具象抽象主义不是抽象主义的一个子类

“具象抽象主义”是我们新东方主义油画从后印象派绘画思想中分析出来的一个思想，是基于凡高和高更等人的通信中的一些论述。凡高死于1890年，康定斯基1911年发表的《论绘画里的精神》，所以从时间序列来看，我们所分析出来的“具象抽象主义”早于康定斯基的“抽象主义”。换言之，凡高和高更并不知道康定斯基的抽象主义，他们的画法思想是独立于康定斯基的。

此外，凡高和高更谈论的还是画具象，只是画出来的形象不是以对象为楷模，而是以不具定式的形式来表达。所以我们中国的画家经常会讲“把物体画的抽象一些”，这个就是凡高他们所讨论的画法。康定斯基的抽象主义则完全不以具象为对象，完全不从具体的物体出发，不从文本出发，甚至没有主题，是一种纯粹的脱离任何物体的形式。因此两者在绘画思想上完全没有交集。

我们把具象抽象主义分析出来，就是为了我们自己新东方主义油画可以创新更多的画法。因为新东方主义油画以中国画的笔墨、晕染、线条、等等，作为基本的绘画元素，在范式移植时当然是必须的。但是我们的范式移植能不能产生适合现代物体的表达？却是一个需要验证的问题。这个就是我们称为“现代性”的问题。（注意我们的“现代性”与通常当代主义所说的“当代性”是完全不相干的概念。）

有了具象抽象主义的理论支持，我们就可以解释新东方主义油画把具象抽象到书法，或者抽象到中国纹饰的画法。而这两种画法，都为我们表达现代的具象提供了新的思路。

我们最主要用来检验这个想法的地方就是都市写生。在写生中遇到的对象，都是现代性的。而我们画法就必须去适应现代性的要求，于是具象抽象主义就架起了桥梁。从目前我们在上海都市写生中的实践来看，这是完全可行的路径。