第十二讲：孔子的黑色幽默

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第十二讲    孔子的黑色幽默

大家好，我们的第十二讲又来了，大家之前讲过的语录都背会了没有呢？一般来说，对于文言文，学过没背会就基本等于扔一半，所以还是要坚持背诵。

今天我一起学习第三章的三则语录。首先看第六则：

季氏就是之前我们讲过的有野心的权臣，他的野心这回可是更明显了。我们先看这句话的直译：季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子叹息说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”

在中国的历史上，那泰山可不是随便能去的地方，当然，你要是个砍柴的采蘑菇的那随便去，我还去过两回呢。但你要是君主或者有权位的人，那可就有讲究了。因为泰山中华文化的重要发祥地，是文化精神的集中点，古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，有“泰山安，四海皆安”的说法，迷信得很。所以天子要去祭拜天地都要三思，比如秦始皇去泰山“封禅”立碑之后回来路上病死了。他们认为秦始皇不得上天之心受到惩罚，司马迁直接火上浇油说：“此其所谓无其德而用事者焉。”多可怕。所以现在季氏竟然敢到泰山祭祀，那不是谋权篡位的野心昭然若揭嘛，所以孔子就问辅佐季氏的学生冉有：你就不能阻止他嘛！冉有直接就说：呵呵，不能。孔子仰天长叹说：哎呀呀！难道泰山神还不如林放知礼仪吗？这句话有一种黑色幽默的味道，林放在第五则里向孔子问礼。孔子的意思是说，季氏去祭拜泰山，不就是希望自己造反的时候祈祷神能帮助自己嘛，那怎么可能，这和现在的一些现象一样。

泰山神难道不知道你季氏的野心吗？他老人家难道连问礼的那个林放都不如吗？那真是太悲哀了。瞧，这话说得貌似幽默，但却是对国家的担忧。这种担忧也体现在第十一则

有人问关于禘祭的理论。孔子说：我不知道。好幽默呀，因为孔子是太应该知道的人，礼仪嘛，那么为什么怎么说？孔子紧接着说道，知道这方面道理的人对于治理天下，会像把东西放置在这手上一样容易吧？说着指了指自己的手掌。所以孔子故意这样说，实际上是对当时不懂礼仪的统治阶层的一种讽刺。同样表现了这种黑色幽默的一句在第三章的最后：

直译就是：孔子说，“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃认真，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我有什么办法看得下去呢？”唉看不下去呀！大家试想，如果一个国家或者一个单位的领导非常尖酸刻薄冷漠无情，这个国家单位也就该完蛋了，居上要宽才能让百姓下属有安全感和归属感和积极性。行礼要敬，如果只是走过程搞形式而不是从内心出发，那就没有意义。在参加葬礼或遇到沉重大事的时候，如果不悲伤，漠不关心的样子，那就是无情。孔子说自己没有办法看下去，其实是对当时礼乐崩坏的严酷现实的担忧啊。

来听一听宝利老师讲解，

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