七政四余星 命 术

七政四余星 命 术

七政四余星命术是中国古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。七政四余断命,是以人的出生之年月日,观察七政四余等星曜,所居十二宫的庙旺,所躔二十八宿的度数,以测知人日生之吉凶。

张果的星命术以《果憕问答》的形式留传下来。张果传其学于李憕,故后世星命家都奉张果为鼻祖。星命术自唐问世以来,历经宋元明清,经长期发展,庄内容和方法上变得日益复杂繁琐,成为一门神秘而难学的学问和技术。因此历代以来真正精通其学术的专家极为少见,而不象占星术那样往往众多专家出现。从唐至清,星命术的专家只有张果、元代郑希诚、辽的耶律纯、明代的万民英、杜全数人而已。许多号称星命之术的高手大师,实际往往只是八字推命而不懂星命之术,星命术的方法比之占星术要复杂得多,同时要牵涉复杂的计算,所以更难掌握。星命术的方法基本上分为两大步骤,

第一步为星神推算,即据一个人的出生时刻推算排定各种星曜神煞在星盘上的位置,第二步为分析判断,即根据各种星格的意义和各种基本要诀对星神位置及其相互关系进行分析,以判断星曜神煞对此人命运各个方面的影响,最终断定其人一生命运之变化和吉凶。以下我们即按两大步骤分别简介。“写定生辰八字”和“推算星曜位置”两节为第一大步,余为第二大步。

  一、写定生辰时刻

  星神推算的依据,是生辰时刻,故要首先写定其人的生辰八字。所谓八字,即一个人出生的年月日时四者的于支。古人用于支纪年纪月纪日纪时,故表示其生辰年月日时即其干支。求八字,先求年的干支,这可据《中国历史纪年表》查出。1911年以后的年之干支,则可据现在印行的《万年历》查出。 

  月的干支,据年上起月法(又称五虎遁)查出。即:

  甲己起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅,丁壬起壬寅,戊癸起甲寅。

  每句前二干,为年之干,如甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。后二干支为该年正月之干支,即:以甲、己为年干的年份,其正月为丙寅,以乙、庚为年干的年份,其正月为戊寅,余类推。查出生年的正月干支,然后再据六十干支表查从正月到其人出生之月的干支即可。如某人甲子年八月出生,则甲子年的正月为丙寅,顺六十干支数到八月即为癸酉,于是年、月的干支都出来了。这就是年上起月。

  再查生日的干支,也可据《万年历》查出。如某人1914年(甲寅年)农历正月初一出生,查《万年历》即知这天干支为壬子。

  知道了生日的干支,就可查出生时的干支,用日上起时法,口诀为:

  甲己起甲子,乙庚起丙子,丙辛起戊子,丁壬起庚子,戊癸起壬子。

  方法同年上起月法,即看日干为何,再据口诀查该干的子,时为某子,然后按六十甲子顺数至出生时刻即可。如某人甲子日辰时出生,则按口诀知甲己起甲子,即以甲为日干的日子,其子时为甲子,然后顺数到辰时即为戊辰。其他日干查其生时都是如此。

  要注意,这里说的都是农历(阴历)的年月日时。

二、推算星曜位置

  写定生辰八字后,即可推算其人出生时之星曜所在位置。所谓星曜位置,是指当时各星曜在天上的实际所处位置,但为了便于记忆和观看,星命术则把天上星空缩制到星盘上,以标明和记算星曜位置。

  星图中间空白,是填命度之处。命度要经推算才可定出。从内向外,第一层为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。第二层为十二宫所属星曜,称为宫主。第三层为十一曜运行排列位置,也据推算而定。第四层为命官、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆,妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌十二官排列位置,也据推算而定。第五六两层为二十八宿排列位置及其度数。第七层标明二十八宿所属星曜,叫做度主。第八层为星纪、玄枵、鲰訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木十二次以及分野十二国十二州和西方黄道十二宫的排列位置。第九层则为排列各种神煞位置,皆据推算而定。

  ①求太阳所在位置。太阳每日在星盘上行一度,古人为记其度,与二十四节气配合编成口诀:

  立春虚一起,雨水危九求,惊蛰室六度,

  春分壁三游,清明奎九下,谷雨娄六留,

  立夏胃八边,小满昴八收,芒种毕十一,

  夏至参九头,小暑井十三,大暑井廿九,

  立秋柳十度,处暑张五有,白露翼二立,

  秋分翼十七,寒露轸十三,霜降角十及,

  立冬氏三行,小雪房二至,大雪尾六临,

  冬至箕四逼,小寒斗十连,大寒牛二值。

  只要知出生之日,查最近的节气,一日一度,便可推知出生之日时的太阳所在位置(又叫太阳宫)。

  ②确定命宫位置。命宫,即一个人的命运,所始之宫。推算法:将出生时辰放在星盘上的太阳宫上,按顺时针方向数到卯。此时所在之宫就是命官。例如,某人出生时太阳宫在子宫,其出生时辰为午时,则把午放在子宫,按顺时针方向从午数起,午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯,数到卯时停住,看正好停在酉宫上,则酉宫为该人命宫。

  ③推定命度。看太阳所在星宿度数,对着命宫的相应位置,就是命度。例如某人生时太阳在子宫危宿5度,则此度在子宫的第七行最下一位,据此看命宫(如命宫在酉宫)的第七行最下一位为昴宿10度,则知其人命度为昴宿10度。

  ④推定命、财帛、兄弟、田宅等十二宫。以命宫为准,定了命宫,就可以命宫为基准,然后在星盘上按逆时针方向依次排为财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。例如命宫在子宫,则其余十一宫依次为:

  财 兄 田 男 奴 妻 疾 迁 官 福 相

  ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓

  亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

  ⑤推定月亮位置。星命术以月亮为身星,比太阳更为重要。推定月亮位置,要考虑三个因素:月亮运行速度、月亮一年之内所在位置、本人出生日期时刻。月亮的运行速度是不均匀的,初一至初四,月行最疾,一昼夜行14度有余,初五至初八每昼夜行13度多,初九至十九一昼夜行12度多,二十至二十三每昼夜行13度多,二十四至三十每昼夜行14度多。月亮一年之内所在位置,古人以一首“太阴行度歌”记忆之:

  欲识太阴行度时,正月之节起于危,

  每日常行十三度,五日两宫次第移。

  二奎三胃四从毕,五井六柳张居七,

  八月翼宿以为初,龙角秋季任游历,

  十月房宿作元辰,建子箕子细寻觅,

  丑月牵牛切要知,周天之度无差忒。

  歌中的“节”,指节气。古人每月安排两个节气,第一个叫节气,第二个叫中气。正月之节即正月的第一个节气。以下二奎三胃四毕五井六柳七张八翼九角十房十一箕十二牛,皆是指二月至十二月的节气时月所在各星宿。知道了每个月的第一个节气时月亮所在位置,再根据月在每月之中不同时间的不同运行速度就可推出每月之中的每天月所在星宿位置了。

  但因为月每天行13度左右,基本上每个时辰移行1度,故在同一天内不同时辰,月亮的位置仍不相同,故在上述推算基础(上述推算结果实际为每天之初时的月亮所在星宿度数)上,还要再进一步推算月亮在这一天的不同时辰所在的星宿度数。为此古人又有一种晨昏度计算法,即在朔日以后的日子里按昏度法计算,在望日以后的日子里按晨度法计算。具体方法如下:

  昏度法,凡初一至十五,都从星盘的酉宫上起数,一个时辰计一度,在星盘上移一宫,酉戌亥三宫顺数,申未午巳辰卯寅丑子九宫逆数。星盘上的酉宫等,即相应于每天的酉时等。从酉起数,数至所生时辰共为几时则在上一步的推算数字上加几度,即是出生时辰的月亮所在星宿度数。知道了月亮所在星宿度数,也就知道了此人的身星为何星宿,身度为多少,身度之主也可据星盘查出。

  ⑥定行限。所谓行限,指一人一生之中的不同事项在某一岁数时的命运判断取样点,即在不同岁数判断其人命运中不同事项的基本状况。一个人一生中的命运,按星命术分为12个方面或12种事项,亦即命、财帛、兄弟、田宅、男女(指子女),奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌。这12个事项,在推星命时,先定命宫所在,然后依次按逆时针方向排列在星盘的十二宫中。按行限的分法,每一宫分为10行(即星宿度数所列的10行)。这10行以命宫的10行为基准,即按逆时针方向数这10行。这就是定行限的基本范围。但如何确定行限在哪一岁呢?其方法是:

  以命度所在命宫的第几行为准,若命度在第一行即为11岁,若在第二行即为12岁,其余各行依次类推,到第十行即为20岁。例如,某人命度为井3度,则在申宫的第九行(按逆时针方向数),因此知道其行限为19岁。

  命宫的行限,从第一行到第十行为1岁到10岁。其后各宫的行限按相貌、福德、官禄、迁移、疾厄、妻妾、奴仆,男女、田宅、兄弟、财帛的顺序排,即在星盘上按顺时针方向往下排各宫行限之年岁。若行限为19岁,则这19岁定在相貌宫(命宫10岁不计),相貌管10年,则10年后的29岁为福德的行限,以下各宫行限所管年分皆有定数:

  福德管11年,则11年后为官禄之行限,依上数为例,则官禄行限为40岁。官禄管15年,则15年后为迁移之行限,为55岁。迁移管8年,则8年之后为疾厄的行限,依上数为例则为63岁。疾厄管7年,则7年之后为妻妾之行限,依上数则为70岁。妻妾管11年,则11年之后为奴仆之行限,依上数为81岁。其余奴仆、男女、田宅各管4年半,兄弟、财帛各管5年。总共100年又6个月,故古人又称之为百六行限,以此象征人生100岁之中可能遇到的命运在各方面的状况。

  ⑦定五星四余的位置。星命术除了要看日月的位置之外,还要看金木水火土五星及罗睺、紫气、月孛、计都四余在一个人出生之时的运行位置。这要据古代历算术推出它们在黄道十二宫及二十八宿上的度数。古代的历算方法由于科学水平的限制,与现代方法相比,还有较大的误差。但是我们既然是介绍古代的星命术,所以就只讲古人的方法,而不涉及古法与今法的比较和误差问题。

  古法关于五星四余的运行速度如下:

  岁星(木星)顺行5日行1度,1年行1宫,12年行1周天。(注:度、宫、周天,均依古法,并表示在星盘上:二十八宿的度数合计为360,星盘上分为子丑寅卯等十二宫,星盘一周360度即象征天体一周之度数。下同)

  荧惑(火星)顺行一天半行1度,2个月行1宫,2年行1周天。

  镇星(土星)顺行约10天行1度,约28个月行1宫,28年行1周天。

  太白(金星)顺行约1天行1度,1个月行1宫,1年行1周天。

  辰星(水星)顺行约1天行1度,1个月行1宫,1年行1周天。

  紫气29天行1度,29个月行1官,29年行1周天。

  月孛9天行1度,9个月行1宫,9年行1周天。

  罗睺18天行1度,18今月行1宫,18年行1周天。

  计都与罗睺同。

  五星四余的运行方向不同,水、火、土、金、水、紫气、月孛在星盘上顺行星宿度而逆行子丑等十二宫,罗睺、计都顺行十二宫而逆行二十八宿之度数。

  光靠行度基数还不能算出五星四余之位置,星命术另据历算方法推算它们在不同日期时刻的星度位置。现据《三辰·通载》介绍如下。需要说明的,这仍是古法,与今法的数据不合,其误差需专家推算才可得出。

  岁星算法,置积日(即自历法上元到所测之日的累积日数)减74,以周天数398日88分61秒除之,以余数排在其运行周期的相应阶段内(详下)。以太阳中定星度,再以余日数除之,余数为定度。

  积日所据的历法上元在不同历法中是不一样的,自元代授时历以来,都以其定历法之前一年的冬至日为上元日,即历法推算的起点,明、清两代都沿用这种方法,现把清代三次定历的上元之日写出;康熙二十二年癸亥年十一月冬至日,康熙六十一年壬寅年十一月冬至日,道光十三年癸巳年十一月冬至日。

岁星周期运行的各段时间及度数:

  晨伏段 16日86分 行3度86分

  顺行段 112日   行17度84分

  留行段 24日   无行度

  晨逆段 46日58分 行4度88分

  夕退段 同晨逆段

  留行段 同上次的留行段

  顺行段 同上次的顺行段

  夕伏段 同晨伏段

  荧惑算法:置积日数加222日以769日92分96秒(为运行1周天之数)除之,余数为余日数。以余日数定在当时太阳所在星宿上,加上周天之数,除以余日数,以其余数排在运行周期阶段中,便为荧惑星度所在。荧惑运行各段数据:

  晨伏段 71日  行51度。 去日20度,晨见东方。

  顺行段 280日 行164度90分

  留行段 8日  无行度

  晨逆段 30日98分48秒 行8度55分68秒

  夕逆段 同晨逆段

  夕留段 同上次的留行段

  顺行段 同上次顺行段

  夕伏段 同晨伏段

  镇星算法:置积日数减264,以378日9分23秒为周行之数除之,余日数定在太阳之定星内,加周行之数,以余日数去之,结数为其星度数。镇星各段数据:

  晨伏段 21日 行75分

  顺行段 83日 行7度11分

  留行段 30日 无行度

  晨退段 51日 29分行3度42分

  夕退段 同晨退段

  留行段 同上次留行段

  顺行段 同上次顺行段

  夕伏段 同晨伏段

  太白算法:置积日加376,以583日90分27秒为周天之数除之,余数为余日数。将余日数置于太阳所在星度上,再以余日数去之,看行至哪——段,查其余数排在哪一星度,即为太白所在星度。太白行段数据:

  夕伏段 39日  行49度50分

  顺行段 231日 行245度50分

  留行段 5日  不行度

  夕退段 10日  行3度69分

  夕退伏 6日  行4度35分

  晨退伏 6日  行4度36分

  晨退段 10日  行3度69分

  留行段 5日  不行度

  顺行段 231日 行245度50分

  晨伏段 39日  行49度50分

  辰星算法:置积日加81,以115日87分61秒为周天数除之,余为余日之数,置于太阳星度下,再以余日数去之,看在哪一段,用其余日数加17度,即水星星度。水星各段数据:

  夕伏段 17日75分  行34度25分

  顺行段 27日    行31度50分

  夕留段 2日     不行度

  夕退伏 11日188  行7度812

 晨退伏 同夕退伏

  晨留段 2日    不行度

  顺行段 27日    行31度50分 晨伏段 17日75分  行34度25分

  紫气算法:置积日减1288,以12028除之,余者以个位当10位,以280为玉度,28为1分,除余数,所得再除3分57秒,所得即紫气星度之数。

  月孛算法:置积日加1235,除以3235,余数乘以7,商数乘以21,加8。除以62为度数,其余数再按每日行11分29秒汁之,即知月孛所在星度。

  罗睺算法:置积日加S60,以6794除之,商数列为上位,余数乘5以为下位,再加入上位逆数2,以93为1度,除之,余数为分秒,再按每日行S分37秒除之,即知其星度。

  计都算法:将罗睺星度加上半周天之数即是计都星度之数。

  以上所介绍的都是古法,其数据按今天的科学数据看来是不精确的,因此是不尽可靠的,这一点必须牢记。星命术强调星神的排定一定要准确,对其人命运的推算就能准确,若星神排定不准,则差之毫厘,谬以千里。既然如此,其方法和数据又是如此不精确,则其推命结果应是不可靠的或差之甚远的。但古之星命家又往往推测甚准,这中间可能还有奥秘,即便是古之星命家也未必明了。这可能是一个有待深入研究的问题。

  ⑧定变曜。变曜,指各种吉凶神煞,其名目繁多,而且都不是实际具有的星宿,而是星命家设想出来的冥冥之神。星命术不光看实际存在钓星辰对人之命运的影响,而且更重视各种变曜神煞对人之命运的制约作用,故设想出许多吉凶神煞。这些神煞变曜的推算排定,都以生辰八字的于支为基准,而非根据实际的星象运行情况来定。以下只能介绍若干个比较重要的变曜神煞的推算方法。

  管库星——即月,火,木,金。土、水、气、孛、计、罗十曜与十天干相配合而生出的10种变曜,名叫天禄、天暗、天福、天耗、天荫、天贵、天刑、天印、天囚、天权星,推算方法:先把月、火等星与十天干的配合顺序记住,其口诀为:甲乙丙丁戊,己庚辛壬癸,火孛木金土,月水气计罗。即按十天干顺序一一对上火孛……计罗10星,然后按火孛木金土,月水气计罗的顺序,一一对应上天禄天暗等10星的顺序,口诀为:

  禄暗福耗荫,贵刑印囚权,

  火孛木金土,月水气计罗。

  第三步即看某人生年的年干为哪一干,然后再以其年干所配的星曜为天禄,其余各变曜则由禄开始,依次数下去即是。例如,某人年干为甲,则甲对火,火为天禄,孛为天暗,木为天福,依次类推至罗为天权。若某人生年年干为乙,则孛为天禄,木为天暗,依次类推至火为天权。其余年干均按十干与十曜对应位置定,而天禄等变曜则据其年干和火孛等星的位置和顺序定。其中提到的孛为月孛,气为紫气,计为计都,罗为罗喉。天禄等星为什么叫管库星?因为天禄等星分别掌管财、田、官。福等十二宫,故称管库星。

以上是关于星神推算的方法,这是星命术的第一步工作。在推算排定了众多星辰变曜神煞的位置之后,才能进一步据以分析判断,以定一个人的命运的吉凶祸福之变化。

  星耀喜宫歌

  庙宫:

  欲识星辰缠庙宫,土丑罗寅火卯中,金在辰宫计在巳,水罗午地好相逢。

  孛星惟向未中取,紫气申宫总一同,日月戌方云入庙,计都木亥尽亨通。

  旺宫:

  更有诸星乘旺方,水瓶火丑孛寅当,土罗计在卯中旺,辰位土宿再荣昌。

  水日巳宫金到午,木居未上紫干扬,太阴在酉天尾戌,金木之星亥上藏。

  乐宫:

  又看诸星入乐乡,但寻宫主在何方,土星子丑金辰酉,末属太阴午太阳。

  火星卯戌水巳申,木星她到亥兼寅,罗睺午上计都子,紫来戍上孛逢辰。

  喜宫:

  十二宫中有喜星,日寅月亥水辰清,土居午上木居末,火申罗戌便昌荣。

  好宫:

  更识星辰所好局,但寻次舍星何属,太阴太阳与土星,子午卯酉为垣局。

  木星辰戌及丑未,水火寅中及巳亥,罗计卯酉福犹奢,孛紫寅申邦国泰。

  七政四余躔俦:

  再识星因庙乐俦,日躔奎宿月躔牛,水星土亢金胃上,火星木氏喜涉游。

  角躔罗宿娄躔计,月孛东并南日气,星行此地产公侯,列爵功名题史记

七政四余起大限法

  以当生日时,逆数至太阳交中气时,以三日为一年,一日为四个月,一时为十日,外加十年,即是出童限年数.又须扣清虚岁若干年,其法与子平推大运相同,但子平大运,有阴阳顺逆,且从节气起算。

大限行度诀:

  命宫行度随浅深。 相貌一年三度立。官禄一年两度通。 迁移三载共一十。疾厄一年四度强。 三年之上同加一。福禄妻妾三度移。 三年减一为端的。奴仆男女并田宅。 一年七度三减一。财帛兄弟各五年。 一年六度行不失。但能依此论行年。 分明岁岁知凶吉。

十二宫年分歌:

   命宫十五貌宫十。福德妻宫十一详。官禄十五最高位。迁移止有八年粮。疾厄七兮共六六。财帛兄弟五年强。田宅子孙并奴仆。四年之半定毫芒。

推年运、月运法:

   以生年支加在命宫,逆数至本年太岁宫,是为小限,由小限宫起生月,按月逆寻,是为月限。如甲子年生人,本年壬辰太岁,安命寅宫。即以子年加在命宫寅上,逆数至戍宫遇辰,此戍宫即其年小限宫也。本人生于五月,即从戍上起五月,逆行六月酉,七月申,八月未,九月午,十月巳,十一月辰,十二月卯,正月寅,二月丑,三月子,四月亥,即其年十二月限,所谓小限宫起生月是也。

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    作者:拓然(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/784912029/ 引言: 天地覆.命盘出 经云:人命推排十二宫,宫星为主实难通.今人只论元来曜,谁把宫神主宿穷 ...