上联是“举步艰危，便把脚跟立稳”，下联是“置身霄汉，更宜心境放平”，这副对联劝人要有个好心态，不要急于求成，需要脚踏实地，稳住心神，才能遇难呈祥。和尚上联“三更挑水，担回两轮明月”，下联“半夜洗衣，弄

上联是“举步艰危，便把脚跟立稳”，下联是“置身霄汉，更宜心境放平”，这副对联劝人要有个好心态，不要急于求成，需要脚踏实地，稳住心神，才能遇难呈祥。和尚上联“三更挑水，担回两轮明月”，下联“半夜洗衣，弄碎一片晚霞”。上联“有德斯福，招财纳珍自来驻”，下联“不义岂昌，财官利市求也无”，

中国传统文化，历史悠久而且博大精深，历代先贤著书立说，写出很多传世的经典文章和诗词歌赋，在民间也有很多评书戏曲、俗语文化，每一门学问想要研究通透，都需要我们皓首穷经，专研一生。

在众多的传统文化里，对联文化堪称是我国的艺术瑰宝，也是我国独有的文化艺术形式。之所以说是我国独有，主要还是对联有一定的语法性，要求对仗工整，平仄押韵。对仗工整就是上联和下联的字数要相同，不能有多字或者漏字的情况出现。

而国外的语言，都是由一些字母组成，在对对子上很难做到对仗，比如“天”对“地”，而英语的天是“sky”，地是“ground”，很显然字母是不等的，这也是我国特有的文学形式，别的国家还真模仿不出来。

平仄方面也是很讲究，中国的每个汉字都分为四个读音，其中一声和二声为平，三声和四声为仄，这样区分下来，平仄也就融会贯通了。

历代有关对联的趣事也有很多，不论是文人墨客还是达官显贵，市井布衣还是九五之尊，对对联文化都是情有独钟。中国的道教也擅长用对，比如道教有一副对联，上联是“举步艰危，便把脚跟立稳”，下联是“置身霄汉，更宜心境放平”，这副对联劝人要有个好心态，不要急于求成，需要脚踏实地，稳住心神，才能遇难呈祥。

道教还有一副对联，上联是“有德斯福，招财纳珍自来驻”，下联对“不义岂昌，财官利市求也无”，这副对联告诫人们要多修福报，这样自会财源滚滚，福气多多，如果多行不义，名利求不到不说，还会惹祸上身。

这些充满正能量的对联，每次读后都是心旷神怡，当然对联也不仅仅是说教，有的对联也是诙谐幽默，插科打诨，细细品读更是忍俊不禁。比如我们今天要说的这副对联，就很有意思。

在明朝天启年间，有一位进京赶考的秀才，行了大半天的路，夜间来到一寺庙住宿。寺庙有一位老和尚给秀才安排好了住宿，一个人就忙去了。秀才到了三更天睡不着觉，于是就起身在寺庙来回地踱步，这时候看见老和尚刚从井里打了两桶水，挑在肩上准备往回走，正好看到秀才在一旁。

老和尚于是就来了兴致，他对秀才说：“知道你是读书人，我这里有一副上联，不知道你能不能对出下联来？”秀才平时最喜欢对对联，于是就欣然应允，老和尚说出了上联“三更挑水，担回两轮明月”。

这副下联还是有些难度的，“三更挑水”是指时间，而“两轮明月”指的是天上的月亮映在桶里，别有一番风味，秀才想了许久，也没想出个所以然来。

秀才躺在床上辗转反侧，脑子中一直萦绕着老和尚的对联，可是下联怎么也想不出来，这时候他忽然想起了李白的一首诗“长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情”，一瞬间就来了灵感，赶忙起身找到老和尚，说出了下联“半夜洗衣，弄碎一片晚霞”。

此联对仗工整，而且意境更美，实在是妙不可言，老和尚拍手叫好，两人哈哈大笑了起来。

此联后来被一位京城的才女听闻，也想试着对上一对。有一日这位女子面对着镜子，一个人描眉打扮，头上还插了一朵小红花，忽然间想到了下联“半夜对镜，插上一朵红花”。

秀才和女子各对一联，每一副对联都是对仗工整，平仄协调，而且意境也都是上乘的，堪称是经典绝对。