“柔”的最终目的 23 ——教育真谛初探（十五）

“柔”的最终目的 23   

               ——教育真谛初探（十五）

（接上期）

      道家拳修为到一定阶段，就会激发内呼吸由弱变强，由隐性逐渐变为显性状态。

       内呼吸又称先天呼吸，道家称“真息”，“真一之炁”。

       真正静修与练内家拳者，都在养此先天真一之炁！

      而练先天之炁，必须以后天之气以贯串之，始能完成。因此，从这个角度讲，也是由外到内的修炼！

       从“拳”的角度讲，先做到外部动作的“工”，刚开始时肌肉，乃至全身都是仅仅绷在一起，但是随着熟练程度的提高，外部肌肉开始放松！

      再深层次的，内部诸脏也放松，每个细节都放松，就有利于外呼吸促进组织氧化，为内呼吸的功奠定物质基础。如果没有外呼吸摄取氧气进人组织，则内呼吸亦将无能为力。

      是知，呼吸虽有内外之分，先后之别，实则鸡先蛋，蛋先鸡，谁也不能没有谁，所以道家主张内外同修，先后一贯，这是我们必须首先要了解的。

　　呼吸之方式，通常分为胸式、腹式和胸腹式三种。

　　胸式呼吸以肋肌舒缩为主，腹式呼吸以膈肌舒缩为主，胸腹式呼吸是吸气时胸廓与腹部同时扩张，呼气时同时松弛，是呼吸中之最正确的呼吸法。

　　一若5岁以下的小孩睡眠时的呼吸，既缓慢、均匀而有节奏，又松静、深长而且耐久。我们现在要练的，就是希望做到“专气致柔，能婴儿乎”。  

      静站调息是练呼吸，戴氏心意桩功要慢，也是练呼吸，希望藉此锻炼后天呼吸之功，完成养调先天真一之炁。

       小则延年益寿，大则建功立业！