陆游《卜算子·咏梅》
陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
【注释】
①驿yi 去声）：驿站。（古代大路上的交通站。这句写的是幽僻无人来往的地方。
②寂寞：冷清。无主：没有人过问。
③更著（zhuó）：又加上。
④无意：不想。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⑤一任：任凭，不在乎。完全听凭百花去妒忌吧。
⑥群芳：普通的花卉，此处喻指政界中的群小。
⑦碾（nian 上声）：轧碎。
⑧作尘：变成灰土。
⑨香如故：香气还是照旧不消失。
【作品简介】
这首词以梅喻人，人阕写梅的处境和遭遇：寂寞无主，还要加上风雨催逼！下阕写梅的气节操守：无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身影，而且读出词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。
陆游词作鉴赏
这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖“的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然——有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”：“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁！也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实妙！
下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在这里，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事：“妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚？傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以“想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
【讲解】
古来的咏物诗词有两种：一种本意就在于刻画歌咏的对象；一种是借歌咏的对象作为比拟和象征，寄托另外的寓意和感情。这首咏梅词属于后一种。作者采取拟人化的手法，用梅花比喻自己，借以表现他的信念和品格。
词的上片写梅花的处境。作者所歌咏的梅，不是游人云集的园林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生长在穷乡僻壤的一株无人理睬的野梅。“驿外断桥边”，这就是她生长的地方。“驿”是驿站。驿站本来就已经远离繁华的城市，而这株梅树还不属于这个驿站，她生长在驿站之外的一个断桥旁边。桥断而没有修，可见那里的荒凉偏僻了。自然，她只能“寂寞开无主”。她孤单一株，自开自落，没有人观赏，也没有人养护。这里使用了“寂寞”这个形容人的感觉的词语，就是把梅当作人来描写的。“无主”是没有人过问的意思。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。”著[zhuó]”，加上的意思。黄昏的降临和自己的无依无靠，已经使她陷于愁苦之中。然而，她的苦况并不是到此为止，她又遭到了风吹雨打的摧残。花而知愁，自然也是拟人。“已是”和“更著”两个词，透露了作者对于这株梅花悲惨遭遇的深厚同情。
环境是这样险恶，遭遇是这样不幸，那么，这株令人同情的梅花，究竟怎样？她又是如何对待这一切的呢？词的下片作出了回答。“无意苦争春，一任群芳妒”。“无意”，是不打算、无心的意思。“苦”，这里是说千方百计、煞费苦心。“争春”，是在春光中争妍斗艳。看来，有些花是在那里费尽心机地卖弄姿色，希图在装点大地的春色中争一席之短长。而这株梅花却全然没有这样的心计和打算。她无意去争春，对于来自百花的庸俗猜忌，也不屑一顾而听之任之。这两句词，从对比中突出了这株梅花纯洁自爱、不同流俗的高贵品质。作者虽然完全没有从梅花的外貌来刻画，读者还是可以从字里行间感觉到她的无比美丽。如若不然，又何以谈得上“争春”和遭妒呢？
在作者的笔下，这株梅花的可贵，不仅表现在她盛开于枝头的时候，同样，也表现在她雕落于地面以后。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。“零落”，是说梅花雕谢坠落。“碾[niǎn]”，滚轧。这株梅花就是雕落在地，被轧成了泥粉，她美丽的形体再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍将久久不散，就象她过去盛开时那样。这饱受摧残、孤芳自赏、化粉犹香的梅花，实际上是陆游的自我写照。他出于爱国热忱，坚决主张武装抗金、收复河山，却一再受到南宋统治集团中的主和派的排斥打击。但他坚守信念，百折不挠，直到八十五岁高龄临死之前，还写了《示儿》诗，要他儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
结合陆游的身世再读这首词，就会感到更加亲切。那冷落、昏暗、风雨交加的环境，不就是陆游处身其中的政治环境吗？那无意争春、听任群花忌妒的风度，不正体现了陆游爱国无私、光明磊落、不屑于与投降误国的昏庸官僚们为伍的精神吗？那化粉犹香的品格，不正是陆游坚贞不屈、至死不移的崇高的爱国信念的写照吗？
当然，他有些孤芳自赏。对于几百年前的地主阶级诗人来说，这也是可以理解的。更多宋词赏析文章敬请关注习古堂国学网的《宋词三百首》专栏。
有寄托的咏物词的成功，取决于写物的传神、比拟的贴切和寓意的深远。陆游这首《咏梅》，在这几方面是当之无愧的。
原载：《唐宋词选讲》
【鉴赏】
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角?咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。 原载：《宋词鉴赏辞典》
赏析
这是一首“托物言志”的词篇，为历代读者所传诵。作者以梅花自喻，用梅花象征自己孤高正直的气节。词人少时就有报国之志，好兵书，习剑术，而在仕途上屡遭贬谪，壮志难酬，但他始终坚持抗金，不与投降派合流的劲节是值得称道的。
开头两句写梅花在驿路断桥边“寂寞”地开放，无人欣赏。这既是写梅花，也是喻自己。写自己由于抗金，结果被当权的投降派打击和压制。“半世飘然羁旅”，直到晚年被迫隐居山阴，即或有“气吞残虏”的壮志，也是没人赞赏，没人支持，词人以梅花开在“驿外断桥边”的高洁孤寂的形象来比喻自己的节操和境遇是十分精当的。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。这是以梅花所受狂风急雨侵袭的处境，来进一步表现词人自己遭受种种迫害的凄苦情景。“黄昏”，暗喻黑暗的环境——金兵不时入犯，投降派常常鼓噪，面对这一现实，词人怎能不“独自愁”呢?“更著风和雨”一句既是写自然环境，也是写社会环境，表现了主战派在政治风雨侵袭下倍受打击的情景。然而恶劣的环境更锻炼并炼就了梅花的铮铮硬骨。“无意苦争春，一任群芳妒”描绘了梅花的高尚情操——在悬崖百丈冰的严冬傲然开放，是为报春，不是与百花争春，因此群芳嫉妒，也只好任凭他们了。词人通过对梅花高尚情操的描绘，表达了自己的雄图大略与高尚志趣，既有别于那些卖国求荣的投降派，也有别于追求功名利禄的凡夫俗子，益见高洁可敬。“一任”二字，显示了词人敢于与世俗抗衡的坚决态度。正因为他有此高尚气节，不为黑暗的现实所屈，所以遭到更严重的打击，“零落成泥碾作尘”，以梅花遭到风雨袭击后飘零凋落，化为泥土，又被车马碾作尘埃的艺术形象，深刻地表达了自己一生不幸的遭遇。陆游青年及第，出任镇江通判，积极赞助张浚出兵北伐。但北伐失利，作者因“力说张浚出兵”的罪名罢官乡里。四十八岁在汉中助宣抚使王炎赴前线，本想施展抱负，结果因王炎调走而又报国无路;五十四岁去蜀南归，先后在福建、江西、浙江等地任职，结果又因拨义仓赈济农民的“擅权”罪被免官还乡;六十二岁到京城为军器少监，又因坚持抗金，并形于歌咏而被黜。这坎坷的一生，不正像梅花的“零落成泥碾作尘”吗?一个“碾”字，生动地勾勒出了投降派残酷、凶狠的嘴脸。虽然陆游在被贬后的二十年闲居山阴，再也不能问政，再也无法实现报国大志，然而他依然念念不忘收复中原，救人民于水火之中，他的爱国思想日益深沉，直到八十五岁临终时还吟出《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”谆谆教诲子孙不忘北定中原的大事。“只有香如故”一句，就是深刻地表现了这种至死不渝的贞操劲节。作者的《言怀》诗：“兰碎作香尘，竹袭成直纹，炎火炽昆冈，美玉不受焚。”也和本词一样，是作者高尚品格的写照。
描写梅花的诗词，大多用拟人的修辞手法把人的思想品德赋予梅花，从而表达作者的寄托和追求，陆游这首词把梅花描绘成一个生动的孤芳自赏的形象，十分感人，它为后代无数读者所喜爱。词学家夏承焘先生说：“唐宋文人才子尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的'暗香、疏影’等名句，都只是高人、隐士的情怀。虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：'原没春风情性，如何共，海棠说。’(南宋萧泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词的'无意苦争春，一任群芳妒’的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：'一朵忽先变，百花皆后香。为传春信息，不怕雪埋藏。’写出他自己对政治有主见，不怕打击。坚持正义精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的孤傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。”(《唐宋词欣赏》)
鉴赏
这首词作于陆游晚年，借梅花写自己的孤寂境遇和坚贞节操，表明了自己身处逆境仍光明磊落的心迹，是咏物词的一首上乘之作。
梅花不畏严寒，光明磊落，故而陆游酷爱梅花，并以梅花的坚贞气节、高洁品格作为自己的人生准则。
本词上阕述写感遇。“驿外断桥”一句，说梅花流离沦落，所居之地为非常荒凉萧瑟的驿站外、断桥边。“寂寞”一句言她凌寒独自开放，哪怕无遇良主、无人欣赏也尽情地展示自己。但这种坚持终究是寂寞的，黄昏到来，黑夜也很快会来临，只有她一人摇曳生姿，到头来也会变作明日黄花，心中不免愁苦。更加之备受风雨摧残，所遇非时，柔弱的身躯不知还能撑到几时。
下阕描绘梅花历尽磨难，留得芳香而去。梅花只是默默地做着自己的本分之事，保持自己的品格和芳香，并没有刻意去追求什么群芳之冠。而争奇斗艳在春夏的那些花们，畏寒怕冷，却又看不惯梅花的高洁和风姿绰约，一个个对梅花妒嫉陷害。但不管周围环境是多么地恶劣，都不能改变梅花高洁的志向和坚定的信念，即使被风吹散，被雨打落，花瓣飘零碾成尘，都要保持自己的芳香本质!
在这首词中不难看到作者一生坎坷的影子。陆游在南宋苟且偷安的环境中一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。这首词不免有自悼自伤和孤芳自赏的意味，但是他在词中对周围恶浊的环境以及自身遭受的种种迫害所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。本词摄取梅花神韵，天衣无缝地融入自我写照，是有宋一代最有名的咏梅词之一。(张力)
集评 清《刘永济：“此亦作者身世之感，但借梅抒出之。上半阕写所遇之世，如此堪愁。下半阕写其生平，不慕荣华而品质坚贞，如梅之耐寒，虽'零落成泥’二香不灭也。”(《唐五代两宋词简析》)
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词的比兴寄托。“比”与“兴”原来是《诗经》的两种手法，后来被并称，指作品在构成形象时又另有寄托喻意，意旨醇正。《离骚》用“香草美人”等意象喻托忠贞之士，开始大量运用比兴手法，确立了比兴的创作传统。词善写男女艳情，其“香草美人”的意象与“比兴”传统有暗合之处，然词人却无喻托之本意。北宋中叶以后，词人为了改变词的内质和品格，提高词的地位，开始将“比兴”传统引入词的创作之中。南宋时期，由于社会环境的巨变，词人需要在作品中寄托家国之愁，“比兴”手法得到广泛使用。所以清周济的《介存斋论词杂著》总结说：“北宋词下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也。”清代常州词派倡导“比兴寄托”，使其风靡一时，在词坛产生广泛影响。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)
【宋词英译】
Ode to the Plum Blossom
Beside the broken bridge and outside the post hall
A flower is blooming forlorn.
Saddened by her solitude at nightfall,
By wind and rain she’s further torn.
Let other flowers their envy pour！
To spring she lays no claim.
Fallen in mud and ground to dust, she seems no more,
But her fragrance is still the same.
【词牌简介】
《卜算子》，词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。【词律】引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词'似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故【图谱】删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞；然﹝卜算子﹞之名，得知较早也。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。 山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
【格律】
本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。第三句与﹝擣链子﹞第三句同。末句五字，仄仄平平仄，与上首﹝雨淋铃﹞末句同。后半阕依此类推。
【韵律】 说明：前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
* (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。
△ △
【卜算子】
中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韵）。
中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。
中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韵）。
【卜算子慢】
平平仄仄，平仄仄平，仄仄仄平平仄（韵）。
仄仄平平，仄仄仄平平仄（韵）。
仄平平、仄仄平平仄（韵）。
仄仄仄、平平仄仄，平平仄仄平仄（韵）。
仄仄平平仄（韵）。
仄仄仄平平，仄平平仄（韵）。
仄仄平平，仄仄仄平仄仄（韵）。
仄平平、平仄平平仄（韵）。
仄仄仄、平平仄仄，仄平平平仄（韵）。
【注】附注：过片第六字领下四言两偶句，结尾是上一下四句法，第一字定要去声，与领格字同。
【原文】
yì wài duàn qiáo biān ， jì mò kāi wú zhǔ 。
驿 外 断 桥 边 ， 寂 寞 开 无 主 。
yǐ shì huánɡ hūn dú zì chóu ， ɡènɡ zhù fēnɡ hé yǔ 。
已 是 黄 昏 独 自 愁 ， 更 著 风 和 雨 。
wú yì kǔ zhēnɡ chūn ， yí rèn qún fānɡ dù 。
无 意 苦 争 春 ， 一 任 群 芳 妒 。
línɡ luò chénɡ ní niǎn zuò chén ， zhí yǒu xiānɡ rú ɡù 。
零 落 成 泥 碾 作 尘 ， 只 有 香 如 故 。