虚伪的人用嘴,真诚的人用心

通城崇恩禅寺


人与人之间,能够相遇靠缘分,能够相知靠真心。

友不贵多,贵在知心;情不论久,重在心诚。

老话说:“人心隔肚皮。”

每个人的心都藏在身体里面,看一个人真不真心,好话比不上行动可信。

1

人在遇事时,最能看透人心

古言说:“人心惟危,道心惟微。”

人心十分复杂,很多时候难以辨认其真伪。

只有在你遇到事情的时候,才能真正看清一个人。

正如《增广贤文》所言:“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”

人穷时都不敢靠近,富贵时身边的朋友数不胜数。

但人只有穷时,方可知身边人谁是真心,谁是虚情假意。

王安石在变法时,把吕惠卿视为自己的知心好友。

还特意向皇帝大力推荐他,吕惠卿因此得以重用。

当时变法十分困难,吕惠卿千方百计地讨好王安石,说尽好话。

于是王安石觉得,吕惠卿确实可以信任,便与其推心置腹,朝中无论大小之事都和他商量。

变法后,吕惠卿伙同他人故意陷害王安石,导致王安石被贬。

后来,王安石才知道,吕惠卿之所以百般讨好自己,是为了从变法中获得功劳。

王安石被贬后,吕惠卿立即露出真面目,背叛了王安石。

不仅夺走他的宰相职位,还四处打压王安石,使其不能重新回朝执政。

从一个人的言语,判断是否值得结交,是最不靠谱的。

人心难测,你永远不知道一个面带微笑的人,背后在酝酿着什么。

孟郊说:“人中有兽心,几人能真识。”

人不遇到事情,永远不知道自己身边的人,是狼还是羊。

在困境时,虚情假意的人,会冷眼旁观;而真心实意的人,才会伸手援助。

人生在世,不能过多贪恋别人的阿谀奉承,而蒙蔽了自己的双眼。

对你真心之人,不在于他多会说话,在于他是否会对你出手相助。

2

虚伪的人用嘴,真诚的人用心

有句话说:“言之太甘,其心必苦。”

太好的话,往往背后隐藏着无尽的苦。

虚伪的人,习惯用嘴去讨好奉承你;

真心的人,则喜欢用行动去对你好。

乾隆执政时,他身边有两个红人。

一个是和珅,一个是纪晓岚。

和珅特别投其所好,说好话、献殷勤,和皇帝对诗的时候,故意输给皇帝,哄得皇帝十分开心。

没事还会去给太后讲书,逗得太后合不拢嘴。

他这样做取得了皇帝、太后的信任,为他贪污铺好了路。

而纪晓岚不同,皇帝犯错,该指正的都会一一说出来。

和珅还时常诬陷纪晓岚是奸臣。

后来和珅的权势越来越大,朝上都是自己的亲信。

不仅贪污了巨大财产,还架空皇帝的权力。

最后,才知道真正的奸臣是和珅。

其实在我们生活中,有很多像和珅一样的人。

人前说尽好话,人后就搞小动作。

好话确实好听,但有些也如砒霜,食多则会毒发。

在与人结交时,不能片面听信一个人的好话,而要看他的行动。

虚伪的人用嘴,真诚的人用心。

真心的人,不会光在嘴上说对你好,而是会用行动去证明他对你的好。

3

与我相处,请带一颗真心

好嘴或许能够暂时打动人心,却无法永久得到人心。

就像杨雄说的:“朋而不心,面朋也;友而不心,面友也。”

与人交友,却不付出真心,那只是表面上的朋友而已。

真正的朋友,是以心换心的。

有两个年轻人,托尼和雪利。

托尼是一间酒吧的保安,没什么文化;

而雪利是钢琴演奏家,高学历、高地位,十分优雅的绅士。

两个天壤之别的人,因为一次旅途成为了朋友。

托尼好赌,有次他赢了很多钱,便沾沾自喜地向雪利炫耀。

可雪利说:“赢钱并不意味着什么,很多赌徒深陷其中,难以自拔。”

这让托尼重新思考自己的人生,是成为赌徒,浑浑噩噩地过这一生,还是另寻一个新开始呢?

在得到雪利的帮助后,托尼选择开始新的生活,努力工作。

后来雪利在酒吧里惹上了麻烦,陷入了危险,幸好托尼及时出现,救了雪利。

事后,雪利问托尼不会害怕吗?

托尼说:“你能帮我,我为什么会害怕帮你呢?”

富兰克林说:“一个人种下什么,就会收获什么。我们如果真诚地待人,别人也会真诚地对待我们。”

任何感情都是相互的,用心暖心,真心换真心,你怎么对我,我也会怎么对你。

没有一个人的付出,是天经地义的。

如果想要得到别人的真心,自己也要付出真心。

所以,无论和谁相处,都要带着自己的真心,才能结交到真正的好友。

有句话说:“好嘴赢一时,真心赢一世。”

嘴巴,人人都有,但是真心,未必人人都会有。

用嘴的人,可以骗人一时,骗不了一世;真心的人,不会骗人伤人,会以诚待人。

这世上,人心易变,真心难得。

如果遇到真心对你好的人,一定要好好珍惜。

-End-
行善积福
修建经堂寺庙具有无量功德,对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。
释迦牟尼佛说:浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。
不管是谁在任何地方创建寺院、建造佛殿,都会令无数众生从轮回中解脱出来。
供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽…… 
《正法念处经》云:"修建庄严庙宇、佛像、僧宝居住的寺院等,使善处、善妙常驻,此无量功德千千劫时也不会耗损......"
如此,开示了建造寺院之功德,不仅以身语意结下小小善缘者,就连在建造寺院的工程中死亡的虫子等小生命,它们也因为建庙的功德而不会堕入恶道。
一座寺院建成后,可以存在世上短则百年乃至千年,其功德利益不仅是这一生一世,而是千秋万代。
通城崇恩禅寺年久失修,房屋殿堂琉璃瓦破裂。
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