地传授给了左老师。

三派内功虽形式有异，其原理相通，一脉相承。左老师习练的气托功、太极内功、三心归一功有其共同特点：第一，讲究凝神、调息、全身放松。功法开始和结束都要求意念集中、呼吸细慢匀长；自百会至涌泉，全身的骨骼、肌肉、血脉都处于空松的状态。第二，讲究吸贴抓闭，充实带脉。引涌泉之气至命门，使命门内力优先得到巩固，继而充实整个带脉，复引命门之气行于身体某个部位，应用于技击。第三，讲究气血循环、周而复始。身法始于无极又归于无极，内气源自涌泉复归于涌泉，通而无滞。在老师的指导下，只要依法而练，不会出现任何偏差。第四，讲究活练，注重运用。气托功法可借助外力迫使习练者压低桩法，增强臂部弸力，施之于人，搭手即可将对方掤起，使其丧失根基；太极内功可使带脉充实，松沉劲力加强，长期习练，任人推于腰部，可保持自身岿然不动；三心归一功将命门之气引至夹脊，运之于臂，瞬时发力，可使杀伤力出乎想象地提高。第五，讲究随机应变，富于变化。左重则左虚，右重则右杳，人不知我我独知人，外形变化全赖内气转换。

以上功法是四位师祖的门内要窍，是左老师一生心血的结晶，是习武之人梦寐以求的至宝。望得之者百倍珍惜，不得轻易外传。

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八卦气托功法（归浑圆功法）

气托功法由河间府黄家坞王巨章恩师传授，王巨章得之于陈世阚，陈世阚师承八卦掌宗师董海川。此功法得气快，气感明显，对稳固下盘、增强掤劲有极为显著的效果。

面南站立，浑身放松，两脚并拢，两眼平视，自然呼吸。

重心逐步过渡到右腿，左脚横开一步，与肩同宽，重心落于两腿之间。

选中正前方一目标，口微开，吐气。吐气要细慢匀长，同时意想内气下沉，自喉、膻中、下丹田、至会阴分开，沿两腿下行，从涌泉沉入大地。气吐之愈远，沉之愈深。

两手自体侧平举，高与肩平，掌心向下；然后环抱胸前，要求松肩、沉肘、两手自然舒展，拇指与乳头相对。自然呼吸。

身体慢慢下蹲，至舒适为度。要求：印堂、两肩、命门、两胯逐次放松（四松）；两掖、肛门、两膝微微上提（三提）；百会上顶、舌尖上顶（两顶）；两脚放平（一平）。意想百会与天相接，涌泉与大地相连，天地人浑然一体。

保持上述姿势不变，在两手手背上加砖。初始两手背各加一块；坚持一个月后再各添一块；百天之内，两手可各托三块。此后可视个人体力逐渐增加。托转时，要求五指自然并拢，形同柳叶；上身保持正直，胯部放松，大腿与上身呈折叠状，夹角约120度，膝盖不能过脚尖；在保持松肩沉肘的前提下，两掌尽量前探。

保持上述姿势1至2分钟（随功力增加可适当延长）。

收功。将砖放下，空站片刻，此时两手有强烈的气感，有自觉自发外掤的感觉。习练者勿追此幻象，意想精神内敛，外气内收，开始收功。肩肘逐次放松，口部轻吐浊气，两手随之回收至胸、至腹、渐渐至两腿外侧，自然下垂，左脚收回。