如何才能找到真正的风水高手？资深命理师告诉你答案，值得收藏！
泽海从事算命数十年，“高手一句话，庸师猜十年”，学习风水的人，做梦都想遇上个高人跟从，以获真知灼见。
“高手点石成金，风生水起乍现”，想做风水的人，求神拜佛都想请到个高人，以求富贵平安成真。
然而，在现实中，要遇上这样顶尖的风水师，谈何容易？毕竟真正的风水高人只有这么多，既使遇见也行无缘。
高人稀少难逢是个客观原因，而一般人寻师的观念错误是个主观的原因。
中国传统风水，人才断层沟距很大，这是外行人根本不了解的。解放之后，破四旧，传统风水术跟许多国学一起，被扫入垃圾堆。风水实务，被人认定是迷信惑众的行为。
民间除了死人埋人，跳大神的民俗尚可苟存，街头巷尾除了有个别不怕抓的算命打卦先生在混零花钱外，风水先生基本绝迹，没有什么风水师出门给人看风水，怕被抓。做风水是件没出息，被人取笑的事。
直至文革结束之前，社会风水实务，几乎处在空白。有的，也是偷偷摸摸见不得人。解放前余留下来的一批风水高手，并没有等到传统风水春天的到来，大部分已经不在人世了。
在那个特殊的时代，传统风水的实务传承，开始断档，但也不至于熄灭。
真是弹指一挥间，转眼快奔60岁了，看风水30多年了，自己也亲自感受了风水的魅力。
有人问我这些年看了多少风水、发了多少、技术如何？实话说时间久远，真不记得看了多少，我只能跟你说看了多少年。
问我技术如何，这也很难回答，我说技术厉害有比我更厉害的，我说技术很差你会说太谦虚还贬低自己。我只能这么回答，技术还行，最起码一直有人请我去看风水。其实技术如何不是自己给自己定义的，技术如何是客户给定义。
文革结束，改革开放开始，传统文化的提倡，传统风水学说和实务，逐渐回归人们的视野，变成讲究生存的一部分。风水行业也成了很多人的谋生手段。如今，风水师多如牛毛，只要能来钱，什么都可以跟风水挂钩，什么人都可以自称风水大师。
然而，在这新掀起的大浪潮中，涌在最前面，进入大众视野，广泛为人所知的人，并不是真正的传统风水传承者，而多是一些业外人士，或者说是边缘人。
现在，全国各地地方，用鬼神邪门道术做风水的，用本老书死条条做风水的，随便可见。各个寺庙道观也冲出一批“大师”，用佛道理论当风水；各种风水学习班，又“培养”出一批“转基因”年轻“大师”。横眼看去，可以看到的现在的风水行业，百花齐放。
那么，如何去寻找顶尖的风水高手呢？
首先，这个风水师人品不错，为何人品摆在第一呢，人品决定他对你家做风水的用心程度，即使有天大的本事，不帮你家好好找风水，也是白搭。
其次有风水技术，如何才能判断一个风水师有没有风水技术呢，相信大部分需要找风水师的人都是不会风水的，也就是你无法考证这个师傅有没有技术。
这里可以从几方面去了解：
1、亲自去跟师傅沟通了解师傅的近期作品，因为听说有的时候不靠谱，那只是别人说的不代表你也不代表师傅。
2、带一个懂风水的来一起交流。
3、如果这个师傅经常在你们当地做风水，可以去你当地打听下。
其实大部分人通过以上途径还是没有办法实现，即使找到了这样的高人也不一定能实现。他不一定帮你看，你不一定出的起价钱。
这里我只能给你两个字了，“缘分”
俗话说“福地自有福人居”。你需要的时候也许风水师自然就出现了，世间也真的就有这么的巧合。
关于风水一句话解释，“风水不是万能的没有风水是万万能的”。
大千世界，芸芸众生，上至达官贵人，庙堂显贵，皇亲国戚，下至凡夫俗子，无名小卒，贩夫走卒，皆有命运。一贵一贱，一盛一衰，一丰一耗，一贤一愚，一善一恶，一福一祸，一寿一夭，一生一死，死生有命，富贵在天，人有定数，皆言天命。命有三类，曰正命，曰随命，曰遭命。术家常言命运，通谓正命，以天干配地支，用大运载命局，推流年断人事，无不翩翩而中。
凡人之命，父母交媾之初，秉受之气，五行结合，待瓜熟蒂落，呱呱坠地，已得吉凶，非人力所能更改。平生父母养育，家宅居所，成长环境，国度社会，六亲长辈，只能坦然受之。常言道，三岁看老，性格秉性，气质心性，体质疾病，心地善恶，都已定型，秉贵得贵，秉贱得贱。襁褓，孩提，髫年，豆蔻，金钗，碧玉，弱冠，而立，不惑，知名，花甲，古稀，耄耋，期颐，譬如一副画卷，缓缓展开，娓娓道来，舞台百态，尽在其中。人生如戏，戏里人生，芸芸众生，皆有一出戏剧本，父母六亲，妻子儿女为关键人物，富贵贫贱，兴亡盛衰，悲喜忧患，为剧情之跌宕起伏，扣人心扉。命当富贵，即使曲居白屋，寄人篱下，衣衫蔽体，终有发达之日，如韩信之受漂母之食，忍胯下之辱，遭人耻笑，后封侯拜将，叱咤疆场，手握生杀大权，人之侧目。命当贫贱，纵得富贵，亦不长久，运过即无，转迅即逝，邓通当饿死，虽铸铜山炼币，富可敌国，天子宠爱，终无可奈何，穷困潦倒，挨饿而死。君不见，世间几多人，升官加爵，盆体满钵，转眼间锒铛入狱，疾病缠身，天灾人祸，犹如大梦一场，禄有定数，何必一朝用尽？命中注定不满升，费尽心机也枉然。此曰正命。
繁华之地，闹市之中，某城中村，整改拆迁，全村民众，补偿赔款，旧房换新，骤然发福，然同山区农民，终日劳作，辛苦不已，耕种稼穑，风餐露宿，汗尘仆仆，甚难填饱肚皮。圈地之存，其全村老少，长老幼孤，无必然发迹之理，更无同年进巨款之流年特征，然则普村同庆，乃地运势耳。某市算缗，年底充裕，挨家挨户，分发资金，全民持股，统一分红，此亦无同市几万人，同时发福之理，其占天时地利，享地理之福，命中衣禄微薄，亦能奔小康之家，不至于露宿街头，衣食无着落，全赖官府照应。遍野城邑，乡村部落，犹如一颗颗大树小草，婆娑世界，前前无始，后后无终，人居其中，了无胜数。林茂高大，肥而沃者，树稼茂盛，其余荫滋润，养分供养必多。人无法左右环境，唯能顺势而为，趋吉避凶，此曰随命。
妊娠之时，初秉之气，富贵贫贱，皆已成形，长大之后，随行而至。命当定数，亦有变数，一命二运三风水，四积阴德五读书，存恻隐之心，诸恶莫作，众善奉行，福虽未至，祸已远离。世人妄作，欲竭福禄，恣情纵欲，不可说也。君子世泽，三世而尽，唯耕读之家，福泽绵绵。社会形势，变幻风云，你方下台我方唱，眼花缭乱，扑朔迷离，唯有秉存善念，正直仁德，方能远避祸患，履险如夷，他日采菊东篱下，悠然见南山，善始善终，福及子孙。
敬命运之人，更能明白有福不可享尽，有势不可使尽，待人接物，宽厚谨慈，忠诚慎笃，谦恭礼让，善待他人的道理，有敬畏之心，给自己积德，给后人积德。