《诗经》课堂：《卫风·河广》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1647期）
河广这首诗历来有两种说法：一是宋襄公思母之作，一是宋桓公夫人思念儿子所作。《毛诗序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，由于思念儿子，又不可违礼往见，故有此诗作；
“宋桓公夫人，卫文公之妹，生宋襄公而出，襄公即位，夫人思宋，义不可往，故作诗义自止。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》
“子之念母，虽千乘而不顾，母之念子，从一苇而难杭。两两相望，难乎为情，正在此际。”—【清】方玉润《诗经原始》
赏析：闻天语
诵读：薛 红
回到卫国的宋桓公夫人一心帮助家人保家卫国，最终使卫国得以恢复实力，但是被休了的宋桓公夫人却再也不能回到宋国了，她与儿子宋襄公就只能天各一方。
我们都知道宋襄公是一位非常讲仁义的国君，因为思念母亲，他想如果他直接把母亲从卫国接回宋国，那么就对不起自己的父亲，这就是不忠；但是如果一辈子都让母亲沦落在外，那他这个儿子就是不孝。所以权衡再三，于是，宋襄公想出修筑望母台的办法。
他想在宋国临近卫国的地方修建了望母台，这样一来忠孝两全，一举两得。百姓听闻宋襄公因为思念母亲想要修筑望母台，都被他的孝心感动，所以很多人前来帮忙，结果只用了五天的时间望母台就修建好了，之后每到母亲生日和自己生辰，宋襄公总是会到望母台上来遥望母亲。
宋桓公夫人生完儿子宋襄公之后，就被宋桓公所遗弃而回到了自己的祖国卫国，之后宋桓公去世，宋襄公继位，宋桓公夫人在卫国思念自己的儿子，想去宋国，但是因为自己是被遗弃的，于礼上不得再前往宋国了，所以就写了《河广》这样一首诗歌。诗的内容是这样的：“谁说黄河广又宽？一片芦叶渡对岸。谁说宋国路遥远？踮起脚跟在眼前。谁说黄河广又宽？河宽难容小木船。谁说宋国路遥远？一个早晨去返还。”
原文：
卫风·河广
谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。
谁谓宋远？曾不崇朝.
注释：
⑴卫风：《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。
⑵河：黄河。苇：用芦苇编的筏子。（3）杭：通“航”，“渡”之意。
⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。一说我。
⑷曾：乃，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。
⑸崇朝（zhāo）：终朝，自旦至食时。形容时间之短。
译文：
谁说黄河水广阔呀！
一艘芦苇小筏就可以渡过，
谁说宋国很遥远？
踮起脚尖就能望见。
谁说黄河水广阔呀？
竟然难以容纳一条小木船。
谁说宋国很遥远？
一个早晨就能到达。
天语赏析：
按理说，宋襄公做了国君后，可以接回自己的母亲，但宋襄公是历史上仁义的典范，特别是历史上著名的“泓水之战”
公元前639年春，宋襄公在鹿地首次会合诸侯，齐国，楚国国君相聚在一起，襄公以盟主之位自居，引起齐君和楚王的不满，宋襄公又自做主张，没有经过齐国，楚国的同意就约定当年的秋天再次在盂地会合诸侯。
宋襄公的哥哥公子目夷劝他说，宋是小国，小国要争当霸主会招来灾祸的，但襄公不听。在到盂地前，公子目夷又劝他要带上军队，以防有变，楚国人是不讲信用的。
宋襄公回国后，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。目夷劝阻他，襄公不听。郑国向楚国求救。楚国派大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水相遇。
楚军开始渡泓水河，向宋军冲杀过来。目夷说:"楚兵多，我军少，趁他们渡河之机消灭他们。" 宋襄公说："我们号称仁义之师，怎么能趁人家渡河攻打呢?"楚军过了河，开始在岸边布阵，目夷说:可以进攻了。宋襄公说:"等他们列好阵地。"等楚军布好军阵，楚兵一冲而上，大败宋军，宋襄公也被楚兵射伤了大腿。
宋军吃了败仗，损失惨重，都埋怨宋襄公不听公子目夷的意见，宋襄公却教训道:"一个有仁德之心的君子，作战时不攻击已经受伤的敌人，同时也不攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每当作战时，并不靠关塞险阻取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，仍然不忍心去攻打没有布好阵的敌人。"
打仗是以胜利为目的，和敌人讲君子之道!只能是自取其辱，贻笑千年。
天语小诗：
为《卫风·河广》而作
你我相隔着
无形的墙
思念啊
在两端哭泣
这无法逾越的距离
这遥遥无期的守候
你用执着凝固成
河边的静默的风景
我用思念托
起千万颗繁星
在每个孤寂的
夜里
将思念轻轻吟唱