​兄字,本指女性之年长者,后来才专指男子。这个字,本义说的也不是是“人”,而是“口”。口的发育快者,称为“兄”。

《说文》兄:“長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。許榮切”。
长,年长之意。年长之意,也是引申,引申于“久远”。
《说文》长:“久远也”。
年龄“久远”了,就是年长也。
兄字字形,从儿从口。
儿字,女性之意。
《说文》儿:“仁人也”。
仁人,即是“亲”人也。
亲人,专指母亲。
仁,从人从二。
二,阴数,女性之象。
故仁人,指女人、女性,这些意义赋予给了“儿”。
口字,从凵从一。
凵,读kan,《说文》:“张口也”。
张口即开口。
开口是谁的象?幼鸟也。
幼鸟在巢,一有动静,就嗷嗷待哺,就是这个象。
一,阻止之意。
幼鸟闭口了,就代表不需要喂养了,喻成长发育了。
《说文》口:“人所以言食也。”
这个解释,一看就会理解为:
人用来吃饭说话的(器官)。
其实,是:
人可以呼唤喂养的(动物)。
喂养的动物,即是“活口”,这是其中的一个引申意义,表示饲养、供养之生命。“生命”之意,是口字的广义意义。故有“牲口”、“人口”之说法。
生命之“活口”,逐渐内卷为生命重要的器官,成为我们所说的“口”。
兄字里的口,即是“活口”,成长发育了的生命。
兄字里的儿,表示即将成熟之雌性女性。
故兄字,会意为:
成长发育了的雌性动物或家禽。
人们饲养动物家禽为何喜欢雌性呢?当然为了繁殖,产生更多家禽家畜。
成长快慢,产生了排序,这种排序,叫做“弟”。
《说文》弟:“韋束之次弟也”。
弟,是排序之意。
兄弟,就是成长过程的排序。
后来,转义引申为代称。先发育的为“兄”,后发育的,为“弟”。注意,“兄弟”,都是雌性哦,专注的都是与“儿”有关的事。
这个用法广义化之后,也用于人之伦常。而且,不管男女,都称兄弟。
如《詩·小雅》:
凡今之人,莫如兄弟。
不管男女,都是兄弟,而不是我们现在专指男子。
后来,分为女兄、男兄。再后来,成为男子之专用。
《尔雅·释亲》:男子先生爲兄。
《尔雅》以善于穿凿出名,这个解释,只是记录了人们形成的习惯而已。
《玉篇》解释不错。
《玉篇》兄:昆也。
昆,从日从比。
比,密也。
妣从比,表示故母,故知比,是女性之意。
故昆,有女性之隐藏含意。
昆弟,虽说是“兄弟”,更多的,指“女弟”。
清阳于2021.4.15
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