看贴笔记（磁州窑系X139--珍珠地) / 四六文摘

有很多朋友对我昨天的问题，积极的进行交流，部分人认为是防止应力变形等，有的回答与我的想法吻合。主要是让枕面与下边箱体粘合的更加牢固。我们都补过雨鞋或车胎，师傅先用锉刀把要修补的位置锉毛糙，这样胶水粘合的牢固，我认为做枕头的师傅可能也是出于这个目的，用细竹筷在枕面的四周（胎体半干）划下深深的道道，是让泥浆吸收的更多，从而防止粘合时滑动，干后更牢固。

达人知命

是指心胸豁达的人，安于命运，相信己命。万物都有定数，命也有定数。我们的身体机能是自然而然的。寿夭穷达不是我们想的，大道自然，就有这个力量在那里，不是个人能够掌控的。孔子说：“毋意，毋必，毋固，毋我”，达到一种空灵的、不执着的境界，除掉主观的强制性，也是一种任其自然的表现。在列子的《力命》中，记载季梁得病，有三位医生给他看病，第一位说“寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲。精虑烦散，非天非鬼。虽渐，可攻也。”意思是你体内的寒气与热气不调和，虚与实越过了限度，病由于时饥时饱和色欲过度，使精神思虑烦杂散漫，不是天的原因，也不是鬼的原因。虽然危重，仍然可以治疗。季梁说他是庸医，赶他走；第二位说他“始则胎气不足，乳湩有余。病非一朝一夕之故，其所由来渐矣，弗可已也。”意思是你在娘肚子里就胎气不足，生下来后奶水就吃不了，这病不是一朝一夕的原因，它是逐渐加剧的，已经治不好了。季梁说他是良医，请他吃饭；第三位说他“汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。禀生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣，药石其如汝何？”意思是“你的病不是由于天，也不是由于人，也不是由于鬼，从你禀受生命之气而成形的那一天起，就既有控制你命运的，又有知道你命运的。药物针砭能对你怎样呢？”季梁说他是神医，重赏他。季梁为什么如此判定呢？因为他知命，没有谁可以左右你的命，自然而然的。我们现在很多人把命交给了医生，结果不是被医死，就是被吓死，悲哀啊。下面上传网友与博物馆的磁州窑系珍珠地，众人拾柴火焰高，在此感谢！