如果你有哪哪不舒服浑身都是病,那就先补脾,因为——
【原文】
帝曰:善。四时之序,逆从之变异也,然脾脉独何主。
岐伯曰:脾脉者土也,孤藏以灌四傍者也。
帝曰:然则脾善恶,可得见之乎。
岐伯曰:善者不可得见,恶者可见。
帝曰:恶者何如可见。
岐伯曰:其来如水之流者,此谓太过,病在外;如鸟之喙者,此谓不及,病在中。
帝曰:夫子言脾为孤藏,中央土以灌四傍,其太过与不及,其病皆何如?
岐伯曰:太过,则令人四支不举;其不及,则令人九窍不通,名曰重强。
【原文解释】
黄帝道:讲得对,春夏秋冬四时的脉象,有逆有从,其变化各异,但独未论及脾脉,究竟脾脉主何时令?
岐伯说:脾脉属土,位居中央为孤脏,以灌溉四旁。
黄帝道:脾脉的正常与异常可以得见吗?
岐伯说:正常的脾脉不可能见到,有病的脾脉是可以见到的。
黄帝道:有病的脾脉怎样?岐伯说:其来如水之流散,这叫做太过,主病在外;其来尖锐如鸟之喙,这叫做不及,主病在中。
黄帝道:先生说脾为孤脏,位居中央属土,以灌溉四旁,他的太过和不及各发生什麽病变?
岐伯说:太过会使人四肢不能举动,不及则使人九窍不通,名叫重强。
【倪师解读】
黄帝说,你都说得很对,春夏秋冬四时的脉象都是有从有逆,我们都知道春夏秋冬对应的肝心肺肾,所以,黄帝才会问了一句脾脏的脉那又是那个季节呢?
岐伯回答说,脾脏是孤脏,脾脉属土,脾为中央土,以灌四脏,对其他的四个脏都能够灌注胃气。
黄帝又说,脾的状况可不可以查得出来呢?
岐伯就说了,正常的脾脏是摸不到的,只有生病的人才能摸得到。
黄帝又问了,生病的人又是如何来诊断脾脏的脉呢?
岐伯就回答说,我们摸上去脾脉象水一样流散,这就是脾脉太过了,主病在外;摸上去那脉感觉象是有鸟在喙,这是不及,说明病在中。
黄帝又问,脾是孤脏,中央土以灌四旁,其太过以不及,病又是什么样的呢?
只是这一句话,我们就可以知道,脾主四肢,脾主肌肉,脾主少腹,这些都是脾脏在管,脾是孤脏,居中央而灌四旁。
岐伯就回答说,如果太过了,会令人四肢不举,这就是脾主四肢,如果不及,就会令人九窍不通,叫重强。
九窍不通,比如说大小便堵塞,病人讲话也没有声音,因为脾管五脏,因为脾是居中央,其他的脏都会影响到。会影响到大小便的功能,闭塞不通。
基本上的概念,肝心脾肺肾,脾是中央。五脏相辅相成是正常,互相牵制,才能够和平相处,如果脾虚的时候,四个脏都一起压下来。这个时候就会让人九窍不通。这个就是重强,就是四个脏一起给脾脏施加压力,这叫重强。