书影轩悦享记 | 铭记抑或遗忘

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书影轩开卷词：

一日无书，百日荒芜。在书影的世界里，你欣赏了怎样的风景，谱写了何样的乐章？来这里，蒲公英全体姐妹的连结纽带——书影轩，将你的清恬静谧刻骨铭心跃然纸上，思想、情感、推荐、摘录……每一笔都是心灵的碰撞，每一篇都绘着蒲公英精彩绚丽。

”

本文作者：李博

蒲公英七期种子

蒲公英书影轩轩主

国家知识产权局国际合作司处长

喜爱读书和看电影

周日的早晨赶到电影院观看最早一场的《二十二》。厅里一共只有六名观众，与《战狼2》的火爆观影场面形成了鲜明的对比，排片率也远远低于《杀破狼・贪狼》。或许因为这部讲述在日军侵华战争中幸存的“慰安妇”现状的题材过于沉重而让大家望而却步？一百分钟看完，我却并没有太多沉重的感觉。据说，导演“想让下一代看看，那些奶奶有多么可爱”。我想对于我而言，他做到了：从影片记录老人们真实生活场景的平实镜头里，我看到了她们的勇敢、坚强和可爱。

影片的开头是山西一位老人的葬礼，由此向我们展示一位又一位老人的生活状态，从山西到黑龙江，从黑龙江到海南，从海南到广西，一共二十二位，而在影片上映前两天，二十二个名字没有加方框的只剩下八位。

这部影片，确切地说，这部纪录片，没有用任何历史影像宣扬仇恨，也没有贩卖伤痛。观众当然可以从许多许多多的细节中体会到那深埋在她们心底的痛，但让我印象深刻的却是她们体现出来的乐观与坚强。

其中一位叫毛银梅的老人，她本是韩国人，因为逃难来到黑龙江，她把自己原来的名字“朴车顺”改成了“毛银梅”，说跟着毛主席姓了“毛”。在讲述那段经历时，她说的有些语无伦次，说记得一些，也忘了一些，而且我印象中她应该没有确切地提及当时的日本兵到底对她做了什么，说到后来她捂着脸说“难受，不想说了”。然而，当家人让她唱首歌时，她轻轻地哼唱起朝鲜族民谣《阿里郎》和《桔梗谣》。我从那歌声里体会到的是她幼时与家人在一起的美好。

1945年初，朴娥姬被日本人以打工为由，从朝鲜半岛骗至武汉的日军慰安所。

另一位奶奶，镜头里的她衣容整洁，看起来状态不错。据她的儿媳妇介绍，她几乎从来不提及那些伤心的往事，平时经常给周围的孩子们做些好吃的，孩子们高兴地吃着她做的食物，在她的周围又唱又跳。儿媳妇哽咽地说“我婆婆现在活得很幸福”。她开心地唤着一群猫咪给它们喂食的场景深深的留在了我的脑海里。

还有一位奶奶并没有出现在镜头里，只是被帮助这些老人的一位日本留学生提及。当这位留学生把当年日本侵略者现在的照片拿给老奶奶看的时候，老人既没有哭也没有骂，反而笑了，说这些日本人老了没有胡子了。

这一幕一幕让我在想她们是选择遗忘了那段惨痛经历了吗？还是因为太过沉重无法再次面对而只能深埋心底？对于她们而言，我想她们选择遗忘无可厚非，甚至应该赞扬。在十几岁的年纪经历那样难以启齿的惨痛经历还能勇敢的活下来，而且她们竟然还能放下仇恨，让自己的内心充满美好和爱，爱自己的下一代，爱身边的小动物，这是多么值得人钦佩和敬仰！影片的结尾依然是葬礼，葬礼上的音乐听起来不仅没让我觉得悲伤，甚至感觉是欢快的。是啊，耄耋之年辞世，在中国已经可以称为喜丧了。她们值得这样一个欢快的归宿。

她们自己可以选择忘记

尽管我们不知道

她们内心深处是否真的忘记

那么我们该如何呢？片尾一个帮助这些老人向日本政府起诉的人慨叹，他说看到现在的情况，这些老人们一个一个逝去，而依然没有等到日本政府的道歉和赔偿反而让她们一次次揭开内心的伤痛面对家人、媒体，他不知道他当初的选择是否是对的？假如他知道是这样的结局，他宁愿当初不去打扰她们。这句话让我震撼，也让我陷入沉思。我们应该怎样帮助她们？我们到底应该做些什么？

我想，无论做什么，铭记历史都是我们最需要做的。铭记历史，不是为了去怨恨，去报复，而是为了以史为鉴，正视历史，反思过去，才能启迪未来。除此之外，或许你还可以在力所能及的情况下，像参加《二十二》这部影片众筹的那32099个人一样，帮助那些揭示真实历史的书籍、影片呈现在世人面前，让更多的人了解和铭记历史。

最后，还有一点我们每一个人都可以做的，无论你在哪个领域，所属什么行业，职位高低，认真做好自己的工作，为建设一个文明而强大的祖国而贡献自己的力量。