三十六：“学而仕”还是“仕而学”

《论语》是高一要求的必读书，也是考试范围，更是最重要的传统经典之一。大家听一听讲解，除了方便理解和背诵，还可以积累文言文的知识，提升语文素养，可谓一举三得。以往各期可以点击文章下方链接直接打开，或者点公开众账号主页右上角的小人标志，然后点击“查看历史消息”即可缓冲出来。赠人玫瑰，手有余香，谢谢大家的点赞、关注、转发！

第三十六讲：学而仕还是仕而学

大家好，我是宝利老师。今天一起开始学习第十一篇“先进”。先看第一则：

这句的理解也有争议，按照孔子一贯的“学而优则仕”的观点，下面这个解释比较合理：孔子说，先学习礼乐然后去做官的是一般人。这个野人可不是张家界那几位啊，而是平民，普通人。后学习礼乐先做官的人，是君子。这个君子也不是道德完善的读书人，而是公卿贵族，他们往往是世袭官位，然后学习礼乐提高自己。是《论语》这本书里君子与小人的第二种意思。然后孔子说，如果让我任用人才的话，我主张选用先进的。也就是孔子用人的话，首选“野人”，也就是平民出身然后努力学习礼乐的人。

如果是孔子的学生的话，那孔子大概也是比较喜欢教“野人”，所以有个说法：孔门弟子贫贱者居多。孔子最爱的学生颜回，穷的叮当响。

有一则语录说到孔子不想让没有学成的学生去做官：

子路让子羔做官，当费县的县长。子羔是谁呢？就是在卫国之难中劝子路别参合的那个同班同学，他认为人家老子篡儿子的位，一家人打架，你何苦去赔上自己的性命。但是子路执意要去，战死城下。子羔姓高，名柴字子羔，也就是他叫高子羔，也是出身贫贱人家的儿子。孔子一听子路的安排就说：你这是害了别人的儿子。意思是子羔还没有学好，不能胜任。这个比较好理解，就像学武功，如果还没有学好就下山，轻则一事无成，重则枉送性命。子路让业务知识还没有掌握的子羔去做官，成功不说了，失败了打击性大。这不是害人家吗？子路反驳说：费县有百姓，有土地，有五谷，为什么一定要读书才能叫做学问呢？意思是在治理的实践中那不是更好的学习吗？孔子火了，孔子经常被子路惹火，轻蔑地瞅了一眼子路说：

所以，我讨厌那些强词夺理的人。意思是骂子路呢。

当然，孔子和子路是亦师亦友的关系，他们互相都骂，可爱的子路是不会记仇的。但是后人有的也说，这里孔子反而有些强词夺理，因为子路说的有道理啊，实践出真知嘛。