张三丰曾扫荡群邪，为何没有扫荡明教？看他最崇拜谁就明白了

金庸先生在《笑傲江湖》结尾处写日月神教在恒山将昔日教中长老突袭武当山抢走的真武剑和张三丰手书的《太极拳经》归还武当，还写了真武剑是张三丰中年扫荡群邪、威震江湖的利器。

对张三丰的事迹，金庸先生在《倚天屠龙记》中有详细描述，张三丰在中年时用真武剑扫荡群邪、威震江湖，但是在“倚天”江湖中，各大名门正派眼中最大的邪魔当属明教。其时明教教主阳顶天亦威震江湖，打得各大派都做了缩头乌龟，连少林寺的前辈高手都被阳顶天挖去了一只眼睛。据说在旧版的《倚天屠龙记》中，还有张三丰到明教独斗阳顶天的桥段，且阳顶天还输在张三丰手里。通行的三联版《倚天屠龙记》里面，谢逊也曾说过当世之上只有张三丰可以赢阳顶天一招半势，由此可见在金庸先生的设定里，张三丰是名门正派中唯一一个可以打败阳顶天的人。既然如此，张三丰还曾扫荡群邪，为何又对于名门正派眼中的大毒瘤明教却置之不理呢？

其实这一点，我们可以从文天祥的一句诗里面找到答案。赵敏率众上武当山时，张三丰被金刚门刚相暗算受了严重内伤，已经没有把握再和人动手论胜负了。面对武当派动辄灭派的然而时，张三丰脱口而出的就是文天祥的那句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

并且金庸先生还进一步描述了张三丰对文天祥的崇敬之情，可以这么说，在金庸先生笔下，张三丰这样一位绝世高手、一代宗师心中最崇拜的人就是这位历史上鼎鼎大名的文天祥文丞相。所以，当武当派面临前所未有的危机时，张三丰毫不犹豫地就以文天祥的这句诗来鼓励自己。

进而在面对赵敏咄咄逼人的气势时，张三丰大义凛然，其时他还不知道眼前这位冒牌明教教主的真实身份，只从眼前人劝他投靠大元朝廷，他就说：“明教虽然多行不义，胡作非为，却向来和蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡闻得紧。”

这些话就说明了张三丰对明教的态度，只要是和蒙古人作对，即使明教再怎么胡作非为，那也不是他张三丰的敌人。

在小说中，金庸先生还通过其他的细节表明了张三丰对蒙古人的态度。比如带张无忌上少林求医失败，在回来的路上看到蒙古人杀人，张三丰出手相救，他直接就骂：“鞑子住手，休得行凶伤人。”

通过这些我们其实可以推断出张三丰为何不扫荡明教的原因了！

因为明教是抗元的主力，虽然各大派也选择和元朝对立的立场，但是：一者各大派实力到底还是太弱与明教成规模的反元义师相比，那是不可同日而语的；二者各大派所学均是用于江湖争斗，在大兵团作战上，根本就不是对手，这一点从襄阳城外黄药师、一灯大师、周伯通等人被蒙古大军所伤就可看出，那些绝世武功在大军团当中也毫无用处，更何况各大派中绝顶高手毕竟也是少数。

所以，如果张三丰凭借自己的武功扫荡明教，那是为元朝统治者拔除眼中钉肉中刺，无疑是亲者痛仇者快的事情！也许有朋友会说，扫荡了明教总坛也不过是杀明教一些高手，于抗元大业并无影响，但真的没影响吗？从小说里来看，当时阳顶天死后明教四分五裂，以明教教众为主力的抗元义军也没有多大的声势，周子旺之死即是如此。而张无忌接任教主之后，明教空前团结，以明教教众为主力的抗元义军如星火燎原之势，蔓延中华大地，最终将蒙古人驱回漠北。从元朝处处与明教为敌也可看出，明教的教主、使者、法王、散人、旗使起着非常重要的作用。

我们从用兵的角度来看，明教总坛的教主、使者、法王、散人、旗使属于坐镇中军的元帅、大将们，而那些义军则是在前线冲杀的将士，如果中军不稳，前线的将士也会很容易被打败。

洪金宝演的张三丰说过一句话：“我这辈子什么都敢做，就是不敢做汉奸！”