20210503

​《上下五千年》162

为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。

那时候，正好秦国有个使者到魏国去，范雎偷偷地去见使者。使者就把他带到秦国。

范雎到了秦国，给秦昭襄王上了道奏章，秦昭襄王约定日子，在离宫接见他。到那天，范雎上离官去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄王坐着车子来了。范雎故意装作不知道是秦王，也不躲避。

秦王的侍从大声吆喝：“大王来了。”范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大王吗？”正在争吵的时候，秦昭襄王到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大王？”这句话正说到秦王的心坎上。他急忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。

秦昭襄王说：“我诚恳地请先生指教。不管牵涉到谁，上至太后，下至朝廷百官，先生只管直说。”范雎就议论开了。他说：“秦国土地广大，士卒勇猛，要统治诸侯，本来是很容易办到的事，可是十五年来没有什么成就。这不能不说相国（指穰侯）对秦国没有忠心办事，大王也有失策的地方。”秦昭襄王说：“你说我失策在什么地方？”

范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大王要出兵打齐国，就算一帆风顺把齐国打败了，大王也没法把齐国和秦国连接起来。我替大王着想，最好的办法就是远交近攻。对离我们远的齐国要暂时稳住，先把一些临近的国家攻下来。这样就能够扩大秦国的地盘。打下一寸就是一寸，打下一尺就是一尺。把韩、魏两国先兼并了，齐国也就保不住了。”秦昭襄王点头称是，说：“秦国要真能打下六国，统一中原，全靠先生远交近攻的计策了。”当下，秦昭襄王就拜范雎为客聊，并且按照他的计策，把韩国、魏国作为主要的进攻目标。

人物联

墨子（刘薇）

利国当谋，利民当务，利公当责，天下诸豪情，皆衣而褐he4；

于儒曰反，于禹曰求，于禄曰轻，世间几弘道，其突不黔。

庄子（纪树贵）

鲲之化，鹏之图，浮游壕水，曳尾泥涂，世间谁是知鱼者？

芥为舟，杯为海，吞吐鸿蒙，行藏天地，物外长思化蝶人。

汪伦（何为民）

世难知公亦诗家，岸上踏歌，附李谪仙七绝传名，才犹其次；

人或道别开生面，潭边坐啸，较范少伯五湖浪迹，德在不孤。

王国维（汪诗涵）

文章炳蔚，硕望深孚，自藉凌侪Chαⅰ2之学，继古而扬，师夷以拓；

家国衰隳huⅰ1，沉疴不振，未酬孤诣yⅰ4之怀，且凭鱼藻，永作龙潜。

文天祥（杨怀胜）

是英雄奈不逢时，三万里河山历劫，国土失屏，独向零丁歌一恸；

犹砥柱恨无立处，七尺躯肝胆照人，天心有鉴，唯余慷慨付孤忠。

徐志摩的诗——鱼的记忆

回忆里

不断演绎相同镜头，

现实则切换著不同情愫出口……

传说鱼的记忆只有7秒，

七秒后便不记得

过往物事了，

所以小小的鱼缸里

它也不觉得无聊，

因为7秒后

每一寸游过的地方

又变成了新天地...

它在这7秒里

不断轮回不是为了遗忘，

而是为了铭记...

有梦时，

快乐无与伦比，

梦由心生望眼欲穿，

碧草春心

孜孜蔓延...

也许，

风花雪月永远了无结果，

但毕竟是风雪的故事，

快乐足矣...

《逍遥游》七

故夫知效一官，行ⅹⅰng2比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮ju3，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数shuo4数然也。

译文：

　所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。

效：效力，尽力。官：官职。

行（xíng）：品行。比：合。

合：使...满意。而：通“能”，能力。征：征服。

宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人，战国时期的思想家。犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”，喜。

举：全。劝：勉励。

非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。

定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

境：界。

数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

文言文现象

（13）且举世誉之而不加劝（代词，他，指宋荣子）

（14）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（代词，他，指彭祖）

（15）穷发之北（结构助词，的）

（16）汤之问棘也是已（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）

2. 而

（1）怒而飞（连词，表修饰）

（2）抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰）

（3）决起而飞（连词，表顺承）

（4）控于地而已矣（连词，就）

（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（连词，表并列）

（6）而宋荣子犹然笑之（连词，表转折）

（7）且举世誉之而不加劝（连词，表转折）

（8）而彭祖乃今以久特闻（连词，表转折）

3. 则

（1）海运则将徙于南冥（连词，就）

（2）时则不至（连词，或者）

（3）则其负大舟也无力（连词，那么）

4. 然

（1）奚以知其然也（代词，这样）

（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）

（3）未数数然也（形容词词尾，……的样子）

5. 以

（1）以五百岁为春（介词，把）

（2）生物之以息相吹也（介词，用）

（3）奚以知其然也（介词，凭）

（4）去以六月息者也（凭借，用）

（5）而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）

6. 且

（1）且举世誉之而不加劝（连词，而且）

（2）彼且恶乎待哉（连词，还）

（3）且适南冥也（副词，将要）

7. 于

（1）彼其于世（介词，对于）

（2）覆杯水于坳堂之上（介词，在）

8. 其

（1）其正色邪?其远而无所至极邪（表选择，是……还是……）

（2）其名为鹏（代词，它的）

（3）其负大舟也无力（代词，它，指水）

（4）其自视也，亦若此矣。（代词，他们）

二. 实词

1.通假字

1.北冥有鱼 冥：通“溟”，海色深黑。

2.适莽苍者，三餐而反 反：通“返”，返回。

3.小知不及大知 知：通“智”，智慧。

4.旬有五日而后反 有：通“又”，用于连接整数与零数。 反：通“返”。

5.而御六气之辩 辩：通“变”，变化。

6.此小大之辩也 辩：通“辨”，区别。

7.而征一国 而：通“能”，才能。

8.知效一官 知：通“智”，智慧。

9.犹然笑之 犹：通“繇”，喜。

10.而后乃今培风 培：通“凭”，凭借。

诗经

38.葛藟lei3

佚名 〔先秦〕

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

绵绵葛藟，在河之涘。终远4兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有4。

绵绵葛藟，在河之漘Chun2。终远4兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻4。

译文：

葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。

葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。

葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。

注释：

緜緜：连绵不绝。　葛、藟（音垒）：藤类蔓生植物。

浒（音虎）：水边。

终：既已。　远（音院）：远离。

顾、有、闻：皆亲爱之意也。　有（音佑）：通“佑”，帮助。　闻（音问）：问。王引之《经义述闻》：“谓相恤问也。古字闻与问通。”

涘（音四）：水边。

漘（音纯）：河岸，水边。

昆：兄。

鉴赏：

　　旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《葛藟》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。

诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。

此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的葛藟对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。

创作背景：

　　关于《王风·葛藟》的背景，有多种说法。旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。现代学者一般认为这是流浪者求助不得的怨诗。也有人认为此诗是一个入赘者在他人家生活，抒发孤独寂寞的悲歌。

醉别何须更惆怅？回头不语但垂鞭。

［唐］王昌龄《留别郭八》

口头上说何须惆怅，实际内心苦不堪言，所以不敢再滞留，唯恐回头多语而心碎难去，故缄口挥鞭，几近逃离，生动地表达出难舍难分的感情，颇耐人寻味，宋人柳永词《采莲令》可作此诗注脚：“千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语？更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”

留别郭八

唐代：王昌龄

长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。

醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。

采莲令·月华收

宋代：柳永

月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧2，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。

一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

［宋］柳永《雨霖铃》

唐人孟郊《古怨别》诗有“含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。”柳词大概受启发于此，但只概括为两句，抓住“兰舟催发”、行将分袂登舟的场面，刻划他们在离别的最后一刻的行动和情态，写得十分细致、简练。

“执手”、“相看”而且是“泪眼”相看。“无语”写外在的表现，“凝噎”写内在的感情。离别之时，本应是“语已多，情未了，回首犹重道”，但因过于悲，万种情思全都凝结胸中，万语千言，说不出来，咽在喉间，“相顾无言，惟有泪千行”（苏轼《江城子》）。

通过人物行动细节和情态的刻画，表现了他们极其复杂真挚的内心活动。可谓细腻纯真：妙到毫巅。

读此令人想到《红楼梦》第三十四回写宝玉受罚之后，黛玉去看他时所写：“此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句，半天才抽抽噎噎地道：'你可都改了罢！’”两者有异曲同工之妙。

雨霖铃·寒蝉凄切

宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

生查子·春山烟欲收

五代：牛希济

春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。

语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。

古怨别

唐代：孟郊

飒飒秋风生，愁人怨离别。

含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。

别后唯所思，天涯共明月。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

寒月挟Ⅹⅰe2秋气，孤灯耿清影。

风多萤贴树，月出鹭巡堤。

鸟去栖何处？萤飞入远流。

平沙生朔气，残垒驻征魂。

竹屋夜灯青，山窗秋月白。

入耳宛寂若，会心应泠然。

衣绦静以古，骨相清且妍。

烟寒瓜步树，潮走海门雷。

六代销波底，三山落酒杯。

寒声两岸虫，秋怀千顷荻。