【处世哲理】人生在世九种处世智慧:越看不见的越重要

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【处世哲理】

人生在世九种处世智慧:越看不见的越重要
    今天的时代,每个人就像在大海上航行的小船,现在的海面是波涛汹涌,浪头不断来袭,选择安逸的人,一定会被巨浪掀翻。所以,我们必须要找准自己的处世法则,静观其变。
    1.找到自己的原点
    在《道德经》里,“一”是个非常重要的概念,道生一,一生二,二生三,三生万物。“一”可以说是万物的原点,是我们做人做事的原点。
    很多人做人做事效果不好,很重要的原因是没有原点,都是见招拆招,最后事情做了不少,却没啥结果。
    未来是个体崛起的时代,早一天树立个人品牌就早一天实现自由。一个人能走多快,是能力决定的;一个人能走多远,是人品决定的。做人,就是那个“一”。
    2.有之以为利,无之以为用:越看不见的越重要
    世界是由看不见但确实存在的力量悄悄运行并控制着的。我们能看见的、有形的控制力量,其实非常小。
    我们做一个碗,做的是碗壁,但我们使用的是碗的空间。我们盖房,砌的是墙,真正用的是墙与墙中间的空间。
    所以你看,很多我们看不见的东西,其实才是有大用的。
    3.静为躁君:集中力量,做重要的事
    “静定是躁动的主宰”。这对我们现代人的能量管理尤为重要。
    不管你愿不愿意,我们自身的能量储备都在无意识地被消耗,比如刷朋友圈、闲聊等等。
    既然无法避免,我们就必须学着与它共处。最好的共处方式,就是把宝贵的精力和能量,用在真正重要的事情上。
    4.有无相乘,虚实相生:暗局比明局更重要
    在老子看来,看不见的东西比看得见的东西更重要。
    比如,有些人在饭桌上不爱买单,每次买单时就找借口开溜。
    虽然这样成本最低,但他也在告诉别人:我是一个小气的人,我只想要回报,不喜欢付出。别人也会觉得这个人不值得合作。
    所以,一个真正有格局的人,会看到明局之外的暗局,不执着于眼前的存量,而是放眼未来,把握更多的机会。
    5.大巧若拙:复杂运转,简单呈现
    这个词代表了一种高级的认知。
    简单来说,就是你有没有能力区分:你呈现给别人的结果,和你自己内在运转的系统。
    比如,树上长了果子,果实是它呈现的结果。但发达的根系和整个植物对果实的供养,才是果树的内在运作。
    无论是做事还是做人,我们都要把复杂留给自己,给别人呈现一种简单。
    以上五种智慧,来自《道德经》。
    6.不日进,就日退
    古今中外,成功人士大多可佩却不可学。但唯有一人,可佩亦可学。他就是曾国藩。
    曾国藩参加了6次科举考试,6次都是失败。
    同时,他30岁患耳鸣,35岁得皮肤病,36岁患眼疾,晚年几近失明,连年受病痛、失眠折磨。
    可他就是不服输,自律到让人害怕。直言:“不日进,就日退。”
    每天逼自己早起读书,他从不停止读书写字,一年下来写满了60万字。当官后,曾国藩十年内居然连升7级,打破了清朝职场多少记录:
    43岁建湘军,55岁建江南制造总局,61岁提出在美国设立“中国留学生事务所”。
    凭着的就是“守拙”的韧性。
    7.知世故而不世故
    曾国藩用自己的一辈子证明了,一个资质平平的人,不断扩张自己的见识和本领,就足以成为非凡之人。
    看人看事,他一针见血:
    “不为圣贤,便为禽兽”;
    “未来不迎,当时不杂,过往不恋”;
    “古今天下之庸人,皆以一惰字致败;古今天下之才人,皆以一傲字致败”。
    曾国藩为人低调,懂得收敛自己的锋芒,从不滥用自己的职权谋取私利。
    知世故而不世故,历圆滑而弥天真。
    8.知足不辱,知止不殆,可以长久
    老子所著的《道德经》中有言:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
    意思是说,知道满足就不会受侮辱,知道适可而止就不会有危险,这样才可以长久的平安。
    老子的“知止不殆”是一种进取之道,适可而止是为了更好的进取,为日后需求和发展留有余地,如果说“知足”是一种心态,那么,“知止”则是一种智慧。
    9.守底线
    处事有原则,守底线,既是言行所依据的准则,又是个人的边界。
    孔子在《论语》中说道:君子有所为,有所不为。一个人靠不靠谱,看他能否坚守心中底线。
    中国人常讲:慎独。
    意思是说,一个人无论在什么情况下,都要坚守自己的原则,不做违背良知的事情。
    年光似鸟翩翩过,世事如棋局局新。
    世事变化无常,就像下棋一样,局局都有新的气象。
    如棋,三思后行;
    如棋,落子无悔;
    如棋,局局换新;
    眺未来,世事变幻仍可期。
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