气通，性通，心通。感通，神通，通天下

你看这个逻辑，很有意思吧。

我来解释：

“气”，两个意义。第一，是外界事物的变化，这个“变化”，是在张载的气学中赋予的意义，气指世界的变化。

比如，你对一个事件的感觉，本质上是来源于事件的变化。如果这个事件没有变化，就没有意义。看日出，是因为太阳从地平线升起来了。看到路上的车流，是不断的发生有车经过。在街上看见热闹，是因为发生了什么事。孩子哭了，你感到着急，是孩子从不哭发生了哭这件事。

变化，是世界的本质。

第二个意义是，感知。就是人的感觉。感觉的发生本质仍然是来源于世界的变化。没有变化的发生，感觉就会呆滞。这是“气”的第二个意义。

实际上，在张载的气学理论中，不论是世界的变化，还是人的感知变化，是统一起来的。

因此，你可以直接记住这个重要的结论：感觉是变化带来的，没有世界的变化，人就没有感觉。

对世界的变化，你的感知和它微妙配合，统一。就是“气通”

气通，就是你对世界变化的感觉很好，灵敏而通达。这就是气通的意义。

气通的前提是性通（需要你记住这句）

性是什么？张载的理论是：感者性之体。意思是，人类与生俱来的感知能力，是人性的根本。感知就是人性的本源。不同的人具有不同的感知方式和能力，于是形成了人的个性、性格。

气通的前提是性通，也就是感通。性就是感，你可以这样记住结论。

心通（庸人都会心通，伟人直接是性通）

心，在古代的定义是，知觉判断。也就是感官带来的。但是，“知觉判断”的心，根本不是人性。人性的本源是感知。“感”是最本源的东西，是性，不是心（知觉判断）。

于是，性通了，肯定心通了。因为本源的“感”，意味着“人的感知与世界的变化”统一，通了。这是最底层最核心的。最核心的“感”通了，心也肯定通了。

反过来，心（知觉判断）通了，性不一定通。

神通（性通则神通）

在张载的气学理论中，“神”，是形容词，是指“感知”的效果和速度都极致的表现。是专门指人的感知能力“暴速”的状态。例如，你闭上眼，看见千里之外的一个人或者一处地方。这就是“神一般的感”。是用来认知的能力。可是如果认知能力很缓慢，张载就称之为“化”。化指“渐感”，感知很缓慢的样子。

通天下

要具备通天下的能力（性），感知能力，就必须是“神感”。天才的数学家，天才的物理越来，他们所具备的“神感”能力（性）是多么令人羡慕。

就像中学时候，班上某个学霸，总是“神一般”的每次考全年级第一。所有人都惊叹他的“神奇”。

本质上，学霸的“神感”能力，最值得羡慕。

让我们一起来揭开“神感”的奥妙吧。

今天的结论是：要气通，才神通！下次接着聊。