没有红楼却叫《红楼梦》,弄懂三字的意思,才知比《石头记》恰当

《红楼梦》有时候最让人费解的是她的名字。现行版本有二:一个是《红楼梦》,一个是《脂砚斋重评石头记》。据说《红楼梦》是程伟元和高鄂最终定名,而《石头记》是以前的本名。对此本人不敢苟同。《红楼梦》无疑比《石头记》更契合故事的中心主旨。而《石头记》比之《红楼梦》却稍显不那么丰富的层次。
(第一回)从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。
关于《红楼梦》的名字,毫无疑问原文的描述更具备参考,其他都是人云亦云的揣测。
第一回关于书名作者写得很清楚,最先抛出《红楼梦》仿佛有底本的概念。就像《西厢记》的底本是唐代传奇《莺莺传》,《金瓶梅》的底本是《水浒传》,《西游记》的底本是宋元话本一样……从原文看,似乎空空道人从“石头”上抄录的故事,就是《红楼梦》的底本。
但是,我们都知道所谓“女娲补天石”不存在,更不存在“石头记”。而空空道人无疑也不可能从石头上抄录一点故事,石头上更不可能记录太多字。还有更深一层的意思,在几个作者的名字里。
空空道人代表道家。
情僧代表佛家。
东鲁孔梅溪代表儒家。
如此,儒释道三家齐全,显而易见这几个人物都是“假”。更有意思的是“吴玉峰”,“无玉峰”也,既没有通灵宝玉,也没有女娲补天石。是对“石头记”、空空道人、情僧、孔梅溪“否定”,也是“假”。偏偏“吴玉峰”取名《红楼梦》,就指出不是《石头记》(无玉无峰无石头)而《红楼梦》才是正经名字。前面几个人都是“假”,只有曹雪芹才是真。《金陵十二钗》不过是书中人物主旨的提示罢了!
当然,曹雪芹是作者,与他是不是江宁织造曹寅子孙无关。《红楼梦》也不一定要与江南曹家硬生生拉上关系,不过是一段兴亡故事。
《红楼梦》这个名字恰恰对应的正是“兴亡”的主旨。故事以朝廷功勋世家贾家从位极人臣到阶下囚。展现的是几代老臣从忠臣到逆臣,以及皇帝“削藩夺爵”鸟尽弓藏、兔死狗烹的兴亡故事。
杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》诗:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。“朱门”代表的就是豪门,同样“红楼”代表的也是富贵豪门。红楼与朱门对应,正是功勋贵胄贾家的象征。
红和绛都对应朱字,代表富贵荣华,“楼”代表大厦将倾,梦代表“梦幻泡影”。
贾家从兴起到败亡,就仿佛“南柯一梦”“黄粱一梦”“蕉叶覆鹿”一样。“梦”是古人对富贵人生变幻无常的一种说法。汤显祖的“临川四梦”就都是这个意思。
《红楼梦》中借鉴了大量戏剧以对剧情引导。对此脂砚斋批语总结的很正确。
第一出《豪宴》;【庚辰双行夹批:《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》;【庚辰双行夹批:《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》;【庚辰双行夹批:《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【庚辰双行夹批:《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】
《一捧雪》《长生殿》《邯郸梦》《牡丹亭》,囊括了豪门、政治、志向和爱情几个方面。正是《红楼梦》明暗的两条线索。
一条是宝黛爱情悲剧,一条就是贾家兴亡伏笔。
而《红楼梦》的“红楼”源于“朱门”代指的富贵繁华,其实在原文中就有。薛宝琴说的那个真真国西洋女子作的诗就有“昨日朱楼梦,今宵水国吟”,说的是贾探春的前世今生。而“朱楼梦”分明就是《红楼梦》,代指贾家的兴亡如昨日梦幻不可忆。
当然,“红楼”通“朱”毫无疑问有一点悼明的意思,通过宁国府以及南京(金陵)的伏笔说得清楚,与本文无关,也就不多赘述。
文|君笺雅侃红楼
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