言、语、声、音、乐
言
言，甲骨文
在舌
的舌尖位置加一短横指事符号
，表示舌头发出的动作。金文
将甲骨文的
写成
。篆文
再加一横指事符号。隶书简写成
，完全失去舌形。
造字本义：鼓舌说话。
语
语，金文
（言，说）
（两个“五”，交叉，交流之意）。篆文
加“口”
。隶书
将篆文的
简写成
。
造字本义：谈论，议论，交谈。
言和语的区别
《说文解字》：语，论也。从言，吾声。 言，直言曰言，论难曰语。”言“多用于一人之言说，“语”多用于双方之交谈。“言”为单说；“语”为回应，亦即交谈。“言”在前，“语”在后。所谓“你一言我一语”，一般不能说“你一语我一言”，但可以说“我一言你一语”。
音
音，与“言”同源，后分化。音，甲骨文
在“言”字
上加几点指事符号
，表示所言说的内涵，即“言”语里的心声。金文
则将一点指事符号
加在“言”字
的“口”中，表示所言所诉。篆文
承续金文字形。隶书
将篆文的舌状
写成“立”
。
造字本义：说出的话，话语中包含的心声。生于内心，发于外形成节奏旋律，称之为“音”。
声
声，甲骨文
（屮，绳结，表示悬吊）
（厂，即“石”，石磬）
（耳，听），表示倾听石乐器的乐音。有的甲骨文
加“攴”
（表示古人悬吊石磬，敲击奏乐）、加“口”
（说话），明确听觉来源。篆文
将甲骨文
悬挂的石磬
写 成“穴”
，表示石磬为有孔洞的石器；并省去“口”
，突出“耳”
。
造字本义：音波，包括乐音、话语以及耳朵能辨别的所有听觉信息。
音和声的区别
声指的是因外物作用于物体而发出的声响，一类是敲击或演奏乐器所传递到人耳朵里的旋律，如钟磬，大鼓、 笛子、琵琶、古筝等乐器发出的声响；另一类是因风或水等外力作用于物体所发出的声响，如树叶在风的肆虐下传来的飒飒声，海浪拍打礁石时的涛涛声。
音指的是物体本身依靠发音器官所发出来的音，它既包括动物鸣叫时发出的音，也包括人类说话唱歌时发出的音。前者如鸟儿的鸣叫、虫儿的窃窃私语、家畜的嚎叫。后者如小孩的伊伊呀呀，成年人的谈吐以及歌唱。
樂
樂，甲骨文
（丝，丝弦）
（木，架子，琴枕），字形像木枕上系着丝弦的琴具。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加”白“
（说唱），强调弹琴伴奏歌唱。
篆文
承续金文字形。俗体楷书
依据草书字形
，省略了正体楷书字形中的“丝”、“白”和“木”，简写成“乐”。
造字本义：和着演奏歌唱。音乐可以陶冶情操，使人身心愉快。所以引申为快乐、愉悦。
樂和藥的关系
在中国古人心目中，音乐，从一开始就不是单纯的声音。他们似乎很早就知道音乐可以陶冶情志，可以疗伤治病。
藥字，便是樂字上面加上一个草字头，显示了音乐和医药的关系。后世人看藥字，只看到了藥字上面的草字头，只注重了草药治病，古人用音乐治疗疾病的五音疗法，渐渐被人遗忘了。