怀旧式的东莞民国时期建筑风格
随着走访的脚步越来越远，接触到的民间建筑越来越多，我们感受到残存在民间的东莞建筑中民 国时期的建筑越来越令人注目。独特的建筑风格仍然散发着无尽的光辉，诱惑着人们对它不断凭吊，甚至不断地模仿……要研究或了解中国民 国时期的建筑文化，那么东莞的民 国时期的建筑不可不借鉴参考。
东莞民 国时期的建筑风格多为中西合璧，既有西方古典建筑风格的影子，亦有中国传统建筑风格的背景。根据长期以来的观察，我们将东莞民 国时期的建筑风格总结为四点：
第一，整体风格欧化，受海洋文明影响较大。主要建筑表现为骑楼建筑群。如东莞莞城的振华路、大西路、中兴路、和平路、中山路的商业建筑群；东莞石龙镇的中山路的骑楼建筑群；东莞横沥新埠正街等等。
第二，西方建筑元素应用广泛。如石米批荡罗马廊柱、柱廊、柱头、拱劵式的门洞、浮雕、雕塑……还有台阶“八”字形的扶手、长方形尖顶的窗户、彩色的玻璃、高阔的大厅……如石龙黄家山的欧仙寺的门口、东城鳌峙塘徐景塘的故居门口等；
第三，中国建筑风格处处得到彰显。如富有特色的趟拢、组合式的实木大门、八角或六角形的天井、传统的雕塑、人家形歇脚山顶、灰塑的屋脊……如东城鳌峙塘徐景塘的故居门上的趟拢木门、东城温塘茶下村中禾圩的绍贤家墪等……个别建筑甚至极富有诗意，如东城鳌峙塘徐景塘最小的亲弟弟的故居，门楼上有一起尖的山花，题字曰：倚云台。
第四，东莞**建筑的色彩多为灰调，甚至突出房瓦的蓝色。建筑物的线条明快、简单，曲线较多，但糅合极和谐自然，给人亲切感、怀旧感。
其实，我们在行走中发现东莞民 国时期的建筑现存的形式主要为商业骑楼、名人大户的故居、祠堂寺庙、碑亭……下面就举一些实例，采用图文结合的方式，与大家分享这一时期的精致典雅的建筑物。
莞城振华路
去石龙镇老街的采访已经去过五次了。石龙镇中山路的骑楼给我们留下了难以忘怀的印象。2011年1月2号我们曾去走访，幸得荷语、莞龙二位阳光网友的大力协助。1月8日，我们再次走访，希望能多角度全方位地展示石龙的风貌。石龙人最为骄傲的当数中山路。
石龙中山路
横沥新埠正街
东莞鳌峙塘徐景塘的故居——耕余书室。徐景塘，东莞鳌峙塘村人，曾任粤军第五军中将军长，为国民政府立下汗马功劳，且热爱家乡建设事业，曾多次捐款捐物。2011年1月8日，我们从石龙走访归来途中发现了鳌峙塘村的徐氏宗祠、徐景塘故居及徐弟的故居。其中最精致建筑仍属耕余书室，楼高三层，楼面三开间，中间两边由两根石米批荡的廊柱直通顶楼，柱头为格特式雕花，罗马廊柱，一、二层皆为走廊，地板仍是当年的铺地板砖，八角形的通花纹象铺在地上的红地毯一般，格外高贵。走廊两侧均为拱形的侧门。书室的大门门额上书：耕余书室。应该是后人书写。门上还横着趟拢，木门……书室门口台阶两侧有“八”字形的扶手，小小巧巧的，独有魅力。通过木楼梯来到二楼，才发现原来书室中的天井极为讲究，造型为八角形。我们猜想这与中国人的八卦风水有关。天井四周皆为廊柱、拱形劵门，俯视极为壮观。通过楼外的楼梯可以直达三层，三层只是一个天台。中间仍为天井。靠后则是三间青砖屋，木门破烂不堪。前面则为山花，有十分丰富的造型。有石榴、寿桃、铜钱的雕塑，皆为对称式的中国传统文化的物件。而最上山尖处则为一只鸽子，这是将军的信鸽？还是将军曾经也有“鸽子也会变苍鹰”的抱负？
徐景塘将军府弟，占地面积不大，却极为雅致精良，是东莞地区保存完好的民 国风格的建筑不可多得的一例。
绍贤家塾——东城区温塘社区茶下村中禾圩，建于民 国二十六年（1937年）。绍贤家塾由前后两座三层楼合围而成，青麻石基脚青砖墙体。前楼柱础接四根罗马柱承三楼凸出阳台，方格结合曲线云纹铁艺窗花精美完整，麻石嵌框趟笼大门，塾台前为青麻石栏杆。传统柱础结合石米批荡罗马柱，别具一格；拱形券门高大气派；屋檐及墙角排水系统科学；嵌于龛台两侧“家塾记”、“评语”记载了该家塾建造时间及由来，尤为难得可贵。
东莞寺庙中最与众不同的当推——欧公祠。欧公祠亦称欧仙院。位于石龙镇原黄家山小学内。始建于清乾隆五年，由欧东明建造。光绪十年重修。民 国初年再次重修，今存建筑物为水磨青砖，水泥顶，西洋式平房。
2011年1月8日，我们四访石龙时前来拜谒。据村民介绍说：“欧仙是黄家山人，年轻的时候曾经到罗浮山学道，后来年纪大了，就买了一条船，既可钓鱼又可摆渡。后传说他得道成仙。乡民为了纪念他，集资建祠—— 叫'欧公祠’。”我们在一边听故事，一边在欧仙院的内外游赏。这是一座水磨青砖和混凝土结构的别墅式建筑。整个形状酷似一个大红灯笼，大门为罗马柱拱券门，三角形的山花，开四窗尖券拱窗。中间为八角形的天井，周围为环形的廊柱式拱形回廊。寺两侧各有高大的凤凰木相掩映，冬日里的树叶散落了一地的金黄。稀疏的树枝间，温暖的阳光投下斑驳的光点……
从盘旋而窄小的楼梯一直可以上欧公祠的房顶，院中的一切尽收眼中。欧公祠右侧的大雄宝殿拔地而起，并且已经正式启用。大雄宝殿高大气派、灿灿生辉。但我们还是钟情于这民 国时期的造型独特的建筑。
通过看大雄宝殿的介绍得知，寺里的主持海印和尚，是个很有修行的僧人，据说是从西安大雁塔寺里请来的。寺中正在瞻仰唐僧取经时遗世的两片贝叶佛经和佛祖舍俐，我们二人也随至寺中合掌参拜。
进了门才发现里面别有洞天。祠堂为三开间三进建制。所有的屋顶都是蓝色的瓦当，两侧的传统的走廊建成了三间亭子，中间高两侧低，都是相通的。造型十分特别，中间的一个由两根麻石柱子高高支起，亭中三面有彩色图绘。亭子上有几簇红杯，逶迤地垂了下来……这些亭子让我想到了南京的中山陵，高耸的牌坊，蓝色的瓦当，挺拔的石柱……
图碑亭
东莞明伦堂信条碑亭，位于东莞人民公园内，博物馆旁。2010年7月3日，我们来此行走，并进行了详细的考察和拍照。信条碑亭，由八根罗马柱支撑，顶为钢筋混凝土浇制顶。两侧各有一麻石石凳。地板为陶制红黑黄三种颜色构成的花纹地板砖。信条碑是由当时任明伦堂委员长的李扬敬于民 国二十六年订立，并在此建亭，希望“一邑之财产，仍可互相维持”。这个亭子颇具民 国建筑风格，也是东莞研究民间公共财产的不可多得的资料之一。
六一一亭又称为“国殇冢”，坐落在道滘镇闸口东路边，建于1946年，后重修后于1949年2月24日揭幕。六一一亭为了纪念1941年农历6月11日，日寇第二次屠村时，被毒烟熏死的老百姓而建立的，墙上用石雕刻了前任东莞县长何峻芳之碑文及“国殇冢”三个大字，周围有当时国民党广东东莞军政界人士题刻的石碑共十九块。
中堂镇潢涌村——荣禄黎公家庙，位于黎氏大宗祠的右侧，同在一条河涌的边上。2010年10月16日前往潢涌走访黎氏大宗祠时发现的一座独具民 国风格的祠堂。祠堂前的两个大石狮立已经被移到河涌边，只是这两只石狮雕刻十分细腻，活灵活现，动感的线条，视觉冲击力很强。
明园——位于万寿路76号，原旧市府大院内。建于民 国初年，整体建筑成“7”字形，由两栋相连的主体楼房和一单一厨房组成。主楼内有两个天井，中西合璧风格，楼高三层。硬山瓦顶，红砖墙体，墙裙和门框均为石米批荡，彩色蚀花玻璃。明园的主人叫李扬敬，原国民党第三军军长、南路军第二纵司令，授中将军衔。曾掌管东莞明伦堂多年。