阳明心学课堂第五课 王阳明先生年谱节选（1509-1528年）
竭忠尽瘁
原文
1509年
四年己巳，先生三十八岁。
贵州提学副使席书聘先生主贵阳书院，身督诸生师先生。
是年，先生始论“知行合一”，其说具《语录》中。
1510年
五年庚午，先生三十九岁。
由龙场驿丞升庐陵县知县。为政七月，不事威刑，选三老里正，谕民为善，多感化者。
冬十一月入觐，馆于兴隆寺。时黄宗贤绾始见先生论学，先生喜，令与湛甘泉俱。
十二月，升南京刑部四川司主事。
1511年
六年辛未，先生四十岁。
正月，调吏部验封司主事。始论晦庵、象山之学。有《答徐成之书》。时方献夫为郎，位在先生上，敬执贽先生。
二月，为会试同考试官。十月，升文选司员外郎。
1512年
七年壬申，先生四十一岁。
二月，升考功司郎中。
十二月，升南京太仆寺少卿，便道归省。
是年，徐爱以祁州守迁南工部郎，与先生同舟归越，论《大学》宗旨，详《语录》。
1513年
八年癸酉，先生四十二岁。
冬十月，至滁州，日与门人遨游琅琊、瀼（xiānɡ）泉间。月夕，环龙潭而坐者数百人，歌声振山谷，旧学之士日益至。
1514年
九年甲戌，先生四十三岁。
四月，升南京鸿胪寺卿。
是年，始专以“致良知”训学者。
1515年
十年乙亥，先生四十四岁。
立从弟守信子正宪为后。时先生与诸弟守俭、守文、守章，皆未举子故也。
八月，拟《谏迎佛疏》。近侍言西域有僧，能知三生事，胡人谓之活佛。遣宦者刘允乘传往迎。以珠琲（bèi）为幡幢，黄金为供赐，赍巨万，敕允往返以十年期，得便宜行事。请盐七万引，为行李费。辅臣杨廷和执奏，不听。先生拟书欲上，后止。
1516年
十一年丙子，先生四十五岁。
九月，升都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等处，以兵部尚书王琼举也。王思舆语季本曰：“阳明此行，必立事功，吾触之不动矣 。”
1517年
十二年丁丑，先生四十六岁。
正月，至赣州。先经万安，有贼数百，沿途劫掠，商舟不敢进。先生令联商舰结为阵势，扬旗鸣鼓，若趋战者。贼惧，罗拜呼曰：“饥荒流民，乞求赈济。”先生令人谕之曰：“至赣后，即差官抚插，各安生理，毋作非为，自取戮灭。”贼皆散归。
先生入赣日，即选募民兵，行十家牌法。先是，赣人之在官府者，皆洞贼耳目，官府举动，贼必先闻。军门一老隶，作奸尤甚。先生知之，呼入密室，使自择生死。隶吐实，先生许以不死，试其言悉验。
先生以是尽得贼情矣。
二月，平漳寇。
四月，班师。
五月，立兵符，奏设平和县治于河头，移小溪巡简司于枋头。
六月，请疏通盐法。
九月，改提督南、赣、汀、漳等处军务，钦给旗牌，得便宜行事。先是，先生《申明赏罚疏》，以旗牌便宜为请。有笑其迂者。独王公琼曰：“朝廷此等权柄，不与此等人，又将与谁？”复疏，得旨，悉从之。江西镇守太监毕真谋于近倖，请监其军。琼奏以为兵法最忌遥制，若使南、赣用兵必待谋于省城，镇守败矣。惟省城有警，则听南、赣策应可也。真谋乃寝。以平漳寇功，升俸一级，赏银二十两，文绮四端。
十月，平横水、桶冈诸寇，贼首谢志珊就擒。先生问之曰：“汝何得党类之众若此？”志珊曰：“亦不容易。平生见世上好汉，断不放过，必多方钩致之。或赴其难，或周其急，或逞其酒色嗜好，待其怀德，与之谋，无不应矣。”先生顾谓门人曰：“吾侪求友之切，亦当如是。”
十二月，班师。奏设崇义县治于横水，增茶寮隘，上堡、铅厂、长龙三巡简司。
1518年
十三年戊寅，先生四十七岁。
三月，平大帽、浰头诸寇。
四月，班师。举酒以酬诸门人曰：“ 感诸君助我，以此相报。”门人各瞿然问故。先生曰：“始吾登堂，赏罚军事，尝恐误，有愧诸君，不敢不慎。及退对诸君，尚觉前之赏罚有未慊也。直至登堂行事，与诸君相对时，此心恰恰如一始安。此固诸君之所以助我矣。”
五月，奏设和平县治于和平峒，改和平巡简司于浰头。
六月，以平横水、桶冈功，升右副都御史，荫一子锦衣卫世袭百户。
七月，刻古本《大学》、刻《朱子晚年定论》。
十一月，再请疏通盐法。
1519年
十四年己卯，先生四十八岁。
正月，以平三浰功，荫一子锦衣卫世袭副千户。
六月，奉敕勘处福建叛军。初九日，发赣州。十五日，至丰城，闻宁王宸濠反，趋还吉安，起义师。濠遣兵追先生，先生以计得脱。十九，至吉安，上疏告变。虑贼党顺流窥建业，犯京师，两都仓卒无备，思以计诒濠，使迟留旬月不出，乃万全。于是伪为两广军门机密火牌，伪为迎接京边官军公文，伪为李士实、刘养正内应书，伪为闵念四、凌十一投降状，令雷济、龙光先后设法，故闻于濠。濠乃疑惧犹豫，其详具《反间遗事》中。二十一日，再上疏告变，以叛党方炽，恐前疏不得达也。同日，又疏乞省葬。
七月初五日，疏上宸濠谤讪檄榜。十三日，率伍文定等义师发吉安。十五日，大会于樟树，遣奉新县知县刘守绪，袭破濠伏兵于新旧坟厂。十九日，发市汊。二十日，拔南昌。二十四日，与贼战于鄱阳湖之黄家渡。二十五日，战于八字脑。二十六日，获濠于樵舍，江西平，而朝廷不知也。
当是时，始以南京都御史李克嗣飞章告急，集廷臣会议。廷臣犹观望，不敢斥言濠反，独兵部尚书王琼曰：“竖子素行不义，今仓卒举乱，不足虑。王守仁据上游蹑之，成擒必矣。”但故事不得不命将，乃疏请下诏，削濠属籍，正贼名，请命将出师，趋南都，命南和伯方寿祥防江，都御史俞谏率兵翊南都，王守仁率南、赣兵由临、吉，都御史秦金率湖兵由荆、瑞会南昌，李克嗣镇镇江，许廷光镇浙江，丛兰镇仪真，遏贼冲。传檄江西诸路，但能倡义旅，擒反者封侯。时群小导上亲征，有旨：“不必命将，朕当亲率六师，奉天征讨。”假威武大将军、镇国公行事。命太监张永、张忠，安边伯许泰，都督刘晖率京边官军万余以从。给事中祝续、御史张纶随军纪功。
八月十六日，上疏谏止亲征，是日再乞省葬。
九月十一日，发南昌，献俘入京师。时忠、泰等訹上使人以威武大将军牌，取逆濠放还湖中，俟上亲与之战，而后获之以为功。及先生行至广信，忠、泰又使人邀还江西。先生不听，乘夜过玉山草坪驿。适张永候于杭，先生见永，谓曰：“江西之民，久遭濠毒，既经大乱，继以旱灾，又加以京边官军供应，困苦不支，必逃聚山谷为乱。昔助濠，尚胁从耳，今为穷迫所激，奸党群起，天下将成土崩之势。公素委心朝廷，得无念耶？”永曰：“然！吾之此出，为群小在侧，欲调护左右，以默辅圣躬，非为掩功来也。但皇上天性，顺其意犹可挽回万一，若逆之，徒激群小之怒，无救于天下之大计矣。” 先生信其无他，以濠付之，而称病居西湖净慈寺。
十一月返南昌，以奉敕巡抚江西也。时忠、泰等在江西百计搜罗，续、纶又望风附会，肆为飞语。先生既还，北军肆坐慢骂，或故冲导起衅。先生一不为动，愈待以礼，密令居人移家于乡，而以老羸应门。将犒赏北军，忠、泰预禁其人，令勿受。先生传示内外，谕北军离家苦楚，居民当敦主客之礼。每出，遇北军丧，必停车唁慰，厚与之榇，嗟叹乃去。久之，北军咸感。会冬至节，先生令城市设酒脯以奠死于乱者，哭声昼夜不绝。北军闻之，无不思家泣下。忠、泰欲与先生较射，意先生不能，有以屈之。先生勉应，三发三中，北军在傍哄然，举手啧啧。忠、泰大惧，曰：“我军皆附王都耶。”乃班师，还南都。
是年十二月二十六日，上至南都。
1520年
十五年庚辰，先生四十九岁。
上在南都。忠、泰既憾先生，每矫旨召先生，而先生不赴。乃密谮于上云：“王守仁必反。”上问：“以何为验？”对曰：“试召之，必不来！”
正月有诏召先生，张永使幕士钱秉忠密以报。先生闻命趋至，忠、泰复拒之于芜湖。先生入九华山，宴坐草庵中。上阴遣人觇之，曰：“王守仁学道人也，安得反？”命还江西。过开先寺，刻石于读书台曰：“正德己卯六月十四乙亥，宁藩濠以南昌叛，称兵向阙，破南康、九江，攻安庆，远近震动。七月十三辛亥，臣守仁以别郡之兵复南昌，宸濠擒，余党悉定。当此时，天子闻变赫怒，亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。于赫皇威，神武不杀。如霆之震，靡击而折。神器有归，孰敢窥窃？天鉴于宸濠，式昭皇灵，嘉靖我邦国。”盖世宗龙飞之兆征于此矣，岂先生能前知乎？
二月，观兵如九江。
三月，又疏乞省葬。
五月，江西大水，疏自劾。
六月，如赣。大阅士卒，教战法。江彬遣人来觇，人皆为先生惧。先生作《啾啾吟》解之曰：“东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头。西家儿童不识虎，执杆驱虎如驱牛。”门人陈九川等复以为忧。先生曰： “吾昔在省城，处权竖枪锋剑芒间，吾心帖然。今公等何多虑也？” 有言万安多武士，命参随往录之。谕曰：“但多臂力，不问武艺。” 得三百人。龙光问：“宸濠既平，录此何为？”先生笑曰：“交趾有内难，出其不意捣之，亦一机会也。”盖是时上在南都，宸濠尚未伏法，而彬谋叵测，故有牛首夜惊之事，只畏先生，不敢动耳。先生之所以观兵九江，校士赣州，录万安武力者，其意旨皆以此，固难为众人道矣。
七月，重上《江西捷音疏》。时群党欲自献俘袭功。张永曰：“不可，昔我等未出京时，宸濠已擒，王都堂献俘北上，过玉山，渡钱塘，经人耳目，不可假也。”于是以大将军钧帖，令先生重上捷音。先生乃节略前奏，入诸人名于疏内，再上之。
八月，咨部院雪理冀元亨冤状。
闰八月初八日，上在南京受俘。十二日，上自南京旋跸。霍韬曰： “是役也，罪人已执，犹动众出师。地方已宁，乃杀民奏捷，误先朝于过举，摇国是于将危。盖忠、泰之攘功贼义，厥罪滔天，而续、纶之诡随败类，其党恶不才，亦甚矣。”
九月，自赣州还南昌。时泰州王银服古冠服，执木简，以二诗来见先生。先生异其人，降阶，延之上坐。问：“何冠？”曰：“有虞氏冠。”问：“何服？”曰：“老莱子服”。问：“学老莱子乎？” 曰：“然。”曰：“将止学服其服，抑学其上堂诈跌也？”银心动，坐渐侧，及论格物致知之旨，言下豁然。明日，易服执弟子礼。
十二月初三日，上在通州赐宸濠死。初八日，上还京。
1521年
十六年辛巳，先生五十岁。
三月十四日，上崩于豹房。
四月，世宗登极。
八月，召先生驰驿来京。二十日，发南昌，辅臣沮之，升南京兵部尚书，参赞机务。先生行至钱塘，上疏，仍乞便道省葬归越。
十二月，制封新建伯，诏至日，适龙山公诞辰，先生捧觞为寿。公蹙然曰：“向宁濠之变，皆以汝为死矣，而不死。皆以事难平矣，而卒平。谗构朋兴，祸机四发，前后二年，岌乎几不免矣。天开日月，显忠遂良，父子滥冒封赏，穹官高爵，复相见于一室，岂非幸欤？然盛者衰之始，福者祸之基，虽可幸，亦可惧也。”先生洗爵而跪曰：“大人之教，儿所日夜切心者也。”
1522年
嘉靖元年壬午，先生五十一岁。
正月初十日，疏辞封爵，不允。
二月，龙山公卒，先生哭踊几绝，戒家人斋食百日。未几，又令弟侄辈稍进干肉，曰：“诸子豢养习久，强其不能，是恣其作伪也。不如稍宽之，使各求自尽可矣。”先生久哭暂辍，有吊客至，侍者云宜哭。先生曰：“哭发于心，若以客至而始哭，则以客退而不哭矣。世人饰情行诈已久，故于父母亦然。”
七月，再疏辞封爵，不报。时御史程启充、给事中毛王承宰相意，倡为异说劾先生，门人刑部主事陆澄上疏，为六辩以折之，先生闻而止之。
九月，葬龙山公于石泉山。
1523年
二年癸未，先生五十二岁。
二月，南宫策士以心学为问，阴辟先生。门人徐珊不答而出。门人钱德洪下第归，见先生，先生喜而接之，曰：“圣学从兹大明矣。” 德洪曰：“时事如此，此学何由得明？”先生曰：“吾学恶得遍语天下，今会试录出，虽穷乡深谷，无不见矣。吾学既非，天下必有起而求真是者。” 九月，改葬龙山公于天柱峰，郑太夫人于徐山。因石泉有水患也。
十一月，与张元冲论二氏之学。元冲曰：“二氏作用，亦有功于吾儒者，不知亦当兼取否？”先生曰：“说兼取便不是了。圣人尽性至命，何物不具，何待兼取？二氏之学皆我之学，即吾尽性至命中，完养此身谓之仙，不染世累谓之佛。后世儒者不见圣学之全，故与二氏成二见耳。辟之厅堂三间，共为一室，儒者见佛氏则割左边一间与之，见老氏则割右边一间与之，而己则自处于中间，皆举一而废百也。”
1524年
三年甲申，先生五十三岁。
正月，越郡守南大吉见先生，自陈其临政多过。问先生：“何无一言教我？”先生曰：“吾已言之久矣。”大吉未解。先生问曰：“吾不言，汝何以知？”对曰：“此某之良知也。”先生曰：“良知非我常言而何？”大吉笑谢而去。越数日，再来，请曰：“某过后甚悔，虽亟思改图，然不若得人预言，不犯为佳。”先生曰：“人言不如自悔真切。”越数日，又来请：“身过可勉，心过奈何？”先生曰：“昔镜未开明，可以藏垢。今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。勉之。”
八月十五日，宴门人于天泉桥。是夜，月白如昼。门人百余人，酒酣，各歌诗、投壶、击鼓、荡舟为乐。先生见诸生兴剧，退而作诗云：“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。”明日，诸生入谢。先生曰：“昔孔子在陈，思鲁之狂士，以学者没溺富贵，如拘如囚而莫之省，有高明脱落者，知一切俗缘皆非性体，然不加实践，以入于精微，则渐有轻灭世故，阔略伦物之病。虽比世之庸琐者不同，其为未得于道，一也。故孔子思归以裁之。今诸君已见此意，正好精诣力造，以求至于道，无以一见自足，而终止于狂也。”
钱德洪、德周，魏良政、良器，读书城南，游禹穴诸胜，忘返。钱父问二魏曰：“得无妨课业乎？”二魏答曰：“触处皆举子业也。” 对曰：“朱说亦须理会否？”二魏曰：“以吾良知求晦翁之说，譬之打蛇得七寸，又何忧不得耶？”钱父疑未释，进问先生。先生曰：“譬之治家，学圣贤者，其产业、第宅、服食、器物，皆所自置。欲请客，出所有以享之。客去，其物具在，还以自享，终身用之无穷也。学举业者，专以假贷为功。与请客，自厅事以至供具百物，莫不遍借。客来，虽一时丰裕可观，客去，则尽以还人，一物非所有也。若请客不至，则时过气衰，借贷亦不备，终身奔劳，作一寠（jù）人而已。是求无益于得，求在外也。”明年乙酉，魏良政发解。钱父闻之，笑曰： “打蛇得七寸矣。”时大礼议起，霍兀厓、席元山、黄宗贤、宗明问先生，先生皆不答。
1525年
四年乙酉，先生五十四岁。
正月，夫人诸氏卒。
四月，祔（fù）葬于徐山。
六月，先生服阕。礼部尚书席书特疏荐曰：“生在臣前者见一人，曰杨一清；生在臣后者见一人，曰王守仁。”
1526年
五年丙戌，先生五十五岁。
聂豹以御史巡按福建，渡钱塘，来见先生，书谓：“思、孟、周、程，无意相遭于千载之下。”然豹是时尚以宾客礼见也。后六年，豹出守苏州，先生以下世四年矣。语钱德洪、王畿曰：“吾学诚得先生开发，冀再见执贽，不及矣。兹以二君为证。”具香案，拜先生，称门人。
十二月庚申，正亿生。
1527年
六年丁亥，先生五十六岁。
五月，起总督两广、江西、湖广军务，征思、田。
九月，发越。
十月，过南昌。先是，先生舟次广信。门人徐樾 方自白鹿洞学趺坐而来，有禅定意。登舟，先生目而得之，令举似。曰：“不是。” 已而，稍变前语。曰：“不是此体，岂有方所？譬之此烛，光无不在，不可以烛上为光。”因指舟中曰：“此亦是光，此亦是光。”指舟外水面曰：“此亦是光。”樾唯唯。明日，至南浦，百姓迎者欢呼塞途，至不能行。父老争顶舆，递入都司。先生命就谒者东入西出，有不舍者，出且复入，自辰至未始散，始举有司常仪。有诸生唐尧臣者，素不信先生讲学，至是惊曰：“三代以下，安得有此气象耶？”明日，谒文庙，讲《大学》于明伦堂。诸生屏拥，多不得闻。尧臣诈为献茶者，得上堂傍听，大喜自庆。
十一月至梧州，上《谢恩遂陈肤见疏》。
1528年
七年戊子，先生五十七岁。
二月，平思、田。
七月，平八寨、断藤峡。上《经略思田及八寨断藤峡事宜》。
九月，以平思、田功，赏银五十两，纻（zhù）丝四袭。
十月，以疾，疏请告，不报。谒汉马伏波将军庙于乌蛮滩，宛然少时梦中所见也，识二诗于其壁。谒增城先庙，先生之六世祖纲，以参议死苗难者是也。
十一月班师，至大庾岭，先生疾已剧，谓布政使王大用曰：“尔知孔明之所以托姜维乎？”大用遂拥兵护卫，且为敦匠事。二十五日，至南安，门人推官周积来见。二十八日，泊青龙浦。明日，召积入，开目视曰：“吾去矣。”积泣下，问何遗言。先生微哂曰：“此心光光地，更有何言？”有顷，瞑目而逝。门人赣州兵备张思聪迎入南野驿，沐浴襚（suì）敛如礼。
十二月初三日，思聪与官属设祭入棺。明日，舆榇登舟，士民远近遮道，哭声震地。至赣，士民沿途拥哭如南安。至南昌，门人巡按御史储良才、提学副使赵渊请改岁行，士民昕夕哭奠。
阳明心学课堂 第五课 竭忠尽瘁
译文
1509年
正德四年己巳，先生三十八岁。
贵州提学副使席书聘请阳明先生主讲贵阳文明书院，并亲自督促众学生以师礼相待先生。这一年，先生开始倡导“知行合一”的学说，他的相关言论都收录在《语录》中。
1510年
正德五年庚午，先生三十九岁。
先生由龙场驿丞升为庐陵县知县。先生当县令七个月的时间，不依靠权威刑罚，选出三老里正，劝谕百姓向善，很多人被感化。
冬十一月入朝觐见皇帝，居住在兴隆寺。这是黄宗贤（注：名绾，字宗贤）第一次见到先生论学，先生非常喜欢黄宗贤，让他和湛甘泉一起论学。
十二月，先生升任南京刑部四川司主事。
1511年
正德六年辛未，先生四十岁。正月，先生调任吏部验封司主事。这时，先生开始探讨晦庵先生和象山先生（注：陆九洲，号象山）的学问，写有《答徐成之书》一文。当时方献夫为郎中，官位在先生之上，但他恭敬地拜先生为师。
二月，先生担任会试同考试官，十月，升为文选司员外郎。1512年正德七年壬申，先生四十一岁。二月，先生升为考功司郎中。十二月，先生升南京太仆寺少卿，顺道归家探亲。这一年，徐爱从祁州太守升为南京工部郎中，正好和先生一同坐船回绍兴。路途中，二人讨论《大学》的宗旨，详细内容都收录在《语录》中。
1513年
正德八年癸酉，先生四十二岁。
冬十月，先生到滁州上任，天天与门人一起在琅琊山、瀼泉一带游历。月夜，几百人围坐在龙潭旁，歌声响彻山谷。越来越多学习旧学的人也来追随先生。
1514年
正德九年甲戌，先生四十三岁。
四月，升任南京鸿胪寺卿。这一年，先生开始专以“致良知”的学说来教导学生。
1515年
正德十年乙亥，先生四十四岁。
先生过继堂弟王守信的儿子正宪为后。这时，先生和他的弟弟守俭、守文、守章都没生育孩子。
八月，先生草拟了《谏迎佛疏》。当时，皇帝的近侍说西域有僧人，能知道过去、现在、未来三世的事情，胡人称他为活佛。皇帝派太监刘允出使西域迎请活佛。用珍珠串起来做幡幢，黄金作为供赐，带着几万两白银，皇帝命令刘允往返，以十年为期，遇到事情不必请示，可以自行斟酌处理。又请准七万引的盐钞作为差旅费。内阁大臣杨廷和请皇帝收回成命，皇帝坚决不听。先生草拟《谏迎佛疏》打算上奏，但后来没有递交。
1516年
正德十一年丙子，先生四十五岁。
九月，先生升任都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地，这是兵部尚书王琼举荐的结果。王思舆曾对季本说：“阳明此行，必定要立事功。他非常坚定，我已经无法撼动。”
1517年
正德十二年丁丑，先生四十六岁。
正月，到赣州。之前经过万安县的时候，遇到几百个贼人，沿途抢劫，商船都不敢往前走。先生就下令将商船联结在一起，摆成阵势，挥舞旗帜、擂起战鼓，做出要冲上去大打一场的样子。贼人们非常害怕，纷纷跪在地上高呼：“我们都是遭受饥荒的灾民，乞求官府赈济。”先生派人对他们说：“到赣州以后，就会派官员来抚慰安排你们。你们必须老老实实过日子，不要为非作歹，免得自求灭亡。”贼人于是都散伙回家了。
先生到了赣州，就选募民兵，推行“十家牌法”。起初，在官府中的赣州当地人都是山贼的内线，官府一有举动，贼人必定提前知道。巡抚衙门的一个老衙役，罪行尤其严重。先生知晓此事后，就把他叫进密室，让他自己选择生死。老衙役吐露实情，先生答应不处死他。后来，经过试探他讲的话都得到了验证。
先生由此对贼人的情况有了充分的了解。
二月，平定了漳州的贼寇。
四月，班师。
五月，设立兵符。奏请在河头设立平和县治，把小溪巡简司迁到枋头。
六月，上疏请求疏通盐法。
九月，先生改任提督总理南、赣、汀、漳等处军务，钦命赐给王命旗牌，允许遇到事情不必请示，可以自行斟酌处理。起初，先生上《申明赏罚疏》，请求皇上赐给王命旗牌并便宜行事。有人笑先生迂腐，只有王琼说：“朝廷这样的权柄，不给这样的人，打算给谁呢？”先生第二次上疏后，皇上下旨，同意了先生所有的建议。
江西镇守太监毕真与皇帝身边宠幸之人密谋，自己想做先生的监军。王琼回奏皇帝，认为兵法最忌讳遥控指挥，假设南安、赣州用兵都要和省城商量，镇守必然失败。省城有警报，让南安、赣州策应就可以了。毕真的阴谋也因此没有得逞。先生因为平定漳寇的功劳，升一级俸禄，赏了二十两银子，以及四匹彩绸。
十月，先生平定横水、桶冈一带的贼寇，贼寇首领谢志珊束手就擒。先生问他：“你聚集这么多同伙，用的是什么方法呢？”谢志珊回答道：“也不是那么容易聚集的。平时看到世上好汉，绝对不肯错过，一定要用很多方法极力得到他。要么为他排忧解难，要么借给他钱财供他急用，要么满足他酒色嗜好，等他心怀感激之时，再跟他商量谋事，没有不答应的。”先生对门徒说：“我们结交学友的迫切之心，也应该如此啊。”
十二月，班师回朝。上奏章在横水设立崇义县治，在茶寮增设关隘，上堡、铅厂、长龙三地设巡简司。
1518年
正德十三年戊寅，先生四十七岁。
三月，平定了大帽、浰头的贼寇。
四月，班师。先生端起酒杯酬谢各位门人，说：“感谢诸位助我，用这杯酒作为报答。”门人很惊奇，纷纷问是怎么回事。先生说：“上任之初,赏罚军事时，恐怕有失误，愧对诸位,不敢不谨慎。等退堂面对诸位时，尚且觉得前面的赏罚还有不能心安的地方。直到登堂处理公务，与诸位面对时，我的心恰恰如一，这才安定下来。这就是诸位对我的帮助。”
五月，奏请在和平峒设立和平县治。将和平巡简司改设在浰头。
六月，因为平横水、桶冈的功劳，先生升右副都御使，荫封一个儿子为世袭锦衣卫百户。
七月，刻印古本《大学》，刻印《朱子晚年定论》。
十一月，再次上疏请求疏通盐法。
1519年
正德十四年己卯，先生四十八岁。
正月，先生以平三浰的功劳，荫封一个儿子为锦衣卫世袭副千户。
六月，奉旨去勘处福建叛军。初九，从赣州出发。十五日，到了丰城，听到宁王朱宸濠反叛的消息，马上返回吉安，组织义师。朱宸濠派兵追击先生，先生用计谋得以脱身。十九日，先生上疏报告朱宸濠反叛的消息。考虑到叛军可能顺流而下窥伺南京，进而北犯京师，而两都（注：明成祖迁都后，明朝有南京、北京两个都城）仓促之间都没有防备，于是，先生想用计谋来欺骗朱宸濠，让他多在南昌滞留个把月，如此方是万全之策。于是伪造了两广军门机密火牌、迎接京边官军的公文，李士实、刘养正做内应的书信以及闵廿四、凌十一投降的书信，并让雷济、龙光先后设计，故意让朱宸濠知道这些信息。朱宸濠因此疑惧犹豫。以上详情记录在《反间遗事》中。二十一日，因为当时叛军气焰正盛，恐怕前面的上疏送不到朝廷，先生再次上疏报告朱宸濠造反的消息。同一天，阳明先生又上疏请求回家省亲扫墓。
七月初五日，先生上疏时把朱宸濠发布的谤讪皇上和朝廷的檄榜一同上交。十三日，率领伍文定等义军从吉安出发。十五日，在樟树大会师，派奉新县知县刘守绪攻破了新旧坟场的朱宸濠伏兵。十九日，从市汊进发。二十日，攻取南昌。二十四日，与叛军在鄱阳湖的黄家渡大战。二十五日，在八字脑大战。二十六日，在樵舍擒获了朱宸濠，江西叛乱由此平定，此时，朝廷尚不知情。
在当时，因南京都御史李克嗣向朝廷飞报告急，朝廷召集大臣开会商议。大臣们还多持观望态度，不敢直斥朱宸濠造反。只有兵部尚书王琼说：“这个逆贼小人，平素就多行不义之事，今日仓猝间起兵谋反，不足为虑。王守仁于长江上游从他的后面追击，他早晚必定被擒。”但按照惯例，出征还得要任命将领，于是又上疏请皇帝下诏，免去朱宸濠的王室身份，宣告他为叛贼，并请求皇上委派将领带兵前往南京，命令南和伯、方寿祥负责长江防御，都御史俞谏带兵辅助南京的防守，王守仁率领南安、赣州之兵由临江、吉安出发，都御史秦金率领湖北之兵从荆州、瑞金出发，至南昌会合，李克嗣镇守镇江，许廷光镇守浙江，丛兰镇守仪真，遏制叛军冲要之地。在江西各路传布檄文，只要能倡义军擒反贼者，封侯。当时，众小人撺弄皇帝亲征，皇上颁布圣旨：“不用再任命将领，朕要亲自率领六军，遵从天意讨伐反贼。”皇上以威武大将军、镇国公的名义行事。命令太监张永、张忠，安边伯许泰、都督刘晖率领京边军一万多人随驾，给事中祝续、御史张纶随军记功。
八月十六日，先生上疏进谏，请求皇上停止亲征。同日，先生再次上疏请求回家省亲扫墓。
九月十一日，先生从南昌出发到北京献俘。当时张忠、许泰诱惑皇帝派人用威武大将军的旗牌下令，提押朱宸濠，将其放回到鄱阳湖中，以待皇帝亲自来这里与他打一仗，然后将其擒获作为皇帝的功劳。先生走到广信府的时候，张忠、许泰又派人邀请先生返回江西。先生不听，趁着夜色过了玉山草坪驿。恰好太监张永正在杭州候驾，先生见到张永，对他说：“江西百姓，遭受朱宸濠的荼毒很久了，刚刚经过一场大乱，接着又是旱灾，再加上供应京边军的粮饷，困苦不堪，必然逃聚山林作乱。以前他们跟着朱宸濠还是被胁迫，现在他们被穷困所逼，奸恶之徒四处兴起，国家必将呈现土崩瓦解之势。您一直对朝廷忠心耿耿，难道没有想到过这些吗？”张永说：“对！我这次出来，就是因为有众小人在皇上身边，我要在他身边调教护持，来默默辅佐圣上，并非是为抢战功而来。但是皇帝的性格，如果顺着他的性子来，还可能有些挽回的余地，如果逆着他来，只会激怒那帮小人，对于天下大计却没有任何帮助。”先生相信张永没有其他的心思，就把朱宸濠交给了他。自己称病，住到西湖净慈寺去了。
十一月，因为被任命巡抚江西，先生返回南昌。这时，张忠、许泰等人正在江西千方百计地搜罗先生的罪名，祝续、张纶也望风附会，肆意编造流言。先生回到南昌后，北军放肆地坐在那里谩骂先生，或者故意引起冲突，进行挑衅，先生皆不为所动，反而更加待之以礼。并悄悄地命令城里的市民搬到乡下居住，只留老弱之人看家。先生要犒赏北军，张忠、许泰提前对北军下了禁令，不让他们接受犒赏。先生对所有人发出指示，说北军远离家乡很不容易，当地人要尽宾主之礼。先生每次出门，遇到北军有丧事，必定停车吊唁安慰，并安排上好的棺材，叹息一阵，这才离开。久而久之，北军都被先生感动了。恰好赶上冬至节，先生让人们摆上酒菜祭奠战乱中死难的人，哭声昼夜不断。北军见到此情此景，无不思念自己的家乡，黯然泪下。张忠、许泰要和先生较量射箭，他们认为先生肯定不会射箭，想用这种方式降伏先生。先生勉强答应，结果三发三中，北军在旁边大声喝彩，纷纷挑大拇指啧啧称赞。张忠、许泰非常紧张，说：“我们的军队现在都归附于王都堂了。”于是赶紧撤军，回到了南京。
此年十二月二十六日，皇帝抵达南京。
1520年
正德十五年庚辰，先生四十九岁。
皇帝此时在南京。张忠、许泰忌恨先生，屡次假传圣旨召先生至南京，但是先生不去。于是他们在皇帝面前中伤先生：“王守仁必定会造反。”皇帝问：“凭什么这么讲？”他们回答：“您试着召他前来，他必定不会来。”
正月，皇上下旨召先生前往，张永让幕僚钱秉忠悄悄告诉给先生真相。先生接到旨意就立即动身前去，张忠、许泰又把先生阻挡在芜湖。先生转入九华山，在草庵中安坐。皇帝偷偷派人观察先生，得到的结论是：“王守仁是个学道的人，怎么可能造反呢？”随后命令先生返回江西。先生路过开先寺，刻石于读书台：“正德己卯（注：1519年）六月十四乙亥，宁藩濠以南昌叛，称兵向阙，破南康、九江，攻安庆，远近震动。七月十三辛亥，臣守仁以别郡之兵复南昌，宸濠擒，余党悉定。当此时，天子闻变赫怒，亲统六师临讨，遂俘宸濠以归。于赫皇威，神武不杀。如霆之震，靡击而折。神器有归，016孰敢窥窃？天鉴于宸濠，式昭皇灵，嘉靖我邦国。”大概这就是世宗嘉靖皇帝登极的预兆吧！难道先生能预知未来吗？
二月，在九江视察军队。
三月，再次上疏请求回家省亲扫墓。
五月，江西发大水，先生上疏弹劾自己。
六月，先生到赣州，大规模阅兵，教授兵法。江彬派人来偷偷观察，别人很为先生担心。先生作了一首《啾啾吟》来讲明自己的心迹：“东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头。西家小儿不识虎，持杆驱虎如驱牛。”门人陈九川等更是忧虑。先生说：“我以前在省城，处在权奸的刀剑锋芒之间，内心都非常坦然。现在你们怎么如此多虑呢？”有人说万安这个地方练武的人多，先生派参随去那里登记，嘱咐说：“只要力气大，不考虑武艺。”一下就录用了三百人。龙光问：“朱宸濠已经平定了，还录用这些人干什么？”先生笑着说：“听说交趾有内乱，此时出其不意地进兵，也是一个好机会。”实际上，当时皇帝还在南都，朱宸濠还没有伏法，江彬居心叵测，所以有“牛首夜惊”的事件，只是畏惧先生，不敢动手罢了。先生之所以在九江阅兵，在赣州练兵，录用万安的武士，真实目的都在此，但又不能对众人明示吧。
七月，重新上《江西捷音疏》。当时，那群奸党打算自己献俘抢功。张永说：“不行。当初我们没有出京的时候，朱宸濠已经被擒了，王都堂北上献俘，路过玉山，渡过钱塘江，很多人都知道此事，做不得假。”于是以大将军钧帖命令先生重新报捷。先生就将此前的奏疏做了省略，并把这些人的名字加进去，再重新上疏。
八月，给刑部、大理寺发公文为冀元亨的冤案平反昭雪。
闰八月初八日，皇帝在南京受俘。十二日，皇帝从南京启程返回北京。后来，霍韬评价此事说：“这一场战争，在罪人已经被擒的情况下，还兴师动众出兵。地方已经安宁，却杀平民报捷，错误行为误导先皇，危难之际动摇国本。张忠、许泰等人戕害道义、抢夺功劳的行为，真是罪恶滔天。而祝续、张纶追随败类，结党为奸，无才无德，性质恶劣。”
九月，从赣州返回南昌。当时，泰州人王银，穿戴着古代的衣冠，手执木简，拿两首诗来求见先生。先生觉得这个人很特别，降阶相迎，把他请到上座，并问：“你戴的这是什么帽子？”王银说：“舜帝时的帽子。”问：“穿的是什么衣服？”王银说：“老莱子的衣服。”先生问：“你是学老莱子吗？”王银说：“是的。”先生问：“你是光学他穿衣服，还是要学他在堂上假装跌倒呢？”王银内心震动，身子从上座渐渐地挪在一边。当听到先生讲“格物致知”的宗旨时，顿觉豁然开朗。第二天，王银就换了衣服拜先生为师。
十二月初三日，皇帝在通州赐死朱宸濠。初八日，皇帝返回北京。
1521年
正德十六年辛巳，先生五十岁。
三月十四日，皇帝驾崩于豹房。
四月，世宗皇帝登极。
八月，诏令先生乘坐驿马迅速到京。二十日，从南昌出发，由于内阁大臣从中阻挠，改升先生为南京兵部尚书，参赞机务。先生走到杭州，向皇帝上疏请求顺路回绍兴省亲扫墓。
十二月，皇帝下旨封先生为新建伯。圣旨到的那天，正赶上龙山公诞辰。先生捧起酒杯为龙山公祝寿。龙山公忧虑地说：“宁王朱宸濠造反时，都认为你必死无疑，但是没有死。都认为叛乱难以平定，最终还是平定了。构陷谗言蜂起，祸患危机俱发，前后两年的时间，几乎难以逃脱了。如今，上天云开日出，忠臣良将得到承认。我们父子得到不该得的封赏，坐拥高官厚禄，又能再相见于一室，岂不是太幸运了吗？然而兴盛是衰落的开始，福气是祸患的根源。这是幸事，但也要心生戒惧才是。”先生将酒杯清洗一遍，斟酒跪敬父亲，说：“父亲大人的教诲，儿子日夜记在心间。”
1522年
嘉靖元年壬午，先生五十一岁。
正月初十日，上疏请辞去封爵，朝廷没有同意。
二月，龙山公去世，先生顿足捶胸，哭得差点气绝，让家里人吃斋百日。不久，让弟弟和侄子们稍微吃一点干肉，说：“他们生活优裕已成习惯，勉强他们去做他们不能做到的事，等于放任他们做假。不如稍微宽松一点，让他们各自尽心就好了。”当时，先生哭了很长时间，刚停顿下来，恰巧有吊唁的人到来，侍者说此时应哭。先生说：“哭是发自内心。如果等客人来开始哭，那客人走了就不哭了。世人矫情作伪太久了，所以对至亲的父母都会如此。”
七月，再次上疏请辞去封爵，朝廷没有回复。这时御史程启充、给事中毛王根据宰相的意思，以异端邪说的名义来弹劾先生。先生的门人，刑部主事陆澄打算上疏，从六个方面来反驳他们，先生听说之后制止了陆澄。
九月，埋葬龙山公于石泉山。
1523年
嘉靖二年癸未，先生五十二岁。
二月，会试当中，负责策问的人把心学作为策问的题目，隐晦地诋毁先生。门人徐珊拒不答卷，罢考而出。门人钱德洪落榜回来，去见先生，先生很高兴地迎接他，并说：“圣学从此可以大明于天下了。”钱德洪说：“现在这种局势，这门学问怎么能明呢？”先生说：“我的学问没有机会遍告天下人。现在会试的试录一出，即便是穷乡深谷，也就无人不知了。如果我的学问是错的，必然有人会站出来去寻求什么才是真正正确的学问。”九月，因为石泉山有水患，先生把龙山公改葬于天柱峰，又改葬郑太夫人于徐山。
十一月，和张元冲讨论佛道两家的学问。元冲说：“佛道两家的某些做法，于我儒家学者也有价值，不知是否应当汲取他们之长呢？”先生说：“说汲取他们的长处就不对了。圣人尽性至命，什么内容没有？何需向他们汲取？所谓佛道两家的学问，其实都在我们儒家的学问中。尽性至命，以完养这个身体就是所谓的仙，不染着世累就是所谓的佛。后世的儒家不懂圣人学问的全体，所以将儒家圣学和佛道学问分成两件。比如三间厅堂，本来是一栋房子，儒者看到佛家就割了左边一间给他，见了道家就割了右边一间给他，自己住在中间。这么做，都是举一废百。”
1524年
嘉靖三年甲申，先生五十三岁。
正月，绍兴太守南大吉来见先生，自己陈述处理政事多有过失。他问先生：“为什么您一句话也不教导我？”先生说：“我已经讲了很长时间了。”南大吉不明白。先生问他：“如果我没讲，你怎么知道自己有过？”南大吉回答：“这是我的良知告诉我的。”先生说：“良知不就是我常常讲的吗？”南大吉笑着道谢而去。过了几天，南大吉又来了，请教说：“我犯了错之后非常后悔，虽然立即就想着去改过，但还是不如有人提前告诉我，让我不犯错更好。”先生说：“别人讲出来的道理，不如自家悔悟出来的更真切。”又过了几天，南大吉再来请教：“行为上的过错可以努力去改了，心里的过错怎么办？”先生说：“以前镜子没有明的时候，镜面上还可以藏污纳垢。如今镜子明澈，一丝尘土都难以落住。这就是入圣的最佳时机，好好努力。”
八月十五日，先生在天泉桥大宴门人。这天夜里，月明如昼。一百多位门人，酒酣之余，以歌诗、投壶、击鼓、荡舟取乐。先生见门生兴致极高，离席作诗：“铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。”第二天，门生们来感谢先生。先生说：“当年孔子在陈国，非常怀念鲁国的狂士。因为那些学者大多沉溺于富贵之中，像囚徒一样被富贵拘束、囚禁尚不自知。也有部分高明通脱之士，深思一切外在世俗因缘都不是性命的根本，然而却没有加以践行，以达到精微的程度，于是，又逐渐有了轻忽人情世故，不讲究人伦物理的毛病。虽然这些人和世上那些庸俗卑琐之人相比有所不同，但是从没有得道的角度看，二者其实也是一样的。所以孔子想回到故国去教导他们。今天大家已经有了点狂士的意思，正应该精益求精，力求大道，不要因为自己有一点见解就满足于此，而最终停留在狂者的境界。”
钱德洪、钱德周、魏良政、魏良器，在城南读书，去禹穴等处游玩，流连忘返。钱德洪的父亲问魏良政、魏良器：“这样做不影响你们的功课吗？”魏氏兄弟说：“随处都是举子学问。”问：“朱子的学说也要学习吧？”魏氏兄弟说：“以我之良知去看朱子的学问，就像打蛇打七寸一样，何必担忧学不会呢？”但钱父的疑问还是未能消除，于是又去请教先生。先生说：“以过日子作比喻，学圣贤的人，他的产业、第宅、服食、器物都是自己置办的。请客的时候，把这些东西拿出来用就行。客人走了，东西还在，还可以自己用，一辈子都用之不尽。如果只是学习科举，就像专门靠以借贷来过日子。要想请客，从客厅用具到餐饮摆设无一不是借来的。客人来了，虽然一时看起来也很丰盛，客人一走就得全部还给人家，没有一件东西是自己的。如果客人没来，时间一长就懈怠了，借贷也周全不了，一生忙碌，也不过是一个穷苦人罢了。这就像孟子所说的那样，'求无益于得，求在外也’。”第二年乙酉，魏良政考中举人，钱父听说后，笑着说：“打蛇打到七寸了。”当时，朝廷起了“大礼议”事件，霍韬、席书、黄宗贤、黄宗明等人来问先生的意见，先生都没有答复。
1525年
嘉靖四年乙酉，先生五十四岁。
正月，夫人诸氏去世。
四月，将诸氏葬于徐山太夫人郑氏墓旁。
六月，先生守制期满。礼部尚书席书专门上疏推荐先生，说：“比我年龄大的，我敬重的唯有杨一清一人。比我年龄小的，我敬重的唯有王守仁一人。”1526年嘉靖五年丙戌，先生五十五岁。聂豹以御史的身份去巡按福建，他渡过钱塘江来拜见先生。后来，他来信说：“子思、孟子、周子（注：周敦颐，字茂叔，号濂溪，周子为尊称）、程子（注：程子，对宋代理学家程颢、程颐的尊称）等圣贤的思想，没想到竟然在千年之后得以集大成。”不过，当时聂豹还是以宾客的身份与先生相见。六年以后，聂豹任苏州太守，此时先生已经去世四年了。聂豹对钱德洪、王畿说：“我的学问实在是从先生这里得到启发的，本来希望再见到先生之时，行拜师礼，没想到没有机会了。现在请两位为我做个见证。”他摆上香案，叩拜先生灵位，自称是阳明先生的门人。
十二月庚申，王正亿出生。
1527年
嘉靖六年丁亥，先生五十六岁。
五月，先生起复，总督两广、江西、湖广军务，出征思恩、田州。
九月，从绍兴出发。
十月，路过南昌。之前，先生的官船经过广信府时，门人徐樾刚从白鹿洞静坐回来，有点禅定的意思。上船之后，先生一看就知道他的境界，让他谈了见解，先生回应说：“不是。”过了一会儿，徐樾稍微换了一下说法。先生说：“这不是本体。本体哪里有固定的形式？譬如这蜡烛，光无处不在，不能说只有蜡烛上的光才是光。”先生指着船里说：“这是光，这也是光。”又指着船外的水面说：“这还是光。”徐樾连连称是。第二天，到达南浦码头，来迎接的百姓欢声雷动，道路拥堵以致于不能前行。南昌父老争相抬起先生的官轿，手传手抬到都司衙门里面。先生让拜谒的人从衙门东面进西面出，有人不舍得走，出来之后再进去，拜见之人从辰时开始到了未时才散去，衙门才恢复正常秩序。有位叫唐尧臣的学子，原来不信服先生的学问，看到此情此景，吃惊地说：“三代以后，哪里还有这种气象啊？”第二天，先生拜谒文庙，在明伦堂讲授《大学》。书生们蜂021拥而至，很多人没有机会亲耳聆听。唐尧臣装成献茶的人，才得以在堂上旁听，非常庆幸。
十一月，先生到了梧州，上《谢恩遂陈肤见疏》。
1528年
嘉靖七年戊子，先生五十七岁。
二月，平定了思、田之乱。
七月，平定了八寨、断藤峡的匪患。上疏《经略思田及八寨断藤峡事宜》。
九月，因为平定思、田之乱的功劳，皇帝嘉奖先生赏银五十两，纻丝四袭。
十月，先生因为疾病，上疏请求辞职回家，没有得到答复。先生在乌蛮滩拜谒了东汉伏波将军马援的庙宇，就像少年时的梦境所见一般，于是在墙壁上题写了两首诗。在增城拜谒了先祖的庙宇，就是明朝初年死于苗难的六世祖王纲。
十一月，班师，到了大庾岭，先生的病情已经很重了，他对布政使王大用说：“你知道孔明将后事托付给姜维的故事吗？”王大用于是派兵护卫，并且准备棺椁。二十五日，到了南安，门人周积来见先生。二十八日，船停泊在青龙浦。第二天，先生把周积找来，睁开眼睛对他说：“我要走了。”周积流着眼泪，问先生有什么遗言。先生微微一笑说：“此心光明，更复何言？”一会儿，就闭目而逝。门人赣州兵备张思聪把先生的遗体迎入南野驿，按照礼仪给先生沐浴穿寿衣。
十二月初三日，张思聪和属官将先生按照祭礼入殓。第二天，把棺椁抬上官船，来送别的士民远近遮道，哭声震地。丧船到达赣州，当地士民和南安一样，沿途拥哭。到了南昌，门人御史储良才、提学副使赵渊请求丧船过完年再走，士民从早到晚哭奠。
学员心得
游同学：
年谱1509-1528：这一段文言文的文字要比上一段年谱难理解多了，有些地方还是不明其意，但从龙场悟道到传习录，然后到致良知，先生一生的志向之路与知行合一的结合，让我在学习阳明心学前更了解先生本人，后续还有更多知识要理解，那就先从认识先生开始。
金同学：
昨晚上和8位同学一起读了50分钟的书，虽然有些话没有明白，但是有些道理深深地点亮了我。阳明先生历经苦难，在苦难中没有沉沦，反而心变得清澈。今天，当我遇到困难时，想要叹气时，要让自己的心坚定起来，不苟活、不惧怕也不躲闪，勇敢面对生活的挑战！加油！
赵同学：
今天早上第一次读原文，好多字不认识，这就是平时不读书，不学习。但是今天早上读这两小段，我头天晚上都复习了一遍，早上五点又看了一遍，但是在读的过程中还是没有完全的读下来。通过今天早上学习，有组长监督我，我就会更努力的学，虽然我现在也听不懂，但我相信总有一天会听懂学懂的。
张同学：
深悟:如何结交世上好汉，第一绝对不肯放过，一定要用很多方法得到他，要么排忧解难，要么借他钱财急用，要么满足他的嗜好，心怀感激时再商量谋事，没有不答应的！先生说，我们结交学友的迫切之心，也该如此呀！笃行：一直以来都希望跟组员链接，希望达成共同砥砺学习的目标，但是链接总是不如愿，如今看来还是没有方法。
王同学：
先生一生为国家鞠躬尽瘁，流尽最后一滴血，为国家做出如此大的贡献，却心存感恩、不抱怨，这是何等的格局和境界，“此心光明，亦复何言”？这又是何等的洒脱？阳明先生的一生可谓波澜壮阔，但却荣辱不惊。人到中年的我一定要以先生为榜样，心怀感恩，忠于事业报效祖国！