太极拳的胸腰折叠，如何理解?如何锻炼?
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用
分
秒，分享朋友圈只需3秒！
关于胸腰折叠
问：太极拳的胸腰折叠，如何理解?如何锻炼?
答：胸腰折叠，是陈式太极拳锻炼要领之一。其要旨，在于强调以丹田为枢纽的躯干部位的松柔、灵活而有力的运化功能。古拳论云：打拳“紧要处全在胸中腰间运化。”而胸腰运化的特征，即表现在胸腰折叠。
折叠一词系借用其一往一复、一开一合的含义。胸腰折叠的实质就是指胸腰的开合、屈伸、鸚放、旋转。《太极拳表解》云：叠，有转换。”折叠者，无非是借用折扇、叠被、折叠衣物之比喻，而表述胸腰运动中的一开一合、一屈一伸、一左一右、一收一放、顺逆螺旋之变化。故拳论有云：“往复须有折叠。”反映在技击上，这种折叠劲则用于“声东击西，就左先右，造势借力”的战术之中。陈照奎老师把这种折叠劲称之谓“蛹动劲。”他常以蚕蛹，蛇、毛毛虫之类的虫蛇躯体节节贯串进退之状，来形容太极拳运动中人体胸腰运化之貌，而谓之曰“犹尤似蛇”。
陈照奎老师还常说：胸腰者，人体之“大本营”也。他又比喻：胸腰部位，如同棋盘上的老将、老帅，不能轻易随便移动。根据陈式太极拳宗师陈长兴公(号称“牌位)真传拳架的规矩，胸腰这一躯干部位，必须保持端正，不允许左歪右斜，前俯后仰、摇头晃肩、来回摇晃，同时，另一方面又要求它松柔、灵活，屈伸自由，旋转自如，有开有合，能吞能吐。一句话，既要中正，又要灵活。回忆我刚跟先师学拳之时，常常受到的批评是：虽然上身比较端正，胸腰却铁板一块；可是，另一方面他又常批评他的一位侄子是“水蛇腰”、“扭屁股吊腰”，胸腰活得过火了。由此可见，如何无过而又无不及地把握太极拳的胸腰运化问题确是值得我们研究的一个重要课题。
要弄明白胸腰运化的规律，首先要弄清人体胸腰部位的结构及其生理机制。
人体的胸部和腰部，是由起支柱作用的脊柱贯串其间的。脊柱构成人体的中轴，成年人脊柱共26节，劲椎7节、胸椎12节、腰椎15节、一个骶骨和一个尾骨，借助椎间盘、韧带连结而成。脊柱上端托着头颅，其胸段、腰段和骶尾段，分别构成胸腔、腹腔和盆腔臂的一部分。脊柱中央的椎管，内藏脊髓；脊柱两侧为脊神经和血管的通道。象链条似的脊柱，对人体躯干部位屈伸弯立，起连接和推动作用。按中医讲，它又是督脉上下相通之路。
从正面看，脊柱腰椎骶椎部分最宽阔，因为脊柱下部负重较大。从侧面看，可见脊柱有颈、胸、腰、骶四个生理变曲线。其中颈曲、腰曲凸向前，胸曲、骶曲凸向后。脊柱的运动，从(图1)来看，为了保证脊柱对上体的支持作用，胸柱运动幅度最小，颈部、腰部运动幅度较大。但陈式太极拳的运动规律是：要求头部百会穴虚领顶劲，头部不许低头仰额，不许任意转动(眼神、眼的馀光可以左顾右盼，但头部不能来回转动，它只能随着胸部转动)。故颈椎运动幅度不大。胸椎也只有微度的屈伸和旋转，胸腔和脊背之间的开合幅度也较小。由此可见，所谓胸腰折叠、胸腰运化，其核心还是在于腰部灵活多变的运化功能。仍然是拳论中所云：“主宰于腰。”而腰部的运动，又必须是以腰椎为骨干、丹田(小腹)为动力，与骨盆协同作业。而骨盆的前后左右转动，又有赖于髋臼与股骨头之间的松活(即所谓“松胯”)。同时，还有赖于腰肌、腹肌、背肌的配合。当然，胸部、背部的开合，也不可忽视。因为它是腰劲贯串到上肢去的关键。它的微量运动，却可以影响上肢的大幅度运动。正因如此，拳家才把“胸腰运化”合二为一的提了出来，谓之曰“紧要处全在胸中腰间运化。”这种提法是非常地道而科学的。
总之，所谓胸腰运化、胸腰折叠的方式，是以脊柱为支柱(链条式的)、以腰椎和丹田为枢，来保证胸背开合，上下屈伸、前后鸚放、左右旋转等等整个躯体运化的高度灵活自由。
二、胸腰折叠的运动规律
根据上述胸部位的生理机制和运动特征，结合先师陈照奎先生的教导，和多年来我的体会，所谓“胸腰折叠”，至少应该包涵以下五种折叠方式：
(一)胸背开合。陈式太极拳要求胸开背合，背开胸含。陈式太极拳从来不讲“拔背”，只讲胸背的开合运化。而且要求在螺旋中开，螺旋中合。开左胸即向左旋转，开右胸即向右旋转。例如六封四闭动作五和动作六，动作五挑肘开左胸，胸腰向左旋转；动作六则含胸推掌。胸开则背合，胸含则背开，阴阳互为其根。(又如高探马动作四、五之胸背变化，亦同此理。)
(二)左右折叠(左右旋转)。又谓横向折叠。即胸腰左右旋转变化。太极拳运动，往往是欲左先右、欲右先左，逢左必右、逢右必左。一引一进、一化一打，交替运动。如懒扎衣动作四，胸腰向左旋转，走右靠劲；动作五，则又向右旋转，走横?劲；动作六，再向左旋转，走右手下塌外碾劲，开左胸、重心移偏左。又如第二金刚捣碓，丹田带动，双手先向上?，再向右?，再向左发。胸腰随之先左、后左、再左旋转。都是一左一右，一右一左的胸腰在往复旋转中走折叠劲。读者注意：此时从正面看，胸向右转时，从背后看，则腰背部向左侧转。前面向左旋转时，背则向右转。这又是一组前后左右阴阳相济的运化。
(三)前后折叠(里鸚前发)。如二路拳(炮捶)的左冲右冲式，先是后坐，双拳走下弧、里弧线向里鸚劲(含胸塌腰)，然后再向前开胸抖腰(丹田)，双拳走上弧线发冲劲。一鸚一放、一后一前，形成前后折叠劲。又如三换掌、连环炮、裹鞭炮等，都是这种鸚放劲。
(四)上下折叠。类似链条、弹簧式的屈伸劲。例如指裆捶动作二至三，上下折叠三次：先向右下走下弧线的?劲(也是引化来劲)，再向左上走弧线发劲。然后再向右下?(引)，再向左上发劲，之后，再右转，左转，向前下发劲。又如当头炮，双臂(拳)先向上引劲，然后再向里下走下采劲收回，向前略上发劲。又如双震脚，我双手先向下按，敌人向上反抗，我再向上托；敌人下沉，我再向下拍击，一下一上，一上一下，折叠变化，都是因敌变化而发。
(五)斜向折叠。即立体螺旋，忽顺忽逆的斜向螺旋劲。如白鹤亮翅，先向左前斜角引劲，兼走右肩靠劲；再左采右?向右后斜角发放?劲。又如第三金刚掏碓动作二之左手上托，右手下采劲。以及野马分鬃的先向左旋转里合再向右斜向发分?劲，都是在身法中正的前提下发放斜向折叠劲的例子。
以上五种分析，是互为一体的，只不过为了从多方面来观察胸腰变化的种种状态而已。上述五种方式的胸腰运化，一旦延伸到四梢，即带动四肢，向四面八方运化，发放劲力。由于胸腰运化自如，那么自身所发的劲力，从施力点(足)，经过枢纽(丹田)，运送到发力点，则非常顺逆而准确。从而体现太极拳劲力的整体性。
三、胸腰折叠的“万向轴”和“能量流”
根据笔者多年来练拳的体悟，我认为丹田内转，是胸腰运化的“万向轴”，而充实的真气(内气)的运行则是胸腰运化的“能量流”。
丹田内转，掘作《丹田内转论》已作了比较详细的论述。现在再做以下一些补充说明。从人体结构和生理机制的整体性来分析，人体的任何一个部位的运动，都离不开各个部位的协调配合。胸腰折叠更是如此。人体的丹田部位对胸腰运化起着枢纽核心作用，胸腰折叠离不开丹田内转的带动。
丹田内转，有人误以为真的要使小腹内部的脏器转动，滚动起来，这是一种误解。丹田内转，实质上是在意念导引下小腹内部内气以及各种脏器的多向蠕动。这种蠕动，离不开腹肌、腰肌、髋关节、臀部、骨盆等多方面的配合，离不开内呼吸(真气)的鼓荡作用。离不开意念力的导引作用。但是，应该肯定，胸腰折叠必须以丹田内转为枢纽；还必须肯定，真气运行是胸腰折叠的能量流。所以，必须是内外兼练。运之于内即丹田内转，真气运行，意念导引；形之于外则是胸腰折叠，周身运化。最后，我想再以“掩手肱捶”一式的最后两个动作(第四、五动作)为例，试在整体作业中，以胸腰折叠为核心全身各个部位、各种能量的协调性。同时，大家从中可以体悟太极劲的整体性。“掩手肱捶”动作四，蓄式(合式)胸略右转，略含胸，收腹、吸气、提肛，松胯塌腰，沉左臀翻右臀，内气(真气)自丹田下沉、过会阴至命门，丹田略向右后转(从背部看，则腰系左转)。此时左手略逆前?，合于眼前中线；右拳顺缠合于腹前，重心略偏右后。动作五，发式(开式)，胸左转，开左胸，呼气突腹，扣膝旋胯，沉右臀，翻左臀，内气(真气)由命门贴脊背，过大椎，发向右肩、再右肘、再右拳；发劲同时，左肘后衬，与右拳形成前后斜向对称劲，以保持平衡，同时打前防后。发劲的一瞬间重心偏左前，发完劲，立刻右移、后坐。发劲过程中，右脚蹬地(力源)，左脚支撑(支点)，腰、丹田左转(枢纽，好似变电站)，从背后看，腰部则系右转。右拳向前发劲与左肘向后发劲对称，表面看似乎是分力，但从前后腰部(丹田)的旋转看，则又是一种螺旋式的合力，整体劲。
内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，不一定代表公众号意见，亦不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥。评论处大家可以补充文章解释不对或欠缺的部分，请勿谩骂。这样下一个看到的人会学到更多，你知道的正是大家需要的……