很多人，其实在非常理智地选择纵欲——欲、性以及戒瘾

这是单华伟的第二百八十二篇原创文章

1 难题

人之初，性本欲，每个人心中都有不少蠢蠢欲动的欲望，这东西亘古未变。

但是，现代社会的人，会越发觉得纵欲是一个难题，我们的困境大概有以下一些：

首先，想要的东西太多，但一样也得不到，即使得到了，也会没过几天就陷入空虚，它可能是一件衣服、一套电子产品，也可以是房子、车子，职位……

其次，吃东西越来越没有节制，吃喝的口味越来越重，因为要去追求上面提到的这些东西，每天都处在高度焦虑中，一边疯狂健身，一边肆意进食，就是为了释放压力。

另外，由于在网络，在影视剧，在大街上看了太多的帅哥美女，每天在网上看到大量的荤段子，性暗示，软色情以及色情内容，总感觉性欲特别强，需要不断的地找新鲜刺激。

更为重要的是，当今社会攀比风气日盛，而攀比的实质，就是比爽，谁能更爽，就代表谁更有能力，更有闲暇，更能挣钱。

钱本身不代表任何东西，只是用来爽的工具，辛苦地劳动，被异化为工具一般地劳动，在公司做狗，做畜生之后所获得的钱，又全部用于求爽……人在这个恶循环中，不断湮灭。

2 个人主义

那么，这一切的难题的根源，到底在哪里呢？说出来有的人可能不太相信，那就是：个人主义。

所谓个人主义，应该是一个中性词，在很多人的心中，它甚至代表着自由，它意味着不受父母的管教和约束，意味着自己对自己负责……

这些都没有问题，但这只是所谓个人主义的一面，我们觉得个人主义好，恍惚之间好像觉得是我们自己选的一样，但实际上，我们是被迫接受的，我们没得选。

不做一个个人主义的人，难不成你还能回到最传统的中国社会，一切都接受家族中的大家长安排？难不成你还能回到那种街坊四邻之间非常熟悉的社会？

而这，也在同时昭示着所谓个人主义带来的消极后果：作为现代人，我们是被迫进入了这种社会，被迫要靠自己的。

3 理智纵欲

个人主义的思维，同纵欲的联系在哪里？其实有的读者可能已经感觉到了：所谓个人主义，从正面来说是“靠自己”，从反面来说，那其实就是“只有自己”，你做什么都只考虑自己，从而，纵欲就是一个必然的逻辑。

有的人可能会感到很疑惑，怎么会呢？只考虑自己，反而应该不纵欲啊？因为他知道纵欲要付出代价，对自己的进步不好，越考虑自己，越应该不纵欲才对吧？

但是，上面提到的这些所谓纵欲的代价，其实并不是很严重，难道不是吗？再说，有得必有失，虽然有这些损失，但你也爽了啊，做一个简单的利弊权衡，其实到最后，很多人是会选择纵欲的。

举一个典型的例子，一对夫妻要和另一对夫妻从事某种特殊的社交活动（此处涉及敏感词，我说的是什么你自己意会），只要他们的保密工作做得好，没有人会知道，那这个时候，为了求那种爽，很多人一旦有这种念头，是有极大的可能去实施的。

要是他们做了，即使被知道，我们的社会也不会如何强烈的谴责，而要是不做，也没有任何人来给他们奖励——但有一点是确定的，那就是这件事很爽，其他的任何有关人性，有关自律的东西，对奉行个人主义价值观的人来说，基本上是没有意义的。

4 什么是人

所以，这便是笔者所说的“理智地纵欲”，我们一般认为，纵欲是冲动的结果，但现代人的纵欲，往往是理智权衡的结果：把收支做一做加减法，发现纵欲是一种可选的策略，于是便选择了纵欲。

但问题是，人真的可能这样活着吗？我们作为一个人的属性，真是是靠一堆算术以及纯理智的推演，就可以决定的吗？如果人可以这样被考察，那人和机器的区别是什么？和动物的区别是什么？

最近几年，人工智能大热，很多人在担心机器人取代人的地位，也正显示出现代人不把人当人的价值观：我们觉得人的属性就是理性，就是效率，而不是其他任何属于人的，超越性的，精神性的东西，由此才会觉得机器人是威胁。

当然，我不是说理性不好，实际上，理性非常好，没有理性，我们都可能没办法来反思理性的问题本身。但我想说的很简单，那就是理性不是万能的，我们不能只运用理性去解决问题。

毕竟，如同前文所讲，人终究是人，不是完全的理性机器。

（全文完）