转载三田合一法：让你快速消除疲劳，快速入静，加速打通小周天！

“三田”是指上、中、下三个丹田。上丹田的位置在泥丸宫（俗称脑门，也叫囟门）下一寸和玄关穴（两眉中间）后一寸的交点上，在脑内。中丹田在肚脐后十分之三处（设肚脐与命门穴之间距离为十分，中丹田距脐三分，距命门穴七分），在腹内。下丹田即会阴穴。

具体练法如下：

一、练功时，意念一想到上丹田，立即转想下丹田。在意念中，三丹田贯穿在一条直线上。

二、待下丹田有发热、发胀等得气感后，就把意念转向中丹田。这时上中下三个丹田意想为三个球，中丹田这个球要很小心才能放到上下两丹田中间，放不稳就会滑出去。

三、三田真正合一时，就会产生一种异常舒适感，应力求保持这种舒适感，时间愈久愈好。这时要专心注意守住这种感觉，勿使有杂念干扰，甚至不能有“中丹田稳住了”这种杂念。

四、作“三田合一”，不必作其他预备功，也无需收功。站桩、卧式、坐式以至倾斜时均可作。练太极拳时亦可作。

据王培生老师的体会，“三田合一”作得熟练后，太小周天容易贯通，容易消除疲劳（不论如何疲乏，一般作十五分钟“三田合一”功就能恢复）。因此，“三田含一”是一种简单、易行、效佳的功法。

所谓三田合一，是指上丹田，中丹田，下丹田成一直线。

通常所说的上丹田在左右攒竹穴和左右睛明穴之间的祖窍穴内，从祖窍穴往里一寸，囟脑部往里一寸，两个一寸交叉区；中丹田在两乳之间的膻中穴之下，肝脏之上的部位；下丹田在肚脐下一寸五分，关元穴上一寸的气海穴。

我根据自己的实践，总结出上，中，下丹田的位置，与通常所说的不同。我把通常所说的中丹田和下丹田之间作为中丹田，既仰卧，肚脐朝天往里十分之三，肚脐与命门是相对的，命门往前十分之七处。实际上这个十分之三就是囟脑门往下，它是一条直线。下丹田，既会阴穴。

读者试试看，用意念一想会阴，百会穴就动，而用意念想百会，会阴就动。这是我从练功中得到的体会，这也就是孙悟空所持的金箍棒，就是一条直线，上，中，下丹田合一。

三田合一功法的难点是中间不好凑。怎么样才能很快象笔管一样成直线呢？

具体方法是：开始你用大脑先想一想会阴，觉得百会穴刺痒。这时，百会穴前面的囟脑门就通了，咕通咕通的，这叫蠕动感。有了蠕动感之后，再想一想肚脐往里十分之三，从命门往前十分之七的位置，这么一想，三点往一块凑，三点成垂直状，仿佛刹那间迷糊似的，待一睁眼，马上消除了疲劳，就象睡醒一觉早晨起床一样，脑子特别清醒。

练三田合一功，侧卧，仰卧，坐着都行，不论什么位置，你的上丹田同会阴都是直的，就是百会前面一点囟脑门跟会阴总是保持一条直线，老是那么去凑，成一条直线就得到这种效果。

练三田合一经验谈

通过练功实践，有以下体会：吸气时，意想中丹田之气由督脉上升至上丹田，呼气时意想气由上丹田沿任脉过中丹田，集于下丹田，需要注意的是务使上中下三个丹田贯穿在一条直线上，意念要同时守住三个丹田，切不可顾此失彼。当下丹田有跳动感后，就改为意守中丹田为主，意守其它两个丹田为辅。中丹田会日益充实有力，出现膨胀、沉重感，异常舒服，飘飘欲仙。练功时间一般每次应不少于十五分钟。

我体会总结练这一功法有如下三个优点：

一、容易入静

练功时不象其它功法那样只意守某一个部位。意守比较单调，不易入静。“三田合一”要求意守上、中、下三个丹田，并且使上、中、下三个丹田贯穿在一条直线上，这样就使意念有所注引，能使气血有规则地运行，不致气血乱窜，出现偏差；有利于疏通经络，使人情绪较快得到安定，杂念尽快得到消除，容易进入气功状态。

二、花时间短

以前我练过太极气功，一天三次，花费时闻两小时左右由于功法复杂，练功时对环境要求较高，往往受到客观条件的限制，“惊功”经常发生。练“三田合一”功法无需做预备功和收功，只要有短暂的体息时间都可以练习，即使中途受人干扰，对练功者也无副作用。熟练后一般练功十五分钟就能达到气功状态。

三、功效显著

由于练“三田合一”入静快，容易进入气功状态，因此也就易于取得祛病健身的效果。我练功时口中津液涓涓不断，练功后食欲旺盛，睡眠酣甜，精力相当充沛，以前工作到深夜，第二天就感到精神不振，工作效率下降。现在，无论工作到什么时候，甚至通宵，只要工作结束时练功十五至三十分钟，第二天照常工作，毫无倦意。我把练功用于体力劳动以后也同样，农村大忙季节，往往一天重体力劳动十多小时，练功后即能消除疲劳。