“夏”字原来是蚕丛

金鼎文“夏'字(之一)

这个“人”就是夏字，他在干什么？周人为什么造这个字表夏？

根据金鼎文的“夏”字，专家和学者一般认为和“蝉”有关，但蝉表秋，为什么夏人单单以此表夏？一直众论纷纭，只到二里头墓出现抱龙人终止，何驽指出是“蝉舞人'形象，真相似乎大白于天下！为什么呢？因为何驽未解释夏人头上“日'(⊙)是什么意思，众人皆以太阳谓之，夏天嘛！烈日当头十分自然！但问题是，春夏秋冬都有“日”，岂有特殊之处？既然蝉表夏(也不对)，又多一个“⊙”来？专家们可能因为怕蝉不能表夏，拿“日”充数？哈哈纠结！直到二里头和三星堆挖出文物，我才恍然大悟此“日”非彼“⊙”也！请看下图:

茧包(三星堆出土)

看到没？这不就是“⊙”吗？夏人手中举的，头上顶的不是它吗？茧包嘛！那么有人一定会问，有什么证据一定是茧包？请看下图:

春祭全景图(广汉民间收藏)

注意看这些“蝉舞人”的行头，最后一位头上顶着什么？似乎是一个罐子？对吗？什么意思？春祭之中有人顶个罐子？是不是别的东西呢？我也懵了许久，直到见了下图:

广汉民间收藏

注意看此图顶部那个罐子！上面贡个“⊙”是什么意思？一查蚕丛和柏灌史，原来二人“干戈相争”，争的是茧包所有权！后来两人握手言和，“化干戈为玉帛”，史称丛柏“禅让”，故此“⊙″非彼日，乃柏灌纪念蚕丛让位之功德而敬“⊙”也！而“柏灌”二字即谐音“百罐”，夏人头上顶的不是百罐是啥？至于百罐的由来，我已讲过，不过是“破茧出蛾”而成的蛾罐！大立人头上戴的也是百罐(而冠通罐音)，故称“百冠”或“蛾冠'，成人礼即“加冠”！百字也有来历，甲骨文“百'通白，白通茧白，“罐”通“冠'音，本字“雚”“襄”，会意字:破茧成蝶，如下图:

破茧成蝶(蛾)之襄

这就是说，蚕丛让贤柏灌，实行政权和平过渡，都是茧包的功德。故柏灌贡之。当然，凡事靠实力说话，柏灌不六干戈也不会让位！和为贵也是打出来的。如此一说，夏人之“夏'字还真有“化干戈为玉帛'之义呀！佩服！