三星堆“虞舜”的青铜器，带您读懂《尚书，舜典》
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{上图为三星堆牛首青铜器，截图于三星堆博物馆官网}
一：三星堆的“牵牛花”青铜器
这件三星堆青铜器，不是人们用来装酒喝酒的，它的器物用途不是酒器“尊”。
这件青铜器的体型，是对牵牛花的写实描述。
这件三星堆青铜器的肩部，铸造有一个“亚洲公水牛”首。
公水牛，是三星堆人统一的家畜族徽标志。
这件三星堆青铜器的胸部，浮雕的是一只卷角羊的羊首，代表的是三星堆人的兄弟民族“益族人{羌人}”
三星堆的兄弟，是指“荆，楚”。
益族人，是“荆”。三星堆人，是“楚”。
切不可，荆楚不分，看不出湖北人哪里聪明{九头鸟}，整天不分“荆楚”。
{我也是湖北人}。
这件三星堆青铜器下面基座的部分，叫做“裙摆”，三星堆男人女人都穿裙子。
青铜器裙摆上，浮雕的也是一只卷角羊的羊首。
这件青铜器上的2只卷角羊首，说明了这件1号2号埋葬坑出土的青铜器，是属于益族人首领“益公”铸造的，是赠送给三星堆人首领的贺礼。三星堆人的首领家族有红{结婚}白{老人逝世}喜事，益族人铸造了这件青铜器，赠送给三星堆人首领。
这件三星堆青铜器的肩部之上，铸造有3只小鸟，名叫“喜鹊”{喜雀}。
于距今2800年前后，三星堆二房人的后裔族群“楚”人动用武力，抢占了益族人子孙后裔“曾人和井方人”族群在安徽省巢湖周边地区的地盘。曾人，成了楚人族群的随从，被迫从安徽省巢湖迁徙到湖北，居住在湖北随州和荆州。
《诗经·召南·鹊巢》:维雀有巢,维鸠居之.
在历史长河里，没有永远的兄弟。
《诗经》是史书，不是儿歌，民谣。
这件青铜器的脖子以上，是对牵牛花的写实。
牵牛（拉丁学名： Pharbitis nil（L.）Choisy），属旋花科牵牛属，一年生缠绕草本。这一种植物的花酷似喇叭状{喇叭花，是良渚爰戉族人给起名}， 本种原产热带美洲。
三星堆人族群在美洲大陆的同族人，是南美玛疋人{玛疋人}族群。
三星堆文明，也有南美玛疋人的功绩。
{上图三星堆牛首青铜器}
一朵花，也要用“牛”字来取名，是三星堆人为了体现自己的族徽是“牛”。
二：三星堆青铜器“覃盂”演变为痰盂
这件三星堆青铜器，当时的器物名是“覃盂”，后期被人们称为痰盂。
【集韻】余廉切，音鹽{盐}。利也。
这件三星堆青铜器“覃盂”，三星堆人当年往里面装满了盐，供在三星堆古城的庙堂里。
“覃盂”，从音“盐盂”。
四川成都平原到重庆地区，多卤水和盐湖{死海}，三星堆人煮卤水制盐，卖到巴基斯坦和印度，赚了很多“利润”。
三星堆人，在印度河流域的族别称谓是“疋利安”{雅利安}人。
后期，秦始皇的祖先秦人骂三星堆人的后裔楚人为：“巫咸”。
【诗经，大雅】：內奰于中國，覃及鬼方。
三星堆的这件青铜器“覃盂”，是为了体现出三星堆人的族别绰号是“鬼方”人。
三：甲骨文没有“舜”字，三星堆人的族称，是“畐”族人
《尚书，舜典》：虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。
「舜」郭.唐.9
甲骨文里，没有“舜”字。
距今2400年前后，楚国竹简书里，才出现“舜”字。“舜”字，是战国早期楚国人的语言。
三星堆人，将“舜”字，称为“畐”字。
“畐”字，是三星堆人统一的族称用字。这件三星堆青铜器，名为“畐”器，是对族称的体现。
【說文】舜：草也。楚謂之葍{畐}。
牵牛花，三星堆人称之为“葍秧”，简写为“畐”。
《诗经·小雅·我行其野》：「我行其野，言采其葍。」
于距今2485年，楚国的楚郢，名叫“畐焚”
{去安徽博物馆，看青铜器“噩侯竹节”铭文}
「畐」畐父辛爵商代晚期集成8627
{上图1为广汉市联合遗址出土的三星堆陶器，距今5000年-3800年}
广汉市联合遗址出土的三星堆陶器，是墰子{覃子}，器型和金文“畐”字的相同。
三星堆人统一的族称，是“畐族人”。
三星堆人长房头族群的首领，字号“吴”
不吳不敖，胡考之休。——《詩·周頌·絲衣》。傳:「吳，譁也。」
《尚书，舜典》：帝舜曰重华。
西汉早期的经学家们，熟悉的是小篆文字，不认识甲骨文。如是，将孔子原始版本《尚书》的“帝畐，曰：吴华”改写为“帝舜，曰重华”。
于距今3220年前后，三星堆长房的首领“吴畐”，在和商王朝进行的武装战争里，被商王武丁捕获了，成为了俘虏。“吴畐”，被商王武丁安置在河南省安阳市囚禁居住，妇号{好}负责看守“吴畐”。
{上图1为三星堆青铜器。图2，3为安阳市殷墟出土的“水牛”首青铜器}
最离谱的是，殷墟青铜器连牛头都和三星堆青铜器一模一样，这是什么情况？
三星堆人的“吴畐”，被囚禁在安阳，所以殷墟出土了和三星堆一样的“公水牛首”青铜器。
《说文解字》虞：从虍{虎}。吳聲。
商王武丁，让盟友“母老虎”妇号{妇好}，娶了“吴畐”为夫君。
“吴舜{吴畐}”，在母老虎妻子的监视之下生活，是为“虞”字。虞，虍，吴。
{上图1为妇好墓葬出土的玉器虎。图2为妇好}
虞，安也。——《广雅》
“吴畐{吴舜}”和妇号{好}结婚了，在此地安居下来。安阳市的“安”字，源于虞舜的“虞”字。
妇号墓葬玉虎的眼睛，是三星堆人的标记。
妇号，是母老虎。“虍”和“吴”结婚了，才有了“虞”字。
{上图为妇好墓葬出土的玉牛}
妇好的夫君，名叫“吴回”。
妇好墓葬出土的玉牛上，刻画着丈夫的名字“回”字。
河南省安阳市殷墟遗址考古出土的“畐”字甲骨文卜辞如下：
{上图为西周早期青铜器“俎虞侯夨簋”，出土于江苏镇江}
三星堆人“虞舜{吴畐}”和妇号结婚之后，生下的子孙后裔们，于距今2700年前，在江苏太湖流域见了“吴国”，国号由西周早期的“虞”字恢复了“吴”字。
四：被西汉经学家们篡改过的《尚书，舜典》
《尚书，舜典》：
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。
帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。
《尚书，舜典》原始版本，是记事体文本。
汉朝早期的经学家们，模仿汉朝的皇帝在上朝时和群臣的对话情景，将孔子校订原始版本的《舜典》“记事体”，篡改为“对话体”。
例如：西汉版本《舜典》：“帝曰：格，汝舜”
孔子版本《舜典》：帝各，爾畐。
《尚书》不是伪书，只是被西汉早期的经学家们重新修编了。
商周时期的文物，可以复原孔子版《尚书》的原始版本。
每一个文字的出现，有早有晚，皆隐藏着历史的进程。
战国时期诞生的“舜”字，揭示了《尚书》被人为篡改的历史痕迹。
结束语
不要读死书，多思考。
上古文字学，是搞清楚商周时期历史真相的侦探。