崇祯之死
大圣的小宇宙
天子守国门，君王死社稷
文/ 大圣
明崇祯十七年（公元1644年），三月十二日。
李自成的大军距离北京越来越近了。
明思宗朱由检，也就是我们习惯上称呼的崇祯皇帝，这天做了一个梦，梦见一个老神仙在他手心里写了一个“有”字，然后便飘然而去。
崇祯梦中惊醒后，百思不得其解，早朝的时候，就把这个梦讲给大臣们听，问大家：“有谁知道，这是啥意思？”
大臣们纷纷说：“恭喜陛下，这是大吉之兆啊，手里有，有权有势有钱有粮有办法有前途，要啥有啥，有总比没有强啊，这预示着一切尽在掌握。”
崇祯哭笑不得，心里说：闯贼已兵临城下，大明朝危在旦夕，我现在手里有啥？我特么有气！
散会后，心腹太监、九门提督王承恩跟随皇帝回到后宫，犹豫了一下，对崇祯说：“刚才大臣们都是在为陛下宽心，奴才略懂周易八卦，斗胆为陛下解梦。”
崇祯道：“但说无妨。”
王承恩说：“您梦到的这个'有’字，上面是一个'大’字少一捺，下面是一个'明’字少一日，'大明’残缺，预示我朝将失去大半天下啊。”
崇祯听罢，心头一震：难道真的是神仙指引，让我迁都南京，退守半壁江山吗？
自打从自己同父异母的哥哥，著名木匠明熹宗朱由校手里接过这个烂摊子，崇祯就没睡过一天安稳觉。
明朝末年，国家内忧外患，外有满清皇太极骚扰入侵，内有李自成、张献忠农民起义，加上连年大旱，瘟疫流行，大明朝早已是千疮百孔，风雨飘摇。
所以，迁都的事儿，其实已经在朝廷内部讨论过多次了。
崇祯内心一开始是拒绝的。
放弃京城，放弃宗庙陵寝，偏安一隅，将来有何面目见九泉之下的列祖列宗？这是逃跑主义，是要留下千古骂名的。
崇祯当时仍对剿匪成功抱有幻想，加上来自各方面的阻力，迁都之议，几次都不了了之。
谁成想，到了崇祯十七年，形势急转直下，李自成的大顺军锐不可挡，一路攻城拔寨，势如破竹。
二月，起义军攻陷太原，直逼北京。
国家已经到了生死存亡之际，怎么办？
翰林学士、左中允李明睿再次向崇祯上书提议：事不宜迟，应果断放弃京城，迁都南京，这是保住大明不亡国的唯一出路。
南京原本就是明朝的国都，太祖朱元璋在南京称帝建国，直到永乐年间，明成祖才迁都北京。
也就是说，南京那边的皇宫都是现成的，简单收拾一下就可以搬进去，南京各机构各委局的办公驻地也跟北京差不多，大家过去以后，政府很快就能投入正常运转。
崇祯皇帝接到这份奏折，连夜召见李明睿，拉着他的手感慨道：“朕有此志久矣，无人赞勷，故迟至今。汝意与朕合。朕志决矣。诸臣不从，奈何？”实话说吧，我早就想迁都了，可是一直没人响应，所以才拖到现在，你的想法与我不谋而合，我已决心迁都，但大臣们不同意，怎么办？
李明睿说：“迁都事关重大，您是领导，提这种主张确实不合适，容易授人以柄。这样，明天早上例会，我先提出建议，试探一下内阁的态度，陛下可见机行事。”
当晚，两人彻夜研究了具体操作办法和迁都有关事项，直到东方破晓。据那天服务的太监们回忆，那一夜，崇祯办公室里的灯一直亮着。
原计划是这样的：
李明睿在会上提出迁都议案，崇祯皇帝立刻表态：“不！我绝不当逃兵，我要坚守阵地，与京城共存亡。”
大臣中肯定有人站出来劝阻：“不行不行，这样太危险了，请皇上务必撤离北京。”
崇祯继续坚持：“不！我绝不放弃宗庙社稷，绝不放弃京师百万民众，我要与人民在一起。”
如是者三。
最后，群臣跪倒一片，苦苦哀求：“请皇上以大局为重，迁都南京。”
万般无奈，崇祯勉为其难地答应下来。
离京前，发表重要讲话：“经过慎重考虑，我做了一个违背祖宗的决定，撤离北京。但是，我们今天的撤离，不是为了逃命，而是为了争取明天更大的胜利。请相信，我早晚会回来的！”
留守将士热烈鼓掌，山呼万岁，响彻云霄。
崇祯最终迁都南京，开启南明新纪元。
这是预定好的剧本。
万万没想到，那些大臣根本不按套路出牌。第二天早朝，李明睿的迁都议案一提出，立刻遭到了内阁大臣们的强烈反对。
左都御史李邦华认为：“皇上自然守社稷，应与社稷共存亡，怎么能临阵脱逃呢？”
内阁首辅陈演更坚决：“大敌当前，皇上理应带领大家死守北京，李明睿妖言惑众，鼓动陛下弃城逃跑，居心何在？不杀明睿，不足以安人心！”
大臣们群情激奋，斗志昂扬，抢着把皇帝的台词都给说了，这种情况下，崇祯怎么好意思说：其实我是支持迁都的。这种话说不出口的。
只有李明睿坚持己见，当庭反问群臣：“万一京城失守，导致大明亡国，这个责任谁来负？”
众人一时无言以对。
僵持之际，左都御史李邦华站出来，提出一个折中方案：政府一分为二，皇上留守，太子南下，万一京师陷落，太子就在南京登基，由此确保我大明朝社稷的延续。
此言一出，当即有许多人表示赞同，说这个主意好，两全其美。
把崇祯皇帝给气的，哑巴吃黄连，有苦说不出，只好气哼哼地说：“朕以天地祖宗之灵，诸先生夹辅之力，或许不止于此。如事不可知，国君死社稷，义之正也。”万一我以身殉国，也是做国君的本分。
说罢，拂袖而去。
其实，皇上的心思，大家心知肚明，是崇祯自己想走，让太子留下监国。
但大臣们各怀鬼胎，都在为自己的利益考虑，谁也不愿捅破这层窗户纸。
战场上的情况越来越糟糕，到了这一年的三月，李自成已兵临城下，崇祯和太子谁也走不成了。
黄宗羲在《明夷待访录》中这样描述当时的情况：“当李贼之围京师也，毅宗亦欲南下，而孤悬绝北，音尘不贯，一时既不能出，出亦不能必达，故不得已而身殉社稷。”
三月十七日，李自成开始对北京发动总攻。
十八日上午，大顺军攻入京城，挺进到了复兴门一带。明军大势已去，亡国在即。
想到三百多年的大明王朝就要断送在自己手里，崇祯痛心疾首，当天向全国发布了第5次罪己诏，也就是检讨书，深刻反省自己的错误，并为此向国民道歉：国家至此，“皆朕之过也。”
崇祯是一个非常具有自我批评精神的人，他是中国历史上发布罪己诏次数最多的皇帝。
然而，就在此时，发生了一件匪夷所思的事情。
前方的监军太监突然传回李自成的口信，说：“闯人马强众，议割西北一带，分国而王，并犒赏军银百万，退守河南。”
意思是，李自成主动提出休战条件：割让西北一带给我，封我做西北王；但不奉诏，不觐见，不纳税，不受朝廷节制；然后再给我拿100万两银子犒赏三军。这样我就撤兵，退守河南。
这是什么情况？眼看胜利在望，居然主动议和。
到底是个农民出身的下岗工人啊，小农意识，胸无大志，李自成并没有推翻明朝夺取整个天下的打算，只想分一块蛋糕，做一方诸侯。
毫无疑问，这是大明朝最后一棵救命稻草。崇祯急忙召集群臣商议，问大家怎么办？
内阁大臣全部装聋作哑，一言不发。
朝堂上是死一般的沉寂，只有远处传来的隆隆炮声。
皇帝为什么不自己做主，凡事都要问大臣呢？
因为明朝实行的是内阁制，正常工作程序就是这样的，重大决策必须通过内阁审议。
此外，崇祯特别爱惜名节，又缺乏担当意识，不愿独自背负卖国的罪名，总希望能有大臣首先提出来，自己再顺水推舟，所以每次都征求大臣们的意见。
可是这次，不论皇上怎么问，群臣硬是无人应答。
让我们怎么说？与闯贼议和，割地赔款，接受这样的条件，签订城下之盟，这叫丧权辱国，谁敢答应？
崇祯无奈，只得长叹一声：“哎，算了，散会吧。”
这是大明朝的最后一次内阁会议，改写历史的机会又一次丧失。
为什么从始至终，都是崇祯皇帝想迁都想议和，大臣们反而积极主战死守呢？是因为大臣的思想觉悟比皇上高吗？
并不是这样的，所有人都是站在自己的角度考虑问题。
首先，没人愿意承担这样的政治风险。
不论内乱还是外患，身为臣子，主战总是没错的，打赢了，扬眉吐气；打输了，青史留名。
弃城逃跑或者主张议和，历来为人所不齿，连皇帝本人都不愿意开口说这样的话，我们凭啥替他背这个锅？等着将来当替罪羊被清算吗？
关于这一点，历史上是有过教训的。北京并不是第一次被围，当年土木堡之变，明英宗被俘，瓦剌大军围困北京，翰林学士徐珵提议迁都南京，被主战派于谦痛斥：“言南迁者，可斩也。”徐珵因此被世人耻笑为贪生怕死之辈，几乎断送了自己的政治生涯。后来徐珵改名徐有贞，依靠“夺门之变”，拥戴英宗复辟，才翻过身来。（详见《于谦之死》）
所以，遇到这种事，啥话也别说，喊打就对了。
其次，大臣们大多是北方士族，故土难离，自己的万贯家财和所有社会关系都在北京，不想轻易放弃，到了南方，人生地不熟，难免寄人篱下，所以，大臣们从内心就不愿意南渡。
第三，就算亡国了又怎样，亡的是你朱家的国，与我们有什么相干？
历史车轮滚滚向前，改朝换代是大势所趋，李自成来了，我们二话不说，打开城门，热烈欢迎，然后换身衣服，继续为新政权工作。
就好比公司经营不善被别人吞并，倒霉的是老板，员工怕什么？在哪儿还不是一样打工，换个新老板，说不定薪酬待遇比以前更好呢。
当所有大臣都抱着这样一种心态，明朝灭亡的结局就已经注定了。
三月十八日晚，崇祯皇帝强打精神，举行了最后一次家宴。
饭后，崇祯安排自己的三个儿子逃离皇宫，命皇后和贵妃自缢。
随后，又来到寿宁宫长平公主的住处，叹息道：“汝何故生我家！”忍痛挥剑砍杀自己16岁的女儿，幸好只砍断了长平公主的左臂。
民间传说，长平公主逃过一死，后出家为尼，练得一身绝世武功，江湖人称“阿九”、“独臂神尼”，收了个徒弟叫吕四娘，积极投身反清复明事业。（详见金庸小说《碧血剑》、梁羽生小说《江湖三女侠》）
扯远了，接着说正事儿。
崇祯处理完家事，已是三月十九日的凌晨。
天色将明，上早朝的时候到了，崇祯皇帝亲自在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来。
太监王承恩劝崇祯：“别敲了陛下，不会有人来开会了，大臣们都去迎接闯贼了。”
崇祯气呼呼把鼓槌一扔：“吾待士亦不薄，今日至此，群臣无一人相从。”
崇祯怎么也没想到，那些浓眉大眼，在朝堂上慷慨激昂，站在道德制高点上拼命阻止自己南迁的大臣们，如今一个个全都做了可耻的叛徒。
世事难料，人心叵测，崇祯忍不住仰天长叹：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误。”
东方破晓，战火渐息。崇祯万念俱灰，在太监王承恩的陪同下，离开紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐树下自缢身亡，时年33岁。
史料记载，崇祯死时，“以发覆面，白夹蓝袍白细裤，一足跣，一足有绫袜”，衣上以血指书遗言：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，文武可杀，但勿劫掠帝陵，勿伤百姓一人。”
据亲历者明朝官员赵士锦在《甲申纪事》中描述，李自成入宫后，见到崇祯遗体，伏尸痛哭：“我来与汝共享江山，如何寻此短见？”
明太子朱慈烺没能逃出京城，被人抓到后献给李自成，李自成不但没有杀太子，还与他共进午餐，并依照太子的请求，以礼安葬了崇祯皇帝和皇后。
随后，明太子朱慈烺被新任大顺皇帝李自成封为宋王，后来吴三桂引清兵入关，李自成兵败退出北京，朱慈烺于乱军中下落不明。
据江湖传言，朱慈烺辗转流落至洛阳，隐居栾川老君山做了道士，得以善终。
崇祯皇帝的工作能力如何暂且不论，单论工作态度，特别是在勤政廉洁方面，绝对称得上帝王楷模。
据史料记载，崇祯16岁执政以来，励精图治，“宵衣旰食，夕惕朝乾。”“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾。”每天起得跟鸡一样早，大半夜还不睡觉，批阅奏章，处理政务，通宵达旦，夜以继日，为了工作都快累出病了。
崇祯没有任何业余爱好，一心扑在工作上。“宫中从无宴乐之事。”当政17年，宫中没有进行任何营建，吃穿俱不讲究，龙袍破了都不舍得扔，打着补丁接着穿。
更难得的是，崇祯不好女色。“近御宫人有夫人、婢子、常在、大答应、小答应等号，上皆正色临之，无一戏言。田贵妃婉慧得上意，亦少进御。”
连最喜欢的田贵妃都很少碰，每次都是那几句话：“今天感觉有点累，等下还要开个会，晚上还得批奏折，别等我了你先睡。”
老丈人田弘遇看在眼里，疼在心上，便把从江南搜罗来的一代名妓陈圆圆进献给女婿，没想到，崇祯只抬头看了一眼，就说：“此女诚佳人，但朕以国家多故，未尝一日开怀，故无及此。国丈老矣，请留殊色以娱暮年，可也。”国家现在这个样子，我哪有心思搞这些，你自己留着用吧。
硬是将绝色美女拒之门外，才有了后来的吴三桂“冲冠一怒为红颜”。（详见《谁也不许碰我家圆圆》）
哪有什么道德模范，我不过是把别人啪啪啪的时间都用在了工作上。
后世因此高度评价崇祯皇帝：“先帝英明神武，人所共钦，而内无声色狗马之好，外无神仙土木之营，临难慷慨，合国君死社稷之义。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽称。”
崇祯虽然是亡国之君，但却是中国历史上少有的，受历代推崇的亡国之君。
清代张岱说：“古来亡国之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以穷兵黩武亡者，嗟我先帝，焦虑心求治，旰食宵衣，恭俭辛勤，万几无旷，即古之中兴令主，无以过之”。
大概意思是说：自古以来的亡国之君，有的因为酒色，有的因为暴虐，有的因为奢靡，有的因为穷兵黩武，唯独我们伟大的崇祯皇帝，这些毛病一概没有，对待工作，兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，古往今来的中兴之主，没有人能超过他。
就连他的掘墓人李自成都说：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”就是说，崇祯这个人其实不算太糟，即便他被孤立，还是为人民做了许多好事；反倒是那些大臣，结党营私，能忠心为国家考虑的人太少了。
既然是一个勤政廉洁的好皇帝，为什么执政短短17年就亡国了呢？
崇祯在生命最后的日子里，一直在抱怨那些大臣：“群臣误我”，“文臣个个可杀”，“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。”如果不是你们这些人拼命阻拦我迁都，老子这会儿应该在南京皇宫里吃鸭血粉丝汤呢，都怪你们，明朝灭亡，都是你们害的。
但其实，冰冻三尺，非一日之寒。正如清乾隆皇帝所言：“由于神、熹二宗纪纲隳而法度弛，愍帝嗣统时，国事已不可为。”也就是说，早在他爷爷万历皇帝明神宗执政时，就已注定了明朝覆灭的命运。（详见《我是老板，不想上班》）
崇祯志向远大，一心要做个中兴之主，继位后，勤于政事，首先铲除了阉党魏忠贤，为自己执政铺平了道理。
只可惜，生逢乱世，天灾人祸，内忧外患，崇祯空有满腔抱负，但个人能力确实有限，既无治国之谋，又无任人之术，且生性多疑，频繁更换甚至诛杀大臣，虽为国事殚精竭虑，日夜操劳，终不能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，最后，又失去了南迁的最后机会，只得以身殉国。
明遗民屈大均有诗叹曰：
先帝宵衣久，忧勤为万方。
捐躯酬赤子，披发见高皇。
风雨迷神驭，山河尽国殇。
御袍留血诏，哀痛几时忘。
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│编 辑：小 丽
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