人是神体合一的整体：病痛已发生，到底多久才能痊愈呢？
引言：认识病的根源在哪里，还需要自己对照，自己忏悔。忏悔的时候哭，把阴气排出，有的人真明白，真忏悔，就会有各种反应。比如呕吐，排泄，放屁，打嗝等等症状，然后再让你笑，把阳气提起，自然病就除了。关键还是在自己，真的以后能按照自己的本份去行，任劳任怨，踏实努力，孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。这就是印光大师所说的“敦伦尽分”。
“敦伦尽分”。把坏的性格改了，病就好。
怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。
恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。
总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病。
1.咽喉炎 --- 经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2.肝内血管瘤 ---- 怒气生的，生闷气。
3.皮肤怕冷怕风 ---- 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4.儿童嘴歪眼斜病 ---- 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。
5.耳鸣 ----生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。
6.儿童咳嗽病 ---- 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
7.讲红斑狼疮血管炎病 ---- 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。
8.头晕病 ---- 跟老人得的。
9.心病、头痛 ---- 恨气大。
10.胆结石病 ---- 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。
11.青光眼、白内障 ---- 看别人缺点动心，生气。
12.颈椎病肩周炎 ---- 颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。
13.白癜风病 ---- 火性人，火性太高，烧出来的。
14.紫癫病 ---- 过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。
15.儿童手病 ---- 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
16.讲腰痛 ---- 烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。
17.偏头痛 ---- 偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
18.风湿寒症、风湿关节炎 ---- 这个病是五毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。
19.精神病 ---- 有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。
治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。
20.心脏腿疼全身疼 ---- 上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
21.血压高 ---- 来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。
22.四肢病 ---- 胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。
23.肝病 ---- 怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
24.甲状腺病 ---- 生气上火
25.怕凉，无名头晕，背痛 ---- 好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。
26.讲腿疼病 ---- 跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里头，心里头有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。
27.青春痘 ---- 心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。
28.胸闷 ---- 生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。
29.膀胱病 ---- 不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。
30.个子矮小 ----人来到世上，有外五行，有内五行。什么人，以什么性当令的话，就看外五行。“木瘦金圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。” 这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。
31.肠炎 ---- 恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。
32.产后风 ---- 病因是性格比较有脾气，有个性。
33.膝盖冒凉风 ---- 有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。
34.股骨头坏死，腰间盘突出 ---- 股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给的。得往男同志身上找病因。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
35.心尖歪 ---- 在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。
36.骨膜炎病 ---- 烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。
37.鼻炎 ---- 有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。
38.小腹冷、腰风病 ---- 小腹冷，是心里对某个人寒心和怨太大了。腰里透风，还是由于烦。
39.儿童骨折 ---- 若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太倔，太硬了，习惯顶撞他人。生顶硬碰就让孩子受伤了。
40.头顶发麻 ---- 与怒气有关，经络不通。
41.嗅觉闻不到味道 ---- 怨上来的。
42.糖尿病 ----
1）遇事容易生火气
2）遇事好烦
3）饮食过盛
43.皮肤病 ----
1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意
2）自己火气太大
44.痛风 ----
这个问题是阿玉阿姨亲自去问的刘善人，因为她爸爸痛风，后来听说是职业病，因为她爸爸是搞科研的，可能造成的杀生太多。
45.偏头痛 ---- 怨恨老人和领导（能管自己的都是领导）
头昏脑胀 ---- 不满意老天，与领导和长辈生闷气
46.头昏怕冷 ---- 恨天怨地对老人不孝，看不起老人
47.头痛 ---- 恨天怨地对老人不忠不孝
48.白天头痛 ---- 因外事发愁
49.黑天头痛 ---- 因家事发愁
50.抬头痛 ---- 巴结不上人
51.低头痛 ---- 看不起人
52.眩晕症 ---- 瞧不起人看不起人，自私自利
53.脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎） ---- 贪心太重，不顾他人死活，自私自利
54.脑瘤 ---- 违背天意自私自利
55.面肌痉挛 ---- 不让人，不饶人
56.经痛 ---- 爱发疯一阵冷一阵热
57.失眠、植物神经紊乱、神经官能症 ---- 思虑过多
58.神经分裂证 ---- 气大、不饶人，自私自利
59.躁狂症 ---- 自己理想没实现，暴跳如雷特好强
60.抑郁症 ---- 自己理想没实现嫉妒人家有好事
61.困倦、打盹、嗜睡 ---- 心理烦闷，管事太多，懒惰
62.精神病 ---- 爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人
63.多梦 ---- 思想过滤，欲望太多，实现不了
64.脑供血不足，脑梗塞，脑血栓 ---- 不服人，硬逞强，愚痴、任性自私
65.脑出血 ---- 自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思
66.白内障、青光眼 ---- 办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人
67.眼底充血 ---- 上焦火大，性格不温柔
68.眼疼 ---- 生气看不上人
69.耳鸣、耳聋 ----爱听闲话、烦人家说话、生气的过，或者动不动生闷气。
70.中耳炎 ---- 听闲话、不能辩解是非
71.鼻子疾病 ---- 不爱与人沟通
72.歪嘴 ---- 说话咬邪理
73.痰多、口臭 ---- 心里肮脏事太多
74.口腔溃疡 ---- 爱说刺激的过
75.咽炎 ---- 上火忧愁、忧思忧虑、悲伤
76.扁桃体炎 ---- 打断人说话、说话噎人
77.烂上嘴唇 ---- 在长辈身上说话过分
78.烂下嘴唇 ---- 在晚辈人身上说话过分
79.粗脖根 ---- 有事说不出憋气
80.甲亢 ---- 爱生闷气、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表态
81.声带小结、声带息肉 ---- 爱骂人，爱挑邪理、老怀疑人
82.喉息肉、喉癌 ---- 陷害人、不饶人、说话噎人
83.牙痛、牙龈出血、牙周炎 ---- 内心有怨心、发不出来、恨的咬牙切齿
84.淋巴结核、淋巴肉瘤 ---- 毒火大，爱生气
85.心口痛 ---- 恨人解不开的过
86.心脏病 ---- 爱逞能、爱生气。爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人
87.心动过速 ---- 爱激动、爱嗔心
88.心脏偷停、突停 ---- 办事不果断犹犹豫豫
89.心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人
90.风湿性心脏病 ---- 心里；老想着别人过错不依不饶
91.胆囊炎、胆息肉、胆结石 ---- 暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气
92.甲肝 ---- 脾气暴躁、不理解人的过
93.乙肝 ---- 感觉窝囊，觉得委屈、夫妻之间之闷气，生怒气
94.脂肪肝 ---- 贪吃
95.肝肿瘤、肝癌 ---- 生闷气生气喝酒的
96.胰脏病 ---- 暴饮暴食，恨人解不开
97.糖尿病 ---- 暴饮暴食、怨人、不认账
98.肾脏病 ---- 做事过分不符合天理、不符合人情、抓住别人过错不放
99.尿毒症 ---- 气火胜、烦人怨人、不认账
100.肾坏死 ---- 做事过分，抓住别人过错不放
人是神体合一的整体：病痛已发生，到底多久才能痊愈呢？
性格决定健康
人是神体合一的整体。
神，在中华传统医学中有着特殊的含义──独立守神之神，精神内守之神。就现代科学语言，我们或许只能用精神、心理、意识这些词来注释它。正是在现代科学思维的观照下，在讲到与神有关的问题时，我们通常的思路局限在心理与生理的关系上。
这就涉及到中华传统医学病因学的又一方面，内伤。
内伤主要指七情、饮食和劳逸。七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）过度，都会伤害人的健康，与饮食不节、劳逸过度能够致人内伤是一样的。
更具体一点，所有对中华传统医学进行病因学概括的书籍课本，在讲到七情的时候，都把主要的内容归结为五志伤脏：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。做出这种概述之后，强调要注意情绪对人的生理影响，注意对患者做思想工作，便认为已经对《黄帝内经》有了充分的理解。其实是远不够的。
《黄帝内经》讲到神，或者从现代意义上讲到心理与疾病的关系时，含义博大精深。现在，让我们从现代人可以充分理解的意义上进行一次再发现。
一，神体相依，神舍相依。
在《黄帝内经》中，我们可以看到具有决定性意义的论述。
《汤液醪醴论篇》中曾经这样讲道：
“针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。”
这里讲到，针石不过是一种治病的方式，如果病人的精神不起作用，神气已经涣散，意志已经散乱，病是治不好的。当精坏神去，神离开身体的时候，营气、卫气就不可能再恢复了。
也就是说，神去，病就不能治好。
《黄帝内经》在这里非常尖锐地提出了神在生命在、神去生命走的重大结论。我们必须透过这些字句体会神体合一的基本思想。
《黄帝内经》还在《玉版论要篇》中这样讲道：
“揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机！”
这里用非常明确的语言讲了，判别疾病的浅深变化，不管如何辨别色脉的变化，最终是一个奥秘、一个道理：看人的神气在不在？
神转不回，也就是说，神是不断向前转动的，是有一个趋势的。如果它回折了，不转了，就失去生命了，失去生机了。这里，“神转不回，回则不转，乃失其机”是至理名言。
只要我们多多少少安下心来，体会一下“神转不回，回则不转，乃失其机”的含义，就知道《黄帝内经》关于神的讲述是多么的绝对。
二，这样，我们就要考察《黄帝内经》关于五脏五藏的问题。
心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，这是神体合一的更加具体化。神、魂、意、魄、志皆为神也，它们藏在心、肝、脾、肺、肾中，这更生动、更具体、更特定地表明了神体合一的具体结构。
从这个意义上讲，神和现代生理学意义上的大脑的意识功能、思维功能还有分别。《黄帝内经》对人的心理和生理关系的描述与现代生理学、现代医学有分别。
我们不否认，就解剖学意义上，现代生理学、现代医学远比《黄帝内经》时期有了重大发展，然而，正是两千多年来《黄帝内经》所统领的中华传统医学的医疗实践效果启发了我们的思想。《黄帝内经》关于神体合一、关于五脏五藏的说法中有着关于人的心理和生理更深刻的内容。
既然五脏分别藏贮心、魂、意、魄、志，我们也便联想到五脏功能状况对心、魂、意、魄、志的分别影响，也想到神、魂、意、魄、志对五脏的分别影响。我们还进而想到，五脏分别主脉、主筋、主肉、主皮毛、主骨，分别开窍于眼、耳、鼻、舌、二阴。我们还会继续联想，神、魂、意、魄、志和五脏相络属的各身体部位有何联系。
如果用我们曾经讲过的“人体的各个部位都有它的潜意识思维”这句话来做某种注释，我们或许能够从更多的角度来透视和领会五脏五藏的奥秘。
三，当讲到七情的时候，把惊、恐归为恐，将悲、忧归为悲，那么，就变成五志入五脏，五志伤五脏。
我们知道，怒入肝，喜入心，思入脾，悲入肺，恐入肾。我们也还知道，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
如果对此预先做出说明，那就是在一定范围内，一定的度内，怒、喜、思、悲、恐这五志是人体所需要的。
一个人有怒气，完全不发作，压抑着，并不一定对身体有好处。如果发怒过分，对身体也没有好处。就好像适当的、有限度的发怒可能是渲泄肝火、康复肝阳的有效方式。但是，大怒又会伤肝，这些都是显而易见的事实。
同样，喜，对心情、对心应该是有好处的。不喜，压抑着，对身体不利。但大喜过度，自然也是不好的。
这样，我们开始探索五志五伤的问题。
第一，怒伤肝。
怒则气上，它会产生胸闷、胁疼、气短、吸促，这是较为明显的、常见的。或者，当怒而不发作的时候，气郁不畅，它会产生咽不下吐不出的异物感、堵塞感。如果气郁不畅，压抑的怒气过胜，还可能出现各种疾病，包括心身性疾病。
在这里，怒气原本是心理活动，它却产生了与肝对应的身体变化；而且，它只有用气这个概念、用怒气这个范畴才能够加以准确描述。
对怒气的发作，对它所产生的生理反应，对怒气的抑郁、压抑所产生的生理反应，《黄帝内经》都做了深刻概括。
从某种意义上讲，怒气的爆发、压抑、积郁伤肝，并产生各种各样的疾病；反过来，肝有病状，也经常表现为易怒。
第二，思伤脾。
思则气结，则郁积在脾胃，它会造成不思饮食，神思呆滞，失眠，衰弱。
在这里，《黄帝内经》做了“思则气结”的概括，应该说非常准确。对于思伤脾的概括也极为准确。
当思过度时，脾失健运。这又是显而易见的事实。
如果一定对此做出现代生理学、心理学、医学的注释，那么，人处在苦思苦想时，处在思虑不解时，在心理上就处在消化不了的状态中。他对应的生理状况就是脾胃的消化不良。
第三，过喜伤心。
喜则气缓，就会造成气短不续的情况。大喜、过喜使得心脏病发作而死亡的案例不为罕见。过喜、大喜使人笑得喘不上气来，更是生活的平常现象。
对这个总结还能做的注释是，不仅过喜伤心，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情过度，都将直接伤心。
心藏神，心神合一是体神合一的集中体现。
第四，悲伤肺。
悲则气消。气瓦解、消散、涣散。因此，过悲，就会出现神气不足的情况，就会垂头丧气，就会伤心不已，长嘘短叹。反过来，肺有病变的人，就容易悲伤，容易丧气，容易长嘘短叹。
长嘘短叹、悲伤在一定的适度范围内是合理的释放，是人体的需要，过度了，就会伤肺。
第五，恐伤肾。
恐则气下。我们对比“怒则气上，思则气结，喜则气短，悲则气消”来领会“恐则气下”，就会发现，这五个概括、总结非常准确。
可以这样说，怒是一种阳性的反应，向上，亢盛，勃然而起。而恐则是一种阴性的反应，向下，虚弱，把持不住，大小便失禁。
不同的情绪产生的气的状态是完全不同的。如果把惊恐联系起来，就会发现，惊则气乱。在某种意义上，“惊”最直接影响的还有心和胆。
如果对五志伤五脏做简单的概括和补充，那么就是，还存在着五志化火的情况：怒可化肝火，过喜可化心火，思可化胃火，悲可化肺火，恐可化肾火。
四，如果七情、五志伤五脏可以简单理解为情绪对人体的伤害，除此以外，我们在《黄帝内经》中还可以看到一个法则，那就是思维方式同样对人体有影响。
就疾病而言，不良的思维方式会造成对人体的伤害和疾病。
关于这一点，现代人（无论是中医学界外，还是中医学界内）还远未能有足够的认识。
《黄帝内经》在《奇病论》一篇中这样讲道：
“帝曰：有病口苦，取阳陵泉，口苦者，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦。治之以胆募、俞。治在《阴阳十二官相使》中。”
这里，“数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦”引人深思。
一个人，经常地谋虑不决，故胆虚气上溢而为之苦。谋虑不决是一种遇事的优柔寡断，它是一种思维方式、决策方式，它似乎并没有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊某种过度的情绪包含其中。但是这种思维方式本身，就造成胆气虚，就造成胆乃至肝都相应有病。
对于这样的文字，千万不要一笔代过，千万不要等闲视之，千万不要将之看成虚妄的、牵强附会的说法。正是在这类文字中，显示出了《黄帝内经》的独特见地。
当我们讲到神体合一的时候，讲到现代心理学、生理学、医学意义上心理对生理的影响时，不能够仅仅讲到情绪，不能够仅仅讲到喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的过度影响身心健康，还要特别讲到思维方式，包括人的思维方式、工作方式，都将影响身心健康状况。不健康的思维方式将导致不健康的脏腑疾病，导致整个身心的疾病。
对这一点，我们应该对《黄帝内经》做出再发现。
从这个意义上，我们日常生活中所看到的各种思维方式都可以做出优劣之分。谋虑不决为劣性思维方式，伤胆；而谋虑有断是良性思维方式，是有助于肝胆和身体健康的。
以此类推，可以生发出很多联想，可以对人的思维方式做出扫描。可以断言：那些优良的思维方式就是健康的思维方式，就是在日常生活中显得洒脱、智慧的思维方式，就是成功者的思维方式，就是强者的思维方式；而那些劣性的思维方式，就是不健康的思维方式，就是迂腐的思维方式，就是不聪明的思维方式，就是弱者的思维方式。
前者有助于人的脏腑，有助于身心健康；后者有损于人的脏腑，有害于身心健康。
五，像这样对《黄帝内经》的发现，还将继续。我们特别要提到《黄帝内经》在《经脉别论篇》中如下这段文字：
“凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已；怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。
故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”
在这些论述中，我们看到了惊恐、愤怒、劳累、或动或静，都可能影响一个人的精脉、气血和身心状况。夜晚远行的时候，人会发生喘出于肾，淫气病肺。有所恐惧，喘出于肝，则淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，就淫气伤心。如果度水跌仆，那么，喘出于肾与骨。当夜行遇到比较危险、比较令人恐惧的情况时，勇者就气行则已，不管受到什么样的心理上的、生理上的冲击，只要勇敢，气血就会流动，就会自我调整过来。若是一个怯懦者，就会由此生病了。
这里，决定一个人在同样的环境中生病、不生病的，是人的性格。
我们平常讲一个人有勇、有气，只有读到这段文字，才领会到勇气更实在的生理学、心理学含义。因为勇，则气流畅，气饱满，就能够排除各种环境的惊吓，磨损。因为怯懦，则气虚，气滞，就会在环境的惊吓、磨损中生病。
由此，我们又得到了一个结论：性格，是决定一个人生理状况的更广阔、更重大的心理事实。从病因学的角度，性格是我们应该考察的一个特别重大的事实。
当我们讲到七情伤心、五志伤五脏的时候，在讲到任何过度的情绪伤害人的五脏六腑和身体的时候，我们说，那是非常不够的。一个人即使在通常看来没有过度的情绪冲突下，思维方式也在无时不刻地影响着身心健康。
当我们讲到思维方式对身心健康有影响的时候，还远远不够。
我们说，人的性格对身心健康有着巨大的决定作用。
在某种意义上，性格包含着情绪，决定着情绪。一个性格健全的人，一个坚强的人，就可能使自己在应对环境中保持比较适度的情绪，也可能使自己在思维事物的时候，保持比较好的思维状态。可以这样说，一个良好的性格，一个开朗的性格，一个豁达的性格，一个勇敢的性格，一个坚强的性格，一个明朗的性格，一个洒脱的性格，一个乐观的性格，一个自信的性格，是有助于身心健康的性格。
反之，一个悲观的性格，一个狭隘的性格，一个阴暗的性格，一个怯懦的性格，一个不开朗的性格，一个自卑的性格，一个凡事想不开的性格，一个拿不起放不下的性格，都是有损于身心健康的性格，是疾病性格。
因此，真正意义上的健康学、养生学，就要求我们在精神上、心理上具有健康的、良好的状态。在这个世界上，健康的性格、健康的思维方式、健康的情绪，以及相关联的健康的生活，是健康生理的基础。从某种意义上讲，健康的生活、健康的性格、健康的心理、健康的情绪、健康的思维又被健康的身体所决定。
人是神体合一的存在。人是精神和肉体合一的存在。人是心理和生理合一的存在。
这样，我们就可以做出一个更加完整的结论：
六，人的性格、情感、情绪、思维方式乃至语言方式，整个生活方式，都直接决定着身心健康状况。而这些决定又不是笼统的、一般意义上的，它有着非常具体的规律性。就好像一个“数谋而不决”的人，就会胆气虚。就好像我们通常说，一个人“胆小谨慎”就要伤胆一样。就好像我们说，一个人因为有勇有气，就能够在惊恐的环境中保持身心健康；而无勇无气的人，就会在惊恐的环境中患病一样。
一切都是那样具体，有着丰富的注释……
病痛已发生，到底多久才能痊愈呢？
“敦伦尽分”。把坏的性格改了，病就好
作者：健康使者
人往往都有一种通病，就是“平时不烧香，临时抱佛脚。”针对健康而言则是“平时不保健，病急乱投医。”而且一旦有了病痛时都希望能尽快痊愈，其实这也是人之常情，不然有谁愿意被疾病折腾一辈子的呢？可是明知病痛难熬，为何平时不注重健康呢？那么既然病痛已发生了，到底多久才能痊愈呢？现在让我们一起来探讨吧！
通常一个人从很健康的身体，一直演变到疾病发生，至少需15年以上，而演变至癌症的发生，至少需20年以上，当人体有了种种不舒服的自觉症状时，则表示人体的脏器或组织已有了老化现象，这时候医学还无法检查出病来，因为人体有了自觉症状时病还未真正成型，须至疾病完全形成后才能检查出结果，因此每当检查出结果时，往往都已病入膏肓或癌症末期了。
既然疾病的形成需15年以上，那么请问，欲使疾病痊愈需多少时间呢？俗语说：“冰冻三尺，非一日之寒。”那么欲使这些冻结的厚冰块溶解，又需多少时间呢？比如有一个人离家走了15年的路，终于想回家，那么这个人又需走多久才能回到家呢？
有一次，我在课堂上问起这个问题时，有位学员马上站起来回答说：“不用一个钟头就可到家。”我又反问他：“为什么不用一个钟头？”这位学员回答说：“这个人虽离家，但他却只是在他家的附近绕了15年而已，就像我小时候逃学一样，根本不可能逃得很远。”说的也是，很有想象力。
这问题，若以人行速度每小时5公里，飞机时速为800公里来计算，那么这个人走了15年的路，纵然是乘坐飞机回家也不可能几天就回到家，那么疾病的形成需15年以上，而病痊愈时间需多少呢？难道就像一吃止痛剂后病痛马上消失，降血压剂一吃，血压马上降低，注射胰岛素即可降低血糖，就表示病愈了吗？绝对不是，这只是短暂性的抑制而已，其实人体的疾病怎么来就会怎么回去，因此病愈的时间和疾病形成的时间，照道理说，应该是一样的，假如这样的话，欲使疾病痊愈也需15年以上，欲使癌症痊愈则需20年以上，那么人生有几个15年或几个20年呢？
各位请先不要急，俗语常说：“船到桥头自然直”。让我们再来探讨一下人体新陈代谢的时间表，因为病愈的时间与人体新陈代谢的时间有极密切关系。那么，现在让我们先了解什么是新陈代谢？简单而言，新陈代谢就是有生就有死，有死就有生，也就是生命现象，如此生生不息才能使宇宙万物得以存在和延续。譬如花开、花谢，树叶掉到地上，腐烂后又成为草木的肥料，一代新人换旧人，人类在宇宙中不断地生存和延续，这也都是生命现象。
人体是一个小宇宙、小自然体，构成人体最基本的物质是细胞，细胞因有原子、分子和电子，他们24小时分秒不停的运动产生了生命现象，人体细胞在这种生命现象中不断地摄取养分，也必须不断地排除废物或毒素，这种现象我们称为新陈代谢，新陈代谢也就是一种汰旧换新的现象。大自然有其自然规律，而人体这个小自然也有其自然法则，现在让我们来看一看人体新陈代谢的时间表：
皮肤的新陈代谢时间：4至6个月
肌肉的新陈代谢时间：2至3年
筋的新陈代谢时间：3年至5年
骨的新陈代谢时间：需7年以上
人体新陈代谢的时间表也就是人体自然而且不变的法则，譬如胎儿必须在母体内怀孕10个月左右才会诞生，总不能因为您急着当父亲，叫他赶快出生。女性经期为28天，如提前或延后则表示有了异常，这也都是人体不变的自然法则。新陈代谢的时间也就是病愈的时间，譬如皮肤新陈代谢的时间是4至6个月，那么纯属皮肤的疾病，其愈合时间也需4至6个月，而且这就像现代医学所谓的一个疗程而已，假如不给予人体细胞最佳的生存条件或最充分的养分，使细胞可正常地完成种种新陈代谢的工作时，甭说4至6个月，甚至4至6年也无法使皮肤的疾病痊愈。
其他有关肌肉、筋或骨骼的疾病也都是一样的道理，肌肉方面的疾病，其痊愈时间需2至3年，筋痊愈的时间需3至5年，人体的五脏六腑属于筋和肌肉的组合，因此痊愈时间则需3至5年，但仍须于最佳的条件下才可达成，骨骼方面的疾病欲求痊愈则需7年以上，因此中医学、道家学说或佛教经典中所述，欲求莲花化身、脱胎换骨必须7年以上，而且必须在许多优越条件的配合下才能达成，否则七七四十九年，甚至永远也无法脱胎换骨、重获新生。
由于人体有其不变的自然法则，且由于现代医学的误导，使现代人无法拥有最佳的条件来配合人体完成种种新陈代谢的工作，因此导致所有的病人永远无法痊愈，而一生离不开药物。
我们现在已知道，疾病有它酝酿的时间，而人体新陈代谢也有它的过程，那么您认为病多久可愈呢？其实病怎么来它就会怎么回去，就像台湾早期的歌星万沙浪那首“风从哪里来”中有句“来得急，去得快。”疾病也是如此，那些慢慢形成的疾病，也需费些时间才能消失。正如日常生活中所出现的各种现象和事物一样，都有他们形成、发生、发展、变化、衰亡的历程，需要一个过程。
生命细胞科学可以为您提供人体细胞运动变化、繁衍生息的最佳条件。如何促使疾病早日痊愈，那就看您自己怎么设定了。譬如您积累了15年的病毒和各种污染而形成了疾病，您预定3年或5年来排除这些毒素，假如以人的实际工作来比喻的话，欲把15年的工作量于3年或5年就完成。人就必须更努力，付出更多辛勤的劳动，舍得付出更多的时间和精力，而且也可能会更辛苦。按照我们的方式方法而言，欲求使疾病痊愈的时间愈为缩短时，则必须使人体更大量排毒，更大量更深层次排除各种污染。
欲使人体更大量排毒，则氧离子、各种能量、营养、维生素和各种微量元素、钙离子或其他人体所需的营养素也必须加量，人体愈大量排毒时，人体也可能会更痛苦，这也属于好转反应，排病灶的现象之一。不过年纪愈大，身体愈差的人，则必须循序渐进，像我们剥春笋一样，一层一层的往里剥，剥掉一层身体素质提高一层，健康素质随之不断的提高。否则像一根竹子几十年来，已把它弄得很弯曲，如果您急着一下子把它弄直，肯定会断掉。以人体而言，就是死亡，急不得。当人体内的毒素和各种污染渐渐排除时，疾病也将随之逐渐痊愈，人体健康素质不断的提升。
那么，人体疾病多久可愈呢？总结上述种种因素而整理成下列四点：
1.取决于人体日积月累所囤积的毒素和各种污染有多少？人体内的毒素和各种污染愈多，排除的时间也就愈久。
2.饮食是否改善？身体需要的营养和能量是否能够正常按需纳入，荤素搭配，各种营养全面均衡的饮食是保障。
3.起居作息的时间是否正常？若晚上不睡觉、长期熬夜，阴阳颠倒，使人体永远无法调和，人体亦将永无健康之日。
4.每天积极主动纳入的能量有多少？若不够中和人体每天所摄取的毒素和各种污染，如来自于空气、水和食物中残留的毒素和各种污染等。又如何排除人体内原已囤积的毒素和各种污染呢？人体内的毒素和各种污染不排除，人体细胞则无法活泼、强壮，人体也必将无法健康无病。
5.三十三条是镜子，在自己的日常生活中，不断的照自己。身体健康是最大的财富，思想健康是最大的幸福。
生命细胞科学，主要目的是欲帮助读者诸君了解人体的种种自然法则，我们的方式方法旨在帮助人体增强抗体、增强人体的各种抵抗力，积极调动、开发细胞的潜能和生命本能后，经由人体来自我改善自己，因此与现代医学的止痛、抑制方式截然不同。
譬如医生给予病人一颗止痛剂还止不了痛时，就给予两颗止痛剂，给予病人50毫克的抗生素仍抑制不了感冒时，就再加重剂量给予100毫克，病人只要不再疼痛或感冒现象已消失，就认为病已痊愈了。因此经常有人不看书，或只看一篇而还未彻底了解人体的自然法则，而且仍停留于“头疼医头、脚疼医脚”的错误观念里，而一味地追问：“××病能否治愈？”令我不知该如何回答？
上述的每一个因素都直接影响人体疾病的痊愈，也就是我们经常强调的：“成功必须具备许多优良的条件，而失败只要一个因素。”欲求健康也是如此，若无整体性的配合与改善，欲求健康实属不易。甚至有读者要我保证：“只要我站桩就一定马上恢复健康吗。”我真不知该如何保证？不保证说不慈悲，真叫人啼笑皆非，拜托！请不要滥用“慈悲”两字吧！
由于生命细胞科学是促进人体排除毒素和各种污染、帮助人体自我改善，与现代医学的抑制方式完全不同，因此病愈严重或年龄愈大者需循序渐进、慢慢改善，愈年轻者愈可加速改善；除此之外，欲求人体早日健康，平时仍需多喝水，合理安排工作和睡眠，并且按照教导的各种方式方法进行持之以恒的训练，汇聚能量。还有最重要的一环就是“好转反应”，请各位必须深入了解，才能帮助自己或家人达成健康无病的美好境界。