汉正街史话/图说汉口山陕会馆
挖掘 整理 宣传 保护文化遗产1683年（康熙二十二年）汉口的山陕会馆（又称西关帝庙）落成，位于长堤街与大夹街间，毗邻药王庙。其时，汉口“十里帆樯依市立，万家灯火彻宵明”，四方商贾云集。山陕会馆是山西陕西两省商人集资修建的，在以后的100多年里，是山陕两省旅汉、在汉人员的会所、办事处、活动中心。康熙年间修建的山陕会馆毁于1854年（咸丰四年）。《山陕会馆志》记载“毁于咸丰甲寅，粤匪蹂躏武汉，大肆焚掠，合镇皆成劫灰，而会馆亦烬矣”。“粤匪”即太平军，太平军起事后1851年——1854年在湖北武汉地区活动，以汉口为基地攻武昌城，1853年初（阴历1852年12月底）天王洪秀全曾居山陕会馆10余天。在太平天国大势已去的1863年，山陕西烟帮着手修复关圣帝君正殿，药帮修武圣殿；到1870年“贼氛初靖”，在汇业（票号）的倡导下，大规模重修、扩建山陕会馆，又历时25年，1895年（光绪二十一年）整个建筑群竣工，前后历时32年，耗银二十七万两之巨。太平天国兴，山陕会馆毁；太平天国亡，山陕会馆兴。清叶调元《汉口竹枝词》有诗咏汉口会馆，“一镇商人各省通，各帮会馆竟豪雄。石梁透白阳明院，瓷瓦描青万寿宫。”，可见其时汉口会馆之多。在这众多会馆中，山陕会馆是外省人在汉口所建最大的会馆，占地面积大，建筑规模大。在它的附近还有药王庙——河南人的会馆、新安书院——徽州人的会馆、粤东公所——广东人的会馆，稍远一点的绍兴会馆——浙江人的会馆、万寿宫——江西人的会馆；同时，也是全国各地山陕会馆中规模最大的一座会馆。会馆的中轴线依次是关圣帝君正殿、春秋楼、启圣祠、佛殿，东隅为奎星楼、花园（怡神园）、天后宫、财神殿，西隅有七圣殿、文昌宫、吕祖阁，是一组宫殿般的建筑。如此宏伟的建筑群是与其时山西、陕西两省商人的经济实力以及汉口镇那时的经济、商业、贸易、金融在中国的地位密不可分。山陕会馆就坐落在号称天下第一街的汉口汉正街地区。遗憾的是同治光绪年间重建的，这般华丽、宏伟的建筑，1911年辛亥革命阳夏战争清军火烧汉口华界（汉口外国租界清军不敢烧）殃及山陕会馆，再次遭遇兵燹,留下断垣残壁。1945年，抗战胜利后，也没有山陕商人倡议重修山陕会馆。是会馆已经过时了，还是山陕商人经济实力不济？150年前重修山陕会馆时茶帮已不复当年的神威，烟帮、药帮尚能抖雄，票号如日升天。时过境迁，晋商已不复当年神勇，号称“汇通天下”的票号没有转变成现代的银行，在市场竞争中被淘汰，是不可避免的结局。1949年，武汉解放后，会馆成了民居、工厂；改革开放80年代，这里成了服装市场，不再是山陕商人集中的地方。汉口的女人，你问她山陕会馆、关帝庙在哪里，也许她答不上来；你问她全新街在哪里，几乎没有不知道的，逛全新街（原关帝街）就是逛服装市场；既爱新潮又图便宜，淘服装的女人常常塞满了全新街附近的大街小巷。
1877年《湖北汉口镇街道图》上的山陕会馆地图上的关帝庙巷即现在的全新街——穿过山陕会馆直抵长堤街。如今，从中山大道进多福路行百余米，左拐（东行）进长堤街，正对着保寿巷口的全新服装市场就是山陕会馆旧址。全新街文革前叫关帝街，1967年破“四旧”改为反帝街，1972年改为现名。
一、从“西会馆全图”说起
我对汉口山陕会馆的“研究”，纯是一个偶然的因素：以前看到一些研究山陕会馆的文章说，汉口的山陕会馆只留下了一张局部照“西关帝庙一角”、一张西会馆全图、两块残碑（保存在汉正街博物馆）、一部《山陕会馆志》。不料，我在网上看到枫影斜度的博客，有四张汉口山陕会馆老照片，后来，他又把从法国国家图书馆下载的这四张大图传给了我。我的好奇心，促使我对山陕会馆的关注。不久，网友城市麻木把《山陕会馆志》传给我，我如获至宝，天天捧读，增加了一些理性认识；又和野天游人、三阳里、荆楚邮学会等网友实地踏访，在原武汉市药帮巷小学（药王庙旧址）老教学楼的二楼，隔着操场看对面的新教学楼，遥想当年，山陕会馆看戏人头攒动的场面，多了一些感性的经验。有关文章拜读了，还有武汉理工大学的两位教师写的论文《山陕会馆考》，网上只能读到第一页，接下来的要收费才能阅读，很麻烦；周六到武汉图书馆去借，告知杂志周一才能借。巧的是网友村学究传给我一篇文章《山陕会馆简介》，仔细阅读它就是那篇《山陕会馆考》，“得来全不费工夫”。言归正传，把我的“研究”向大家汇报一下，还请方家指正。我按照《山陕会馆志》的描述，将《西会馆全图》南、东、北边（没有西边的尺寸）的长度由丈换算成米，分别是62米（18丈6尺）、99米（29丈7尺）、77米（23丈零9寸），面积接近7000平方米。从图中我们可以看出，山陕会馆由东中西三跨院组成会馆的中轴线依次是：照壁、主入口门庭、关圣帝君正殿、春秋楼、启圣祠、佛殿，东院为奎星楼、花园（怡神园）、天后宫、财神殿，西院有七圣殿、文昌宫、吕祖阁，是一组宫殿般的建筑。须要说明的是，康熙年间修建的山陕会馆毁于1854年（咸丰四年），在太平天国大势已去的1863年，西烟帮着手修复关圣帝君正殿（汉口现存唯一的古桥——保寿硚也是烟帮所修），1870年“贼氛初靖”，在汇业（票号）的倡导下，大规模重修、扩建山陕会馆，历时25年，于1895年（光绪二十一年）竣工，耗银二十七万两之巨。《西会馆全图》的建筑群，应该是历经32年完工。主修《山陕会馆志》的汇业，仗着此时他们财大气粗，抹杀了烟帮修建关圣帝君正殿的功绩。
1896年 山陕会馆平面图 《山陕会馆志》插图《图说汉口山陕会馆》文章在《武汉文史资料》发表后，2017年在汉网上看到一张汉口关帝庙的老照片，是大殿门口拍的，蔚为壮观。汉口历史上有不止一座关帝庙，汉口山陕会馆被汉口人称为西关帝庙，在它的东边沈家庙先有一关帝庙（关圣庙，这个关圣庙除了地图上曾经有过，没有留下痕迹），故山陕会馆的关帝庙要加一“西”字，以示区别；有的人认为是山西陕西人建的关帝庙，故加一“西”字，我以为不是的，日本人出的书中直接将西关帝庙称之为关帝庙。“河山千古英灵在，宇宙三分壮节悬”这副楹联《汉口山陕西会馆志》有记载，可能别的地方关帝庙里也有，包括“山西一人”及大殿前的两根大铁柱。这张照片究竟是不是汉口山陕会馆的关帝庙（关圣殿），从建筑风格看与山陕会馆的建筑很相似，还有待进一步考证。附《汉口山陕西会馆志·西会馆总图》汉口无县治，有城疆，分坊为曰“居仁”，曰“由义”，曰“循礼”，曰“大智”。西会馆在汉口西北隅循礼坊境内，巷道不一，自沈家庙马头达太街焉。街北，由升基巷直达夹街，趋西数十武，街北为西关帝庙巷，深可四十余丈，宽广稍逊前衢，而屋列于东西，取赁资以供馆用，不可废也。巷尽，则会馆照墙，适当后街通街，而南水龙局晒厂也。东曰“礼门”，西曰“义路”，中曰“石栏水池”，左右曰“攀龙三斗”，铁旗杆自是，而石狮相对，而门楼高竖，额曰“山西一人”。回为乐楼甬道，辅以长廊，左钟右鼓二楼，中筑月台卷棚，始获登正殿焉。两面配以耳殿，由殿后回厅为韦驮殿。循两庑数级而升是春秋楼，其高七丈，东西长廊东隅石栏内有圣泉井一口。楼后为佛殿，更上一层楼为启圣祠。祠后则厨屋后门，其额曰“山高水长”。此外，东西掖门内巷，厅堂园亭，自北而南，首尾相衔，广深与庙基等。东曰“礼门”，西曰“义路”，中曰“石栏水池”，左右曰“攀龙三斗”，铁旗杆自是，而石狮相对，而门楼高竖，额曰“山西一人”。
《汉口山陕西会馆志》关圣殿楹联，这是严涛的藏品。 1877年《湖北汉口镇街道图》，通往山陕会馆的巷子称为关帝庙巷，可能是后来的关帝街，今全新街二、关圣帝君正殿戏台
1908—1909年关圣帝君正殿的戏台 拉里贝（法）摄
1896年《山陕会馆志》插图拉里贝（Fimin.Laribe），1905年至1909年间任法国驻华公使馆武官，拉里贝拍摄的相片出现之前，有多张清末民初汉口庙里戏台看戏明信片被武汉藏家收藏并发到网上，但没有人知道这就是是山陕会馆。为什么？因为照片都印在明信片上，照片不甚清晰，戏台上的对联无法辨读，加之明信片上的英文往往又注明是孔子庙（theConfucius temple）——孔庙！误导了后来人。其时虽然汉口有很多庙，唯独没有孔庙，因为县治才有孔庙。那时汉口的级别很低，归汉阳县管；仁义、礼智2司，居仁坊、由义坊、循礼坊、大智坊4坊，大概就是现在街道办事处的级别。外国人不晓得中国的国情，张冠李戴，把关帝庙当成了孔庙。法国人的照片放大后能清晰地读出两幅对联：内侧：陈迹兴怀古今人岂云不相及，群情毕寄天下事当作如是观。外侧：唱一曲白雪阳春大江东去，看满眼流丹迭翠爽气西来。此对联与《山陕会馆志》的记载一字不差！这张照片是类似照片中最“年轻”的一张，摄于1908-1909年，照片的左上方（东边），可见东跨院的奎星楼，山陕会馆建筑群已全部完工。法国人特别要把山陕会馆庭院的地面呈现给观赏者：用方块石材铺的地面，是见不到泥土的！在举行各项公众活动时，不会搞得尘土飞扬。
1895年 山陕会馆戏台 武汉藏家收藏明信片2014年，我在辛亥革命武昌起义纪念馆“晚清民国明信片展”上，看到同一个角度拍摄的山陕会馆戏台，依稀可见“ 唱一曲白雪阳春大江东去”，左上方的奎星楼搭脚手架尚在建设中，以此推论，这张照片当是1895年之前拍摄的，比法国人的照片要早十多年。
1906年 汉口山陕会馆看戏 汉调《四郎探母》2013年，湖北省博物馆《楚腔汉调》展，有上面这张明信片，据湖北汉剧界专家考证摄于1906年，台上演的是汉调——就是后来的汉戏，《四郎探母》坐宫。不要钱买票的时候，山陕会馆这一带，也就是夹街一带，是汉口的娱乐中心。已知的、能够确定的，山陕会馆有5座戏台，旁边的药王庙、广东会馆及万寿宫都有戏台。其他的，浙江人的会馆、安徽人的会馆、湖南人的会馆有没有，还待考证。那时，唱戏的已经形成了一个行业，不然众多会馆聚集地附近怎么会有戏子街（今人和街，据说是汉剧著名演员吴天保改的名）。不卖门票，唱戏的也不会白唱，总有人买单，会馆请客、私人庆典、富豪显摆。《武汉旧日风情》介绍，汉剧泰斗余洪元（原名余丹甫）的艺名就是源于在山陕会馆唱堂会。一次某富商请当官的到山陕会馆看戏，当然还要谈业务，中途上了一道菜，红烧鱼丸，主人介绍菜名时，这外地来的领导听不清汉口话，以为是介绍舞台上唱戏的演员叫“洪元、洪元”，主人也就顺水推舟，“是洪元、余洪元”。后来，大家就这样叫起了余洪元，以致他的真名到没有多少人知道了。三、关圣殿（关圣帝君正殿）
1908—1909年，关圣帝君正殿 拉里贝（法）摄
1896年 关圣帝君正殿 《山陕会馆志》插图法国人的照片为我们展示了关圣殿的正面形象，高大上的关圣帝君正殿，宏伟、威武。正中上匾“咫威”（光绪七年仲秋），下匾“陟降在兹”，都能读出来。内侧对联：忠义景桃园亘古馨香又恰是孙吴旧治，敬恭联梓里即今燕聚且毋忘汾渭遗风。外侧对联：隰有栗山有榛缅故国流风不输江汉，唐之遗周之旧最先民矩矱共赛春秋。右边是钟楼、左边是鼓楼，晨钟暮鼓，关公坐镇中央，何其雄伟、壮观。海内外众多的关帝庙中供奉的乡土神是关公——关羽（？—219），字云长，河东解县（今山西临猗西南）人，历史上他曾随东汉末年的刘备起兵，为创建蜀汉立下汗马功劳，“河山千古英灵在，宇宙三分壮节悬”（关圣殿内对联），小说《三国演义》及戏剧的传播更使关羽为世人耳熟能详，民间尊其为“关公”，以忠义仁勇著称。历代帝王把他作为忠义的化身，先后有16个皇帝为他御旨加封，“三界伏魔大帝神威，远镇天尊关圣大帝”，追封为“武圣”与孔丘齐名。很多地方“武庙”甚至超过了“文庙”，汉口有武圣庙（今武胜路因其得名）、武圣宫（今武胜宫）、关帝庙、关帝殿、五圣殿等都是“武庙”。民间传说关公有司命录、佑科举、招财进宝、庇护商贾等多种法力。迄今，仍有很多商家在厅堂中供奉关公，东南沿海尤甚。今人泉名咏汉口山陕会馆“金瓦龙梁起殿堂，也居关帝也居商。迎宾议事云长护，山陕店家生意忙”，落脚点还是在护佑商家生意兴隆发达。宏伟的殿堂建筑，呈现的是当年晋商的实力，山西的十大票号过半参入了会馆的建设，蔚泰丰、日升昌、天成亨、百川通、蔚盛长，《乔家大院》乔致庸的大德恒票号所出的银子排在第6位。“今夫玉笛梅花悬绝古今，黄鹤楼也；芳草古柏环萦左右，晴川阁也。而我山、陕西两省立会馆于汉之皋，为神灵所依凭，亦商贾之聚集。画栋雕梁远接江城之势，丹楹刻桷平分汉水之光；对园圃而清幽花明玉树，睹香烟之飘渺佛现金身。巍巍乎，郁郁乎，其与晴阁鹤楼殆无异乎。”，山陕人自认会馆亦是汉口一景，可与晴阁鹤楼比肩。武昌的黄鹤楼、汉阳的晴川阁，历史上都是屡毁屡建，谁来重建汉口的山陕会馆（关帝庙）？是在汉经商的山陕商人，还是本土富贾，或者是官襄民助？2015年9月第十届中国（武汉）国际园林博览会在武汉举行，为此而兴建武汉园博园，在众多景点中有展现老汉口建筑、民俗的“汉口里”，仿建的“山陕会馆”位列其中，我们可以一睹芳容。
年代不详关圣帝君正殿及鼓楼2015年，一位朋友从网上拍到这张关帝殿的照片，原收藏者不知道这是何地的建筑，叫什么名称。武汉收藏界先前只有关帝庙的明信片，此为第一张照片。
1908—1909年， 关圣帝君正殿局部 拉里贝（法）摄法国人拉里贝还照了一张关帝殿的局部，从人与建筑的对比，显现出建筑的高大、宏伟。殿内可见一上联。附上下联：汉室赖匡扶征魏吴未竟战功三分鼎峙，熙朝崇谥号配圣贤并隆享祀万世师尊。四、春秋楼
春秋楼 汉口关帝庙1939年日本《支那文化史》
1896年《山陕会馆志》插图春秋楼——与武昌黄鹤楼、汉阳晴川阁，鼎足并峙。《山陕会馆志》说：楼以春秋名，纪实也。盖帝君少好读《春秋》而一生大节默契尼山，秦汉以来一人而已。然此楼此名实创于康熙之时，与鄂渚之黄鹤楼，沌阳之晴川阁，鼎足并峙，诚大观也。先前，武汉学界认定这张照片是山陕会馆一角，但不能说明究竟是山陕会馆的哪座建筑。按照《山陕会馆志》的描述，“春秋楼，楼凡五楹，合左右两走道，共七楹，飞翚四首，上出云霄。楼上供奉关圣帝君神像；楼下环以石栏，东西两阶接两楼廊，即春秋楼之左右夹室也”。将照片与《山陕会馆志》插图比对，不难看出这张照片是山陕会馆的春秋楼，春秋楼二层，关圣殿一层。春秋楼高七丈，在汉口的水塔没有建起来之前，恐是汉口最高的建筑，方可登高远眺。《山陕会馆志》中将其与黄鹤楼、晴川阁比肩，是山陕会馆的得意之作。春秋楼前的庭院较关圣殿前的庭院要小很多，100多年前也没有广角镜，照片反映的只是春秋楼的局部，看不到全景。1939年，日本出版的常盘大定所著《支那文化史》中载有此图，称为“汉口关帝庙”。五、奎星楼
1908-1909年 奎星楼 拉里贝（法）摄
1896年 奎星楼 《山陕会馆志》插图奎星楼是山陕会馆东跨院最前面的建筑，没有发现单独的照片存世，在正殿戏台照片的左上角，我们能够看见它的一角。不知为何建筑物上书“奎星楼”而在志书上为“魁星楼”？魁星是奎星的俗称，各地这类建筑有叫奎星楼的，也有叫魁星楼的。作为志书应该还是严谨好，可见古人也有疏忽的时候。山陕会馆1895年全部完工，修志是在第二年1896年，不应该出现这样的疏忽，怎么能对“奎”星楼视而不见呢？奎星楼在山陕会馆大门的东边前部，而财神殿在东跨院的后部，说明山陕商人在经商的同时对教育也是很重视的，在赚钱的时候不忘子孙接受教育，获取功名。从老照片看魁星楼在1902年后因不知道的原因重修过，变成了奎星楼。六、花园亭
1908—1909 花园戏台拉里贝（法）摄
年代不详 山西会馆的建筑
花园 《山陕会馆志》插图到汉口山陕会馆看戏，当年，汉口人趋之若鹜。除了正殿的大戏台，山陕会馆其他殿也有戏台，当然，规模要小一些。法国人拉里贝的照片中有一座戏台照片，原注为大门附近的戏台，从背景看像是在花园，《山陕会馆志》关于花园的描述：由东厅右后小门入为花园，接以回廊，文以雕栏。廊尽一亭，颜曰“怡神园”.之北楼，屋六楹，左三楹为逍遥楼，右三楹为财神殿之戏台房。园中叠石为山，曲折玲珑，山下穿一石洞，以通曲径，洞口凿一月池，横架小石桥以达平地；山上有径可通，上构六角亭，杂以花木蕉桐，绿阴匝地。山尽之墙隅，因势支半亭。循墙而西，面北一亭，额曰“漱芳亭”，亭倚东厅后墙之小厨房。比照《山陕会馆志》花园插图，只有怡神园与照片中被称为“戏台”的结构相同：亭子的顶部同为攒尖顶，亭子也是可以唱戏的。七、会馆——开彩重地
清末，汉口会馆彩票开彩的热闹场面
武汉市民之喜欢玩彩票，历史悠久，至少可以追溯到100年前！网上看到一张汉口会馆百年前（清末）开彩票的照片，这张照片中的戏台与汉口山陕会馆的戏台很相似。戏台上是工作人员在开彩，台下彩民人头攒动，蔚为壮观，清末汉口人的生活很有一点丰富多彩呢。2014年，看到一张山陕会馆照片戏台下有“开彩重地”四字，我以为是演员化妆之处，看到这张开彩的照片才解开了我的疑惑，乃彩票“开彩重地”。这张汉口会馆开彩照戏台下方与山陕会馆照同一位置都有“开彩重地”四个字，只是这张照片戏台上的对联看不清楚，如能辨读，或可解开此会馆“姓甚名谁”。以前研究者们论为，会馆有四大功能“祀神、合乐、义举、公约”，还没有文章说会馆还是清末从国外传进来的彩票开彩之地；此时汉口的洋人在汉口开有跑马场，买彩票赌马；华界的中国人也有赌的，买彩票，没有马跑，照样赌。现在能够看到的最早的彩票是光绪三十一年（1905年）张之洞主张发行的“奏办湖北籤捐彩票”，是为庚子赔款筹措资金的一个渠道，该彩票从1901年12月至1911年10月共发行了近120次。清末的汉口，会馆是市民大型活动的聚集之地，祀神、看戏、玩彩票。
1905年 张之洞发行的湖北籤捐彩票结束语——山陕会馆哪去了？我们看到的照片也好，明信片也罢，都是晚清时候的，1911年以前的！辛亥首义后发生的阳夏战争，清军大火烧汉口，山陕会馆只剩断壁残垣。1911年11月10日《申报》载：北军焚杀汉民之惨剧汉埠特派员访函云，当冯国璋接统北军之初，其司令部易迺谦、铁忠辈循例请冯发出命令。冯国璋以初六、七等日荫（荫昌）军方得手，即令易迺谦辈暂行司令，乃易铁两人谬论为军事上之必要，即发紧急命令，谓恐汉口街巷藏有革命党人出而巷战，非将房屋焚尽不可，于是纵火焚烧三日三夜不熄。外人观战者，咸谓中国军官野蛮如此，奚怪人民革命云云。另函云，冯国璋于初九日忽令官军在汉口分三路纵火焚烧市镇，一由水电公司后街，一由四官殿，一由玉带门，烧至三日，火尚未熄，情状甚形凄惨。据闻此策系湖北军事参议官铁忠所主持，盖铁自鄂乱起后，仓皇出奔荫昌行营求其收留，荫返京即以铁荐之冯充行军参谋官，铁故出此计以为报复云。400年汉口，毁之一旦。
1911年12月25日的《申报》“汉口大遭兵火之调查”一文中写道：又安徽会馆亦付一炬，药王殿则未焚；山西会馆于10月初三夜焚烧，面前一带住屋与岭南会馆及该会馆面前住屋数十家均未毁；以上大火炉地方尽行烧去，惟绍兴会馆后面之养病所则未全烧。1911年距山陕会馆建筑全部完工的1895年，只有十六年。只是这次大火后，山陕两地商人再也没有财力来重修山陕会馆了，票号、钱庄，没有转变为现代的银行，山陕商人落伍了。如今山陕会馆，只留在往日的老照片中，成为我们茶余饭后的谈资。
2005年，山陕会馆西边最后一堵墙这是山陕会馆西边的墙，拆后建汉正街品牌服装市场。东边应该还有遗存，全新街（原关帝街，处在山陕会馆的中轴线上）以东、怀安一里之西，现全新街服装市场，可能还有山陕会馆的遗存，比如老墙。
图文并茂好长一篇讲述汉口山陕会馆的文章，各位看官有何感想？
本期编辑/校核：水手