医学文化之道第21期 | 第三课 个人文化
小崔哥有话说：上期王蛇老师讲解“个人文化”向上化合成信仰，向下化合成习惯，最终凝聚成态度。本期王老师讲解“个人文化”的一般方法。
欢迎转发，希望能真正帮助到有需要的人！
第三课 个人文化 目录
一、“个人文化”之依据与价值
（一）“个人文化”之依据
（二）个人文化之价值
二、“个人文化”之理念与构架
（一）知识系统
（二） 理念系统
（三）鉴赏系统
（四）方式系统
（五）智慧
（六）价值-道德
（七）艺术
（八）信仰
（九）习惯
（十）态度
三、“个人文化”的一般方法
（一）以主体性状态、以“道”的方法修道，到彼岸
（二）培养文化能力，不断进行个人文化与群体文化之间的相互转化相互优化
（三）主动与现代社会的市场经济、民主政治、融通文化相适应
四、论文写作与递交
（一）对个人文化反思的基本思路：
（二）基本方法与要求：
（一）以主体性状态、以“道”的方法修道，到彼岸
积累与敏感
思与行、理与行、理论与实际（实践）、主观与客观、主体与客体一致
1、清醒认识
认识个人文化的基本理念，认识个人文化的重大价值。认识理论（指导）
关于个人、文化的前提性概念。 关于个人文化的基本认识，涉及：前述
2、勉力践行
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”——马克思
以自己现有的改善的个人文化去修炼修养自己未来的“个人文化”
天—周—月—学期—学年—四年。 修炼、修养，一个过程
佛教“六度”（六波罗蜜）paramita（到彼岸）
布施：给，施与他人
持戒：自定律规
忍辱：忍受误解、困难； 忍贬毁，忍劳苦，忍虚幻； 内刚外柔，内方外圆，不变初衷，终达目标
精进：精励勤奋，力求进步
禅定：净静思考，定止散乱
智慧（般若）：缘（条件）空（超脱）； 第一波罗蜜
明彼岸所在（现身说法，体悟最深）
智与不智？世俗之智与出家之智？
部分启发。最大启发？
凡夫不明彼岸，颠倒虚实幻真，尘垢入心，迷惑执著
半个出家人明了彼岸，辨别虚实，区分幻真，悟空智度，执著彼岸，内心洒脱，可能实至名归（不归呢？心有所归）
理论—方法，领悟一般与个别
“出家人”？
观察、读书、反思（包括反省）、行动
训练、习惯。听到从座位起来噼啪作响
面壁十年的精神
（二）培养文化能力，不断进行个人文化与群体文化之间的相互转化相互优化
（还有科学文化与人文文化、以及其它文化）
自然科学的概念观念的人文化
文化二字？文化须化，内化与外化
在建立个人文化的过程中，主体个人即我，把外界一切都作为建立个人文化——我化、化我——的材料，即素材与资料。生活中未加工的是个人文化的素材，如个人生活阅历中所遇、所见、所听事情事件等等；前人或别人加工过的是个人文化的资料，如孔孟老庄、古希腊、《圣经》、佛经等等。
（三）主动与现代社会的市场经济、民主政治、融通文化相适应
现实、理念、行动
（四）关注参与大学教育改革与教学改革，实现自身个人文化的建立与完善
025临床李聃（2）大学人文素质：给同学们一个精神思考的平台，为，日益迷失在考试，电脑和恋爱之中的大学生们一个机会，静心思考自己的真正的人生方向，为同学们指导一条适合自己的道路-大二时，我日渐感到自己精神的匮乏，于是找到一些哲学或人生的入门读物，主要是读傅佩荣的书，后来又了解到佛道儒三家的思想，面对浩瀚的传统文化，颇有后悔自己没早些读这些典籍
“你可以做很多孩子的父亲（神父），不可以做一个孩子的父亲”？
希望各位成为《文化之道》的一颗好种子！ （耶稣、毛泽东论种子。世博英国种子圣殿。）修成正果
（一）对个人文化反思的基本思路：
● 人之四问也即我之四问。全面而有重点地思考。四问相对独立，又相互关联。是否作为小标题，各位自酌。
● “我是谁”：批判性思考自己关于个人文化的现状。我在以一个什么样的个人文化面对这个世界？
从文化之道角度看，“我是谁”在问什么？在问：在个人文化的意义上，我是谁？即：
从人是一个文化存在看,对照个人文化的理论（P8-14），反思自己的个人文化状态(十个方面)，有什么，缺什么，感悟？
在涉及个人文化有关方面的阅历中，有何美丽与丑陋、尊严与无尊严、责任与无责任感、优秀与平庸的体验？
以明己——自己究竟是一个什么样的文化存在？
您是否认为建立个人文化是一种伟大的价值追求、科学的人生态度与美好的生命状态？有何困难与需要？
△“我从哪里来”：批判性思考自己的个人文化是从哪里来的。
从文化之道角度看，“我从哪里来”在问什么？在问：我的个人文化从哪里来？
几个基本观点：生活实践产生思想观念，环境作用个人，教育改变个人，经济政治决定文化，群体文化影响个人文化，榜样引导个人，历史制约个人等。据此，分析自己的个人文化的产生，可考虑以下六个主要来源（有所交叉）：
（1）个人生活阅历，个人文化与个人品质的根本性来源。
（2）环境，由小到大，包括：家庭、小学、中学、大学、社区、社会等。
生活环境（包含经济环境，也即物质生活环境，与生产分配交换消费有关），
教育环境（学校、社区等），
交往环境（个人交往的圈子。朋友圈：外圈、内圈、核心圈（最重要的、真诚而智慧的朋友），
艺术环境（艺术各门类，包含建筑\绘画\雕塑\音乐\舞蹈\文学\戏剧\ 电影\电视\曲艺\手工艺\书法等），
社会环境（经济政治文化等）。
（3）读书，读书读经典，特别是读人文元典，读书范围包括人文、文学、哲学、历史、传记等，、以及其它报刊。
（4）艺术，尽可能用艺术各门类养料滋养自身。
（5）榜样人物，包括不同时代、不同民族、不同年龄、不同专业等优秀人物。
（6）历史，包括人类、民族历史，文化史，科学史，近现代史，特别是20世纪史，共和国史，另外还有家族史等。
给您留下最深印象的人的个人文化、人生故事，给您说的最有启发性的忠告
根与成长？
对“建立个人文化”（参看P8-15）的基本问题的批判性思考,反思自己是在一个什么样的文化背景或文化环境中成长起来的.
这个文化背景或文化环境对您的个人文化成长有何影响？具体说来，在自己童年、少年、青年成长经历和成长环境中，对自己个人文化影响最大、最有感受的事件、人物（包括父母、老师、同学，正反人物等）、书籍（文学、哲学、历史、传记等）、名句、影视、戏剧、乐曲、绘画、雕塑、舞蹈等有哪些？如何影响了自己的个人文化的成长？
△“我在何处”：批判性思考自己的个人文化所处的位置。
自己现在所处的社会（经济关系、政治关系、文化教育关系）位置、社会历史与个人历史的位置、人性位置或灵魂位置？
我现在哪里？几个供参考的角度：
1、在十字路口 / 岔路口？
但丁说：“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。”（《神曲》地狱，第一篇）
2、在路上？
在什么路上？在成为一个有个人文化的良好教养的人的路上吗？在走向真善美的路上吗？如果是，那么，在这条路的什么位置上？
△“我到哪里去”：批判性思考自己关于个人文化的发展目标与打算。
价值方向、价值理想、价值目标：究竟要建立什么样的个人文化，
关于此课：什么思想、哪次课是您最有感受或印象最深的？
什么思想、哪次课是您最不赞成或存在哪些比较突出的问题？对如何完善有何建议？
（二）基本方法与要求：
● 三思，尤其是批判性思考、写作方式（亦是读书、听课、笔记、谈话、讨论等方式，需要我们学习并学会）
惊奇、好奇、渴望、想象、理想等产生思考。
人们是由于诧异才开始研究哲学；过去就是这样，现在也是这样。他们起初是对眼前的问题感到困惑。然后一点一点前进，提出了比较大的问题……一个人感到诧异，感到困惑，是觉得自己无知……
亚里士多德《形而上学》I，2，982b-983a，《西方哲学原著选读》上P110
▲ 批判的字面含义。批，即批评，指出优点与缺点，并非仅仅指出错误，但有时重在后者；判，即判断，指出事物的某种属性，或肯定判断或否定判断。两者结合起来，即我们对批判的字面理解。
批判，或批判性思考，即对一切不轻信、不盲从、不屈服、不武断、不虚骄、不固执、不保守、不僵化，通过质疑问难，寻根究底，以找到或接近真理性认识的创造性思维，也即辩证否定（并非消极的思考方式）。
人有信、从、服、断、骄、执、守、化的“认识八态”，但常有轻信、盲从、屈服、武断、虚骄、固执、保守、僵化的“认识八病”，所以，认识态度贵在“八不”；质疑问难，寻根究底是认识手段与方法，找到或接近真理性认识是认识目的与结果。思维的独立性、辩证性与创造性是批判性思考的根本性质。辩证否定则是批判性思考的哲学表述。
一个前提：首先弄清批判对象是什么，包含客观对象与主观对象（“说什么”或“想什么”。谢谢德医班李尚霖同学！）
四个环节：
（1）质疑——有“问题意识”，提出具有创新意义的问题（或曰存疑）；
（2）发明——有“发散意识”，对他人未尽之言充分发挥、创造性理解；
（3）异议——有“异向意识”或“反向意识”，提出创见；
（4）建议——有“建设意识”，提出如何改进的创议。
包括：对《文化之道系列课程Ⅱ——个人文化》（上课和资料）质疑、发明、异议、建议，
对基于自己人生的个人文化（个人文化四问，P16-17）质疑、发明、异议、建议。
▲ 批判性思考也是反思，即反复思考，反过来思考自己、思考历史、思考思想理论观念，反向思考等。
▲ 批判性思考亦是沉思，意指对某一对象（实物对象、观念对象等）深入思考，冥思苦想，进入一种思我同一、思物同一的状态。
问题即矛盾。从文化看即不同文化之间的矛盾，比如自己的理念、方式与现实社会之间的矛盾，与他人、书中的理念、方式之间的矛盾，以及不同社会现象之间的矛盾。哲学上可概括为主观与客观的矛盾、主观与主观的矛盾、客观与客观的矛盾等。要能有逻辑性地提出一连串重要问题，形成不断深入、扩展的思路。
概念、观点包含问题。要注意、善于从一个概念、观点发现、揭示其中包含的问题：
首先，一个概念、观点包含着曾经提出的旧问题，因为不曾提出问题、分析问题，就不会产生这个概念和这个观点；我们应该在看到一个概念、观点时，敏感发现、明确意识到它们其中包含着什么问题，或者说它们是在回答什么问题，并思考这种回答是否科学。
其次，一个概念、观点同时也包含着将要提出的新问题，因为人的认识无止境，旧的问题解决了，新的问题会随之产生。得出结论并不意味着思维结束；我们应该在得出结论的地方，提出新的问题，进行新的探讨。如此，形成问题与观点（看法）之间不断的循环往复，使我们的认识得以不断深化和扩展。即：
问题——观点（看法）——新的问题——新的观点（看法）……
比如：个人文化的概念，建立个人文化，养立文化个人的观点。
一般来说，在一个概念、观点之前或之后加上“是什么”、“为什么”、“能什么”、“怎么样”等四问即可。注意不要流于提问形式，而要在真正的深入、丰富的思考中提出问题。
以上方法相互渗透，并非截然分开。提出来是想对学习思考、学会思考有启示作用。学会思考，才能学会对话。不善思考，“舌”不能“言”，“对”而无话，话而不“对”。我们一生要和多少人（父母、兄弟姐妹？亲戚、老师、同学、朋友、爱人、孩子、同事、对手、他人等）对话呀。也许人生的奥秘尽藏其中。学会思考、学会对话太重要了——让我们从这里上“道”!
感性与理性：有意思的故事与有意义的道理，生动与深刻，有细节与有思想。
个性与共性（个别与一般、特殊与普遍）：实践（实际、生活）、感性是个性，理性、理论是共性。
●尽可能语言自然生动，能借用自然科学、特别是自己所学专业的术语和方法（比如免疫、亲和力、硬盘、兼容等），恰到好处地描述与分析问题， 就更有特点、更有趣了。比如：
“如果说错位的骨头上了夹板能帮助它的恢复促进它的健康，上了夹板的灵魂却恰恰相反由生机勃勃变得死气沉沉。这样的夹板来自大人们的价值观，现行的教育制度，当然还有自己心里的恐惧，被人批评鄙视的压抑。”
“医学的学习模式更是让大脑的记忆皮层得到了充分的锻炼加强，思维却很少被激活过。不过心里那一点点种子总归还在……” 同济基础医学院临床医学037英语班T0304010汪平
●请以科学的诚实态度列出参考文献（包括报刊、书籍、互联网等文章，均请列出）。
●文章上请注明是否授权读者修改使用，或读者修改使用时，须经作者同意等。一般可无多虑，因为读者对您所写内容，负有维护您的荣誉、影响的责任。正面内容，积极传播；负面内容，予以保密。如涉个人隐私，应予尊重和保护。
●全面扫描，重点突出。写完，相当于您的粗略的《成长自传》或《成长回忆录》，于您一生，极有意义。
●此说明与要求所涵方法论意义，或许在考试之外也不无用处。有何想法，请告知。
医学文化之道第21期到此结束。
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