《不可叛与不可欺也》

原文是这样说的：“故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。”其意思是说，那些做明君的，所依仗的，并不是别人不会背叛自己，而是依仗着自己本身不可背叛的威信力；还有就是，那些做明君的，也不是依仗不去欺骗自己，而是依仗着自己本身就具有的不可欺骗的洞察力。

这种论断见于韩非《外储说左下》的记载，相关经文曰：“晋文公出亡，箕郑挈壶餐而从，迷而失道，与公相失，饥而道泣，寝饿而不敢食。及文公反国，举兵攻原，克而拔之。文公曰：'夫轻忍饥馁之患而必全壶餐，是将不以原叛。’乃举以为原令。大夫浑轩闻而非之，曰：'以不动壶餐之故，怙其不以原叛也，不亦无术乎？’故明主者，不恃其不我叛也，恃吾不可叛也；不恃其不我欺也，恃吾不可欺也。”

显然，这段记载里所谓的“明君”说的是晋文公重耳。当年晋文公出逃，流亡在外，箕郑带着食物跟随着。后来箕郑迷了路，与晋文公走散了，饿得又饥又饿地在路上哭，却也不敢吃掉自己为晋文公随身携带的食物。之后晋文公一行返回晋国，又起兵讨伐原国。在攻下原国后，晋文公特意让箕郑做原国的行政长官，并且强调说：“能不顾自己忍受饥饿的痛苦，而坚决保全国君食物的人，这样的人将不会依仗着掌握原国而背叛我！”不过大夫浑轩对此却持有异议，他担心，仅仅凭借一个人不动国君的食物就对一个人委以重任，这是不是太欠慎重考虑了？