天龙寺中鸠摩智分明已经不敌，枯荣大师却烧毁了剑经，原因很简单

《天龙八部》第十章写鸠摩智独闯天龙寺，以火焰刀独斗六脉神剑，这是小说前期的一个高潮。

这里有个耐人寻味的事情，明明鸠摩智在枯荣大师手下已经败了，然而结果枯荣大师却烧毁了六脉神剑剑经。其实只要枯荣大师出手，鸠摩智必败无疑，可是在这么明显得优势下毁经，岂不是有损天龙寺的威名？也是出于对这件事情的考虑，所以很多朋友认为枯荣大师并非鸠摩智的对手，宁为玉碎不为瓦，宁愿烧了六脉神剑剑经也不向鸠摩智低头。这种说法十分在理，但是侠客君却认为枯荣大师并非因为不敌鸠摩智、不愿受辱而毁剑经，他其实是另有长远考虑的。

首先从枯荣大师的武功来说，应该凭其综合实力是可以轻松战胜鸠摩智的，因为当鸠摩智进攻枯荣大师的时候，被枯荣大师后发先至，不仅鸠摩智的僧衣被割破，六根藏香也齐腰折断，这便是枯荣大师出手的效果。虽然鸠摩智先与其他五僧斗剑，消耗了不少内力，但是以鸠摩智这个人的性格，若非真是感觉到不是对方的对手，绝对不会夸“枯荣大师的禅功非同小可”，而会在已经输招的情况下还说“枯荣大师你不过是捡了我久战的便宜，分明是胜之不武”。况且鸠摩智刚到天龙寺时，已经出家为本尘的段正明怕斗剑时太危险，伤到段誉，曾建议段誉出去走走，枯荣大师则直接让段誉坐在自己身边，并说鸠摩智再厉害也伤不了他。

从这些细节来看，枯荣大师应该有强大的实力，绝对在鸠摩智之上。

并非武功不敌，枯荣大师烧毁剑经其实是为了永绝后患，让鸠摩智永远都不要觊觎大理的六脉神剑了。因为在烧剑经之前，枯荣大师已经让段誉学全了六脉神剑，正如后面鸠摩智所言，段誉就是一本活剑经。有了段誉，枯荣大师还留着六脉神剑的剑经干什么呢？以后再让段誉把剑经写出来不就行了吗？

段誉曾在无量山的琅环福里看到的空书架上写着“一阳指诀缺、六脉神剑经缺”的字样，可见无涯子和李秋水搜罗了全天下的武学却没找到大理段氏这两种绝学。

据天龙寺众高僧言道，这六脉神剑乃是天龙寺镇寺之宝。虽然天龙寺众高僧均曾是大理国皇室成员，但即使是段正明这位大理国的当代国主，也还不知道原来确有这门奇功。

正是六脉神剑乃是大理国天龙寺的不传之秘，本观说：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”本观有这种疑问，是因为他们不知道姑苏慕容氏与无涯子、李秋水他们的关系。

有句话说的好：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”鸠摩智是个武痴，慕容博曾对六脉神剑推崇备至，鸠摩智当然想看看这到底是门什么武学。可惜在传说中，鸠摩智本是得道高僧，若是厚着脸皮向天龙寺索要，肯定是不好意思，这不正好用当时被认为已故的慕空博拿来当遮羞布，说是要一偿知己之情。

枯荣大师的枯禅虽只修至半枯半荣之境，但实则武功已经在鸠摩智之上了，而且这个大和尚还透析人心，知道鸠摩智是个武痴，即使把他逐走，过后他仍然会再来骚扰天龙寺，而且可能会化明为暗，那就更加难防。既是如此，当着鸠摩智的面把剑经烧毁，不失为一个永绝后患的好方法。

TVB陈浩民版的电视剧里面的鸠摩智能在网络走红，成为表情包，很大程度上正是因为这一版鸠摩智把对武功的痴迷演绎得淋漓尽致。对其他武功如此，对六脉神剑则更是如此了。朋友们怎么看呢？