高村采风记

高村者，昔之歌村也，万历五年东安开县，建都十六，曰晋康都，曰思劳都，曰思办都，曰杨柳都，曰都骑都，曰芙蓉一都，曰芙蓉二都，曰洪文都，曰兴贤都，曰新丰都，曰永禄都，曰阳明都，曰宣化都，曰遵仪都，曰平康都，曰春熙都。歌村隶于何都，今存各本邑志均无记载。歌村谭翁圣帝庙古钟铭云：“风调雨顺，国泰民安。广东省东安县春熙都歌村堡谭翁甲，沐恩缘信会发诚心，捐资银两，虔铸鸣钟一口，重二百余斤……时乾隆四十一年仲冬吉旦立。”此乃歌村隶春熙都之铁证也。而乾隆四十一年仲冬，歌村已称堡焉，则证曾宪敏先生《高村镇建置沿革》所云“同治年间，春熙都废，分四堡，其中歌村堡有白梅、佛水、葵洞、清水、大田等村”，谬也！

高村旧街

歌村乃文化之地。东安之山歌，以其地为最盛，《人文高村》录歌村旧日山歌数篇，可见其一斑。而邑令汪公兆柯所纂之道光四年邑乘，其禾楼舞之载，乃三罗之最早者也。然则道光之前，禾楼舞已大行于东安矣。《毛诗序》曰：“情动于中而行之于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”歌村之歌山歌者，其歌之不足，手舞之，足蹈之，必也。然所舞者何？所蹈者何？禾楼也。否则，又何舞耶？

山人观摩陈碧宜先生绘画

歌村庙宇众多，罕有者，庙之古钟竟不熔于大炼钢铁之土炉。余曾于云浮博物馆得睹歌村佛洞三界庙古钟、陈张二爷庙之古钟、谭翁圣帝庙古钟、石牛盘古庙古钟、大田玄帝庙古钟、水尾关圣庙古钟，皆重器也。

黄家盛先生在绘画

歌村乃瑶人聚居之地。邑令庄公大中所纂之乾隆六年《东安县志》，其卷一之《坊都志》有“歌村、歌村猺”之载，且以“已上甲分”注之。则歌村、歌村猺乃歌村甲、歌村猺甲也。亦即歌村有汉人之歌村甲、瑶人之歌村瑶甲焉，其地为汉瑶共处无疑。

《农家小院》黄家盛绘

然此乃乾隆六年前后之大观也，万历间，歌村白梅之瑶甚为猖獗。邑令汪公兆柯之《东安县志》，其卷之二《兵防志·靖寇》曰：“东山贼窠……以深隘，莫若白梅、歌村、伏峒、石牛、青水、铁场、红豆、凤凰等山。……若白梅之猺，尝东出笑顶、枫木坪邀抢察院传牌。西则流劫上、下石矶，钩截江船，劫夺官印。”敢截劫都察院之传牌，钩截西江之行船，抢夺官府之印信，歌村白梅之瑶，洵猖獗至极矣！

《高村旧街一角》阮杰良绘

以此，东安乃于歌村、白梅各筑城堡焉。汪志卷之二《兵防志·旧防》曰：“歌村堡城一座，在县城西五十里许，周围六十五丈三尺五寸，高一丈三尺，厚三尺。更楼三间，内公署三间，茅屋一十七间。今城堡已圮，旧编民、狼二堡。其狼众原从广西调征罗旁，事平安插于此，授田耕守，设有狼目一名约束。”则堡内唯汉人、狼人耳。而安插狼人于堡者，盖以狼制瑶也。又曰：“白梅堡一座，在县城西四十里，周围六十五丈，高一丈，厚二尺四寸。内公署三间，茅屋四十间。今城堡已废。”

《农家小院》黄国俊绘

歌村诚狼人世居之地。汪志卷之四《外事志》之《狼》载：“狼人原属粤西土州狼兵，向有狼总一名。万历初年调剿罗旁猺贼有功，给以抚狼千总衔，钤束狼人，仍给狼田四十六顷耕赡。遇地方有警，调令裹粮听遣，无事则安耕为民。今县之西北歌村十三峒即其世居也。”

《农家小院》黄达治绘

歌村历史悠久，文化积淀亦厚，余甚神往之。辛丑岁秋七月十五，云安区文学艺术界联合会合东安文坛诸子采风于之，余有幸得与焉。然今之高村已非昔之歌村矣，古迹几无。万历三年之古井，竟饰以外墙之砖，掩以不锈钢之盖，古意尽失。而贻笑大方者，其简介竟言“高村百年古井，始建于万历三年”，乃不知万历三年至今己四百余年矣。可幸民国旧街几未破坏，虽斑驳苍桑，仍颇有民国遗风。家盛、杰良、碧宜、国俊、达治等丹青好手于此旁之农家小院泼墨点彩，冀写其神韵之一二焉。

《农家小院》陈锦刚绘

入夜，赏高村一河两岸之景，云浮乡镇，夜色如高村者，鲜矣！

采风毕，赋五言律诗一首记之曰：

久慕歌村地，今秋得访之。

堡城前代圮，瑶乱后人知。

山瘦云相醉，溪喧客独痴，

禾楼于此舞，风过起幽思。

古意尽失的万历三年古井