《三十六计》中的成语典故探微(五)
《三十六计》中的成语典故探微(五)
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。比喻顺便拿走别人的东西或顺势做某件事情。
《三十六计.顺手牵羊》原典:“微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。”
微隙:微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。少阴:此指敌方小的疏漏。少阳:指我方小的得利。
这段话的意思是:再微小的空隙，也要及时利用；再微小的利益，也要力争获得。变敌方小的疏忽为我方小的胜利；这是丰卦和井卦原理的演用。
计名探源。此计出自关汉卿《单鞭夺槊》:“我也不听他说，被我用右手带住他马，左手揪着他的札手，顺手牵羊一段拈了他来了。” 《礼记.曲礼上》有“效马效羊者右牵之”。
羊只是意外的猎物不能放弃主要目的，不能以牺牲主要目的为代价。要“顺手”，倘若见到利益很难得到，那么最好还是做完了主要的再说。
′ 【乘间取利】利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。
《三十六计.顺手牵羊》按语:“大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。”
按语解析。敌人在调动大部队的过程中一定会有很多疏漏，要利用敌人的疏忽来获取利益，不一定要通过战斗。这个方法在胜利的形势下能够使用，在失败的形势下同样也能使用。
【打草惊蛇】打的是草，却惊动了藏在草丛里的蛇。后多比喻行事不密，事先惊动了对方，致使对方有了警觉和防范。
《三十六计.打草惊蛇》原典:“疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。”
叩:问，查究。阴:此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。媒:媒介。
这段话的意思是:有怀疑就要侦查确实，待情况完全掌握以后再行动。“复”卦的原理，是对付敌人阴谋的媒介手段。
计名探源。语出段成式《酉阳杂俎》。唐代王鲁为当涂县令，爱财贪污。一日，县民联状告发他的主薄受贿，他看了状子，十分惊骇，不由自主地在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇。”此计计名在历代典籍中记载颇多。《礼记·曲礼上》有“效马效羊者右牵之”的记载。汉朝郑玄注解说：“用右手便。”
要想达到攻敌的目的，行动一定要谨慎，绝对不能暴目标，而使对方有所察觉。
【敌力不露】力：力量，兵力。露：暴露。指敌人的力量未暴露。形容暗藏机谋。
《三十六计·打草惊蛇》按语:“敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
按语解析。敌人的实力还没有显露出来，他们的隐秘谋划深藏而不为人所知，此时我方不可轻敌冒进，而应从各个方面探明其兵力部署。《孙子兵法》说道：“行军中遇到山势险峻江河纵横之地、沼泽低洼之地、水草丛生之地、草木茂盛之地，一定要仔细地反复搜索，因为这里往往是伏兵、奸细藏身的地方。
【借尸还魂】迷信的人认为人死后，灵魂可以附在别人的尸体上而复活。也比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式重新出现。
《三十六计.借尸还魂》原典:“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”
借；这里指驾驭。 匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本卦是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
这段话的意思是:凡有作为的，不可以利用，怕的是难以驾驭控制。凡没有作为的，就要利用。将自身不能有作为的人加以控制和利用，这其中的道理，正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。
计名探源。元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
善于利用那些犹是无用的东西，为其创造有利条件，经过认真斟酌的借用，制造”还魂”奇效，化腐朽为神奇，增加自身获胜的可能性。
【改朝换代】旧的朝代为新的朝代所代替。现在也泛指统治集团的更换。
《三十六计.借尸还魂》按语:“换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。”
按语解析。历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。
汉阳老年大学《孙子兵法与三十六计》班
学员 宗贤静
2021年4月30日
注：此文稿系汉阳老年大学宗贤静先生创作，受其委托代为发表。