捏造的“纣王”，商朝最后的王名叫“辛受”，他来过三星堆
铭文识读：亞，西覃。蜀乙。受蜀，辛蜀。才{在}共。
{上图为商代青铜器，集成5949。一九七二年河南安南阴虚西区孝民屯南商墓M93出土，中国社会科学院考古研究所安阳工作站收藏。}
一：历史上没有过虚无的“纣王”，前人用主观的态度捏造虚无的历史人名，是祸害后人。
有谁，见过铸刻有“纣王”文字的商代青铜器，您拿出来看看？
《史记，殷本纪》：帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之“纣”。
中国古代的某些文人很无耻，每逢改朝换代的时候，就摇旗摆尾，吹捧新皇帝，写书咒骂上一个朝代最后的皇帝如何残暴，替代的皇帝又如何圣明。这么干，无非是为了获得新皇帝的垂青，投机获取荣华富贵。西汉时期的文人们完全不顾史实，胡编乱造，有辱斯文，祸害并误导后人。
【史記·殷本纪】帝辛，天下謂之纣。【注】《諡法》殘忍捐義曰纣。
现代某些考古学家出来为司马先生圆场，又胡乱杜撰：“纣，一说为“受”字之音转”。
简直是南辕北辙，“受”字，如何能转音为“纣”字呢？
历史上，没有虚无的“纣王”号，是西汉时期文人所捏造。
历史学，是科学，要以青铜器铭文为证据。坚决反对，历史虚无主义。
下面，来识读这件河南省安阳市出土的商代青铜器铭文，还原真实的历史。
二：商代青铜器铭文记载的三星堆“西，覃”。
{上图1为铭文“西”字。图2为三星堆遗址平面图}
商代青铜器铭文“西”字，是指三星堆古城所在地的地名“西外乡”。
三星堆人，皆是从遥远的“西方海外”，陆续返回而来的商贾客人群体。居住在三星堆古城的三星堆人族群，对商王朝来说，政治身份就是“西外人”。
{上图1为铭文“覃”字。图2，3为距今5000年-3500年前的尖底陶墰子}
考古学家，称这件陶器为“尖底瓶”。
甲骨文字体和商代金文字体“覃”字，是对尖底瓶的写实。新石器时代的陶器尖底瓶，西亚伊拉克地区和古埃及最常用。
{上图为西亚伊拉克地区新石器时代末期的尖底瓶壁画}
新石器时代中国西部的甘肃青海陕西等各处，人们也常用尖底瓶。西方人西北人常用的尖底陶器墰子{覃子}，所以器物名叫做“西覃{墰}”。
{上图为三星堆联合遗址出土的陶器墰子，距今5000年-3200年}
三星堆古城的居民，属于从西方海外归来的华侨人族群，习惯使用尖底的陶器墰子{西覃}。
三星堆本地土著，没有出过国的产业工人，使用的是联合遗址出土的本地平底陶器墰子。
【大雅】：內奰于中國，覃及鬼方。
青铜器铭文“西，覃{墰}”，是指三星堆古城内的西方海外华侨群体，是从西边迁徙而来的“鬼方人”。陶器墰子{覃子}，是西方鬼方人族群特有的器物。
三：青铜器铭文“蜀”字。
{上图1为青铜器铭文“蜀”字。图2为三星堆遗址出土的玉镯，藏于三星堆博物馆}
三星堆遗址出土玉镯，是一个圆圈。商代青铜器铭文，也是一个圆圈。
【廣韻】市玉切【集韻】【韻會】镯：殊玉切，音蜀。鎢錥，溫器也。
三星堆玉镯的“镯”字，从音四川省巴蜀之地的“蜀”字。
玉镯，是汉朝时期人们的叫法。
三星堆人，将玉镯称之为“玉蜀”。
商代青铜器铭文“圆圈”，读作“蜀”字，是对四川省成都平原地区地名“蜀”字的简写。
四：青铜器铭文“乙”字。
{上图1为青铜器铭文“乙”字。图2为燕子。}
【爾雅·釋鳥】燕燕，鳦。
商代青铜器铭文“乙”字，衍生字义为“鳦”字，词义是指燕子。
《诗经，商颂，玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
玄鸟，“乙{鳦}”字，皆是指燕子，燕子是商代帝王家族的鸟类族徽。
{上图为商代末期商王名号图表}
商王“武乙”的“乙”字，是指燕子，是商王家族世袭的鸟类族徽用字。
商王朝军队的军旗，图案是燕子“乙{鳦}”。
五：青铜器铭文“受，辛”。
金文“受”字，是商朝最后一位帝王的名字。跟“纣”字，没有任何关联性。
【易·旣濟】：實受其福。
【詩·大雅】：受天之祜。
【詩·小雅】：投畀有北，有北不受。
商朝时期，中国人的名字，皆是单字名。末代的商王，名字叫作“受”。
《说文解字》受：尚書“纣”字，古文尚書作“受”。
西汉早期，经学家们从孔子家墙壁里发现了隐藏的原始版本《尚书》文献，详见孔安国的《尚书序》的记载。
在孔子版的《尚书》{古文尚书}里，商朝最后帝王的名字写作“受”字。
西汉早期的经学家们，希望西汉朝廷能够独尊儒家，就开始有目的性地擅自篡改孔子版的原始《尚书》版本，故意将“受”字改写为“纣”字{不诚信}字，连续胡编乱扯虚无的“纣王”暴行。说什么：“纣王沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君 ，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。”
请问西汉的经学家们，你们以上所说的历史，是你们亲眼所见的吗，绘声绘色，证据呢？
【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】受：是酉切，音壽。
末代商王的父母希望儿子能够长寿，取名为“受”，谐音为“寿”字。
【正字通】受：神呪切，收去聲。
天下的土地，天下的人民，皆是属于商王朝的，商王的职责，是收取天下人的税收，以供养国家和宗庙。所以，“受”字，词义是指接纳，从音收税的“收”字。
“辛”字，是商朝王室的统一族称。
“莘人”，词义是指商王家族内部的人数众多，像野草一样遍布原野，无法细数。
【集韻】莘：斯人切，音辛。細莘，藥草。
“辛”字，词义解释多达30几种，以后再细说。
“受”，是商代最末一位帝王的名字。
“辛”，是他的族称。
{上图为商王世系图表}
“祖辛”地“辛”字，是指商王家族的族称用字。
六：铭文“才{在}共”。
【玉篇】共：同也，共也。
【廣韻】共：皆也。
【增韻】共：合也，公也。
【礼·王制】：爵人于朝，與士共之。
{上图为三星堆古城俯瞰图}
“共”字，是商王朝对三星堆古城的称谓。
三星堆古城，城市名是“共城”。
{上图1,2为三星堆商代玉器上刻画得“共”字。图2为青铜器铭文“共”字。}
三星堆玉器上，刻画有“共”字。
中国畐族人，益族人，爰戉族人，周族人等各个不同的民族，共同居住在三星堆古城，共和共产，是指《甲骨文合集》记载的“共人”，是指《山海经》记载的“共工”城。
《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。
七：商朝最后的帝王“受辛”，视察三星堆古城。
“受辛，在共”，是指商朝打败三星堆人之后，商王“受”，来到三星堆“共城”视察。
败军之将，三星堆人残部，何去何从，需要商王“受”来决断。
要知后事如何，且听下回分解！
结束语
这件商代青铜器“亚覃尊”，器体正面的上方和下方，浮雕有2个“水牛”首。
水牛首，是三星堆人的族徽。
青铜器“亚覃尊”，是三星堆人的首领所铸造。