「行走徽州93」义成：三国至隋时期，歙县的县治所在地

【行走徽州93】义成：三国至隋时期，歙县的县治所在地

司马狂/文

自雄村前往义成，要走高速边上逼仄的匝道，基本也就只容一辆小客车通行。这段路正好是一座横跨渐江的高架桥，外地人初来乍到的，大抵都不敢驱车前往。下了桥，越过桥底，远远就能瞧见一株参天大樟树。那树的年龄从它粗壮的树干上，就能显出端倪来。倾斜了的身躯，得靠着桩子支撑，才不至于倒下，一如老迈龙钟的长者。因为樟树过于夺目，使得许多人都忽略了，先映入眼帘的应该是王茂荫的塑像。塑像后，“心怀家园”是对这位徽州先贤生平，最好的总结了。

沿着大樟树边上的主干道，走进义成村中，路旁有一祠堂。我初次踏足此间的时候，祠堂唯有正门完好，其内则是，四壁坍塌。如今，再来义成，祠堂明显有过修缮，门口堆着的砖头，不知道接下来会用在何处。边上有老妪告诉我，这座祠堂就是纪念义成朱家大小姐的。这位朱家大小姐，名叫朱隐贞，不过这名字应当不是其本名，古籍中也有说她名叫朱美娟的。清代《四库全书》中的《江南通志》，记载有“朱隐贞，歙人。年十七，许嫁未适，而夫死。不嫁终身”。在乡人的口口相传中，朱隐贞则是许配雄村某公子后，未婚夫特地登门而来，被朱隐贞的嫣然一笑迷倒，竟然坠马而亡。此后，未曾完婚的朱隐贞就终生不嫁，为自己的未婚夫守节，这就多了几许民间传说的神奇味道。

义城村中，多姓并存，先有童、罗、陆、张、周诸姓迁入，后周姓兴盛，遂以姓氏命村名，曰周村。而再往后许、朱迁入，渐成旺族，期间还有杨、刘、谢并存。咸同兵燹过后，王茂荫在杞梓里的宅子毁于兵祸。王大人最终选择购买义成朱家老宅为自己在徽州的住所，其院内加入京派建筑的风格，甚至用上了玻璃。不过可惜的很，我两次到义成，都未能入内，铁将军一直把守着大门，据说只有接到领导通知，才会开门迎客。王氏宅名“天官第”，乡人传言乃是取自“天官赐福”之意。然而，王茂荫一生，历经工部、户部、兵部多个衙署，最终官职则为吏部右侍郎。吏部尚书古人谓之天官，右侍郎虽为尚书副手，但以天官称之，亦为常有之事。

吾徽乡村的名字，大多数都遵循着姓氏、地理位置等规则，如义成这样的名字，是极其少见的。其含义究竟如何呢？明万历《歙志》将嘉靖《徽州府志》记载的义城，更改为义成，这才有了义成这个名字。其村名来历，则与歙县县治所在地有关系。歙县得名源自歙浦，歙浦并非浦口，而在义成。始皇帝设歙县，县治在何处，目前不得而知。汉代县治则在，新州宋城北边的土城内。三国至隋，歙县县治迁到了歙浦，也就是义成。到汪华时期，州治迁到乌聊山，歙县县治也就离开义成，附廓而来。县治迁走，歙浦大义告成，乃更名为义成。还有一说，是孙吴灭金奇、毛甘后，商议歙县县城迁往歙浦，便有议城之名，后改为义成。据说义成目前尚存有当时歙县县衙官厅、花园、更楼等建筑物，只可惜我匆匆而过，未曾得到村里人的协助，这些遗址都没有看到。

徽州的村落，都有水口，义成也不例外。水口其实就是村口，一般会在此处种上几株樟树，后人瞧着水口树的大小，也就能判断村子形成的年代。初时，我以为桥下那株樟树处便是水口。待我沿着村里那条路走到尽头，却又发现一处更像是水口的所在。两株古木，都被砍去了枝蔓，但树干也能瞧出来沧桑感。加之边上还有一方小池塘，以及一座“义成古社”，这些结合起来看，此间倒更像是传统徽州古村落的水口。或许，因为义成的特殊地理位置，造成其两边都能通往外界，于是便在两头各自植木为水口？

毗邻这方池塘的，是一栋老宅，仅从其外墙，就能察觉出主人家的富裕。虽说在徽州，富豪林立，但能在自己家乡，营造如此庞大的建筑，其财力和势力都是顶级的。《歙县志》记载，义成有朱晟所建的朱家大宅，其内有108个门阙，也不知道，是不是就是这户人家。毕竟我在村中转悠一圈，能见到最为有气势的宅子，非其莫属了！

走在村子里，我在想，如果不是县治外迁，自唐以降，1000多年的发展，义成将会是何模样呢？只是，历史是不容假设的，义成作为县治的历史使命，从孙吴开始，在汪华手上结束，有它本身的必然性。更何况，水路的衰败，徽杭高速的开通，都在无形中，促成义成的革新。村子里的人们，凭借各自的本事，纷纷盖起新房。剩下不多的老宅子，顽固地扎根在此，不断提醒着人们，义成这个村子，往昔的风光。

大义告成时，繁华褪去日。渐江的水，依旧泊泊而过。江上的风，还是缓缓吹过。村里的人，换了一茬又一茬。那些个足以镌刻在史书上的故事，随着油菜花的凋零，逐渐不为人知。走出这里的少年，冒出了胡茬，添了几根白发，又一个新的故事，在村子里渐渐传开。这是亘古不变的历史走向，这也是每个徽州村落都会经历的过程。义成，因为旧时的故事，而被我辈挖掘出来，但更多的徽州村落，却没有义成这么好的命。一切，都在历史的长河中，成为一粟。