尚先早课|阴平阳秘,阳杀阴藏 2024-08-02 10:22:31 上句见《素问·生气通天论》:“凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”阴平阳秘,指阴阳相互平秘,即平和协调,这是正常生命活动的特征。张介宾曰:“人生所赖,唯精与神,精以阴生,神从阳化,故阴平阳秘,则精神治矣。”下句首见于《素问·阴阳应象大论》:“故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。”关于“阳生阴长”与“阳杀阴藏”,《素问·天元纪大论》曰:“天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。”故同为阳,在天主万物生发,在地主万物肃杀;同为阴,在天主万物长养,在地主万物封藏。人贵阴平阳秘地以阳杀阴藏 刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 阳予之正,阴为之主 阳予之正 阴为之主: 1名家注释: 阳施正气,万物方生 阴为主持,群形乃立 天覆地载,万物方生 地下曰阴,地上曰阳 未出地者,命曰阴中之阴 则出地者,命曰阴中之阳 天以阳予之正(天以生为正) 地以阴 ... 尚先早课|阳加于阴谓之汗,阴虚阳博谓之崩 本句见于<素问·阴阳别论>:"阴搏阳别谓之有子:阴阳虚肠澼死:阳加于阴谓之汗:阴虚阳搏谓之崩."皆言脉象主病. 阴搏阳别,指尺部之脉搏指滑利而有力,与寸部之脉明显不同. ... 尚先早课|阳为气,阴为味 水为阴,火为阳 本句见<素问·阴阳应象大论>:"水为阴,火为阳.阳为气,阴为味." 水属于阴,火属于阳.在自然界中,最能表征阴阳的,莫过于水火.故本篇又云:"水火者,阴阳之征 ... 尚先早课|阳胜则热,阴胜则寒 正常情况下,人体的阴阳保持着相对平衡,这样的状态就是健康.如果阴或阳一方偏盛或偏衰,就是疾病状态. <素问·阴阳应象大论>说:"阴胜则阳病,阳胜则阴病 ... 尚先早课|阳受气于四末,阴受气于五脏 今日句出自<灵枢·终始>:"凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏."终始,此指经脉循行之起止.经脉内属脏腑, ... 尚先早课|阳者卫外,阴者藏精 本句化自<素问·生气通天论>:"阴者,藏精而起亟也:阳者,卫外而为固也."言阴气的作用,是使精气藏守于内,并且不断化生阳气:阳气的作用,是卫护于外,固密肌腠,使体内阴精 ... 尚先早课|上合于天,下合于地;外者为阳,内者为阴 上句见<灵枢·逆顺肥瘦>:"岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,乃后可传焉."中国学问的根本,就在于合于天地之道.天地 ... 尚先早课|中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经 本句取自于<灵枢·邪气脏腑病形>:"黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也.黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也:身半已下者,湿中之也,故曰:邪之 ... 尚先早课|脏者为阴,腑者为阳 阴阳虽非中医学专有理论,但在中医理论体系中有着非常广泛的应用,不仅用以指导分析生命现象.身体各部关系,而且用于分析疾病.指导诊断和治疗. 从不同角度,身体可以分别阴阳.如<素问·金匮真言论> ... 尚先早课|背为阳,腹为阴 阴阳理论对中医学的各个方面均有重要且为根本性的指导意义,如对生命原理.身体结构.疾病发生.诊病方法.治病原则等问题的阐释,均以阴阳为纲领.比如,人体结构的阴阳,<素问·金匮真言论>说:&q ...