无梦到徽州，汤显祖到底去没去徽州？

一生痴绝处，无梦到徽州

“一生痴绝处，无梦到徽州”，明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱，成为如今徽州的最好旅游宣传词，不过话说回来，这句诗到底是说徽州好还是说徽州不好，汤显祖有没有去徽州呢。

这首诗叫做《游黄山白岳不果》：序：“吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。”翻译过来就是：“友人吴序可怜我境遇困窘，劝我到黄山、白岳（齐云山）一游，未能成行。”全诗为：“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”翻译过来就是“想要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。但我一生有许多想去的地方，独独没有梦到过去徽州。”

汤显祖去不去徽州到底是怎么回事呢？明万历十九年（公元1591年），汤显祖上《论辅臣科臣疏》，触怒皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于于万历二十六年（公元1598年）弃官归里。此诗便是写在汤显祖弃官之后，此时的他穷困潦倒。朋友吴序便建议他去徽州，去徽州干嘛？找他的老师许国，汤显祖15岁那年，徽州府歙县人许国进士及第，步入官场，汤显祖33岁那年，许国主持会试，录取了汤显祖，后来许国官至大学士、太子太保、礼部尚书，担任朝廷辅臣，相当于现在第一副总理。许国虽然官运亨通，但也屡遭大臣反对，包括他的门生汤显祖就曾上书朝廷，直斥许国窃权欺蔽，排斥异己，钳制言路，从此师生俩结下梁子，反目成仇。

而就在汤显祖被贬那年，许国也阅尽繁华，历经人情冷暖，五次上书请辞，回到歙县颐养天年。许国虽然退了休，但他曾是皇帝的老师又是三朝老臣，只要他肯说句话，汤显祖的人生当然会有转机。所以汤显祖的朋友吴序便劝汤显祖到徽州去找找许国，道个歉，重修师生之谊，不过以前的文人骨头都硬，汤显祖宁愿穷困潦倒也不肯低头求人，还写诗明志：“靠，老子这辈子都不去徽州”。谁知阴差阳错，400多年后，“无梦到徽州”还是成了徽州的旅游宣传词，汤显祖九泉之下有点冤。

安徽，安庆的“安”，徽州的“徽”，如今这两个地方都已没落，安庆尚好，虽没当省会大哥了，但至少还是个地级市，徽州更惨，仅以一个徽州区名字存在于黄山市下。

古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源，府治在今歙县徽城镇，前四个县今属安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，而婺源县今属江西省上饶市。

婺源被划归江西的过程，更是成为历史上两次婺源隶赣事件，1934年蒋介石出于“剿共”需要，将婺源被划入江西，遭到婺源民众及有识之士的强烈抗议，民众自发的“回皖运动”一直没停歇，迫于民意，1947年抗战胜利后国民政府将婺源划回徽州地区。谁知两年后由于军管问题，1949年婺源再次被划入江西，延续至今。

所以到了今天，说起徽州，确实有点不伦不类，到底该是古徽州一府六县呢，还是黄山市呢，还是徽州区呢？

那最能代表徽州的地方在哪里，相信很多人还是会认为是徽州古城，也就是徽州府曾经的府治所在地歙县徽城镇。

如今的徽州古城位于歙县县城中心位置，为5A级景区。

古城虽然仍是歙县市民的主要居住地之一，但游客进出还是要买票的，门票80元，不过其实你绕过几个检票口，或者7点半之前进入古城的话，也可以不买票。

不买门票除了徽州府衙不能进去外，包括许国牌坊、斗山街、南谯楼等主要景点都是可以看的。

徽州府衙就是当年的政府部门，始建于元末明初，多次重建重修，最近的一次大修是在2009年，按照明弘治年的规制，采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原地址进行了修复，所以如今看起来还挺新。

不过如果时间凑巧，赶上升堂断案表演，看看倒也有些意思。

徽州府衙正对面是南谯楼，城门上悬挂着“徽州府”的牌匾，也是徽州府最后的记忆。

南谯楼始建于隋末，是古代夜间报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。不过现在南谯楼，也是1997年重建的。

南谯楼最有特色的是24根柱，唐代以前，城台均以土夯建筑，所以建筑门楼，必须在门阙靠壁立柱，南谯楼共立柱26根，中门阙门扇隐去2根，只显出24根。

南谯楼前有牌坊，一面为“永流宣化”，一面为“东南邹鲁”。

徽州府衙旁边的阳和门，建于南宋绍兴二十年（公元1150年），也称东谯楼，同样是古代用来观望和击鼓鸣钟、打更报时的地方。为什么这么近距离建两座谯楼，我觉得这也说明当时徽州府人口密集，算是一座大城市。

走过阳和门，第一眼便见到了这座八脚牌坊，徽州古城的其他古建大都经历较大规模的重建重修，只有牌坊算是原汁原味。

这么说吧，徽州古城你要是只能看一座古建的话，那就直接冲着八脚牌坊来就行了，这是整座古城的精华所在。

八脚牌坊也是徽州古城内唯一的全国重点文物保护单位，名字叫做“许国石坊”，好像和开头提到的大学士许国有点关系。

没错，这座牌坊正是为许国而建，许国在徽州的知名度如此之高，除了担任三朝重臣之外，当然还得因为留下了这么一座全国唯一的八脚牌坊。

在封建王朝，建牌坊可不是随随便便的事，必须得到皇帝恩准，即使有资格建牌坊，也只能建四脚牌坊，否则就是犯上。

可当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四脚牌坊林立。许国是地方的骄傲，只造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能建造一座与众不同的牌坊呢？许国灵机一动，想了个“先斩后奏”的点子。

许国建这座牌坊共拖了七八个月才回朝复命，由于超假，许国跪在殿上久默无声，皇上迷惑，责备说：“朕准卿四月之假回乡造坊，为何延为八月？建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌坊。”皇帝听了哭笑不得，但金口已开也不得反悔。

当然故事不一定真实，但许国石坊有二绝：一是国内唯一的八脚牌坊；二是匾额题字出自著名书画家董其昌之手。

看完许国石坊，徽州古城的精华也就看过了，但徽州古城里还有很多值得走走看看的地方，路遇陶行知纪念馆，近代教育家陶行知也是歙县人。

古城中的店铺虽然早已与时俱进，多为卖衣服、饮食等，但古城肌理仍存，这个路口，我觉得当是徽州古城最美的一个角度吧。

徽州古城主干道两侧，有很多小街小巷，其中必不可错过的便是斗山街了。

斗山街是徽州古城中最能体现徽商富甲一方的地方，街道虽不宽，但两旁全是高墙大院的徽派建筑。

据说斗山街之名得于所依之山，因七丘相连，状如北斗七星排列，所以称为斗山。

斗山街上有座全国罕见的叶氏贞节木牌坊，牌坊是朱元璋为旌表叶氏25岁开始守寡节孝，抚养继子，照料婆母而建，保存至今的明初牌坊已经不多，更何况还是木牌坊。

而不远处的黄氏节烈砖门坊，故事就更惨烈，简单的几个字介绍：童生吴沛，英年早逝，妻黄氏绝食而死，以示节烈。

斗山街不长，一华里左右，曲径通幽，一色的水磨青石板，两侧铺就鹅卵石路面，鹅卵石还铺出了图案，足可见当时徽商之富。

街中还有一口比古街更古老的蛤蟆井，早在唐贞观年间，斗山街还未形成，有人见此处青蛙聚集，便推测地下有水，深挖成井后，命名为蛤蟆井，所以是先有蛤蟆井，后有斗山街。

徽州这个地方自古人杰地灵，据说自唐宋以来曾共有400多座牌坊，当然现存已经不多，但在徽州古城中，数步之内仍可见牌坊，也难怪许国要建一座与众不同的牌坊。

除了牌坊多，徽州古城豪宅也多，数百年的沉淀，徽州官场商界都不曾缺过人才，而古人赚钱后一件大事便是回乡建大宅。

随便走进一座老屋，都是典型的徽派建筑，令人流连。

除了古城内，古城外其实也有不少值得一看的古建，城西的太平桥便是歙县最著名的古桥，十六孔拱形石桥，长达为279.87米，至今仍是交通要道。

城南的小巷中则藏着一口三眼井。

三眼整石凿刻的井栏高约一米多，其中一口有铁箍，另一口有铁箍痕，井凿于清乾隆年间。

虽是景点，但徽州古城仍是市井之地，城中居民众多，消费不高，我们住在梦里徽州客栈，后门处随便一家牛骨面，便价格公道、汤汁浓郁、牛骨大份、面条筋道，实在是大快朵颐。

旁边的小店烧饼也是价廉物美，喜欢重口味的不妨来个臭豆腐烧瓶试试，绝对难忘。

徽州的美当然不只在徽州古城，徽州的乡村、徽州的山水、徽州的古建更能代表徽州，汤显祖当年不肯去徽州实在有些可惜，哪怕不去低头求人，去看看徽州的山水风光，去感受徽州的人文气息，也许人生同样会有转机，写出比《牡丹亭》更流芳百世的作品。