取用神，必须认清月令用神与喜神之间主与辅的关系

如意子注解《子平真诠》实战解读：论用神篇，第3节

原文：今人不知专主提纲，然后将四柱干支字字统归月令，以观喜忌。甚至见正官配印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食逢枭者同论；见杀逢食制而露印者，不以为去食护杀，而以为杀印相生，与印逢杀者同论。更有杀格逢刃，不以为刃可帮身敌杀，而以为七杀制刃，与阳刃露杀者同论。此皆由于不知月令而妄取用神之故也。

解读：今人不知道取用神要专从月令提纲上取，然后将四柱干支字字都以月令为主，来观其喜忌。比如：1、月令是正官，有印星化官生身，这叫正官配印格，但是不重月令为用的人，却将此视为官印双全，与印绶喜官格同论；

2、月令为财，透食神相生，格成财逢食生，而不重视月令用神的人，却将此视为食神生财格；3、月令为偏印，透食神泄秀，格成食神吐秀，而不重月令用神的人，却将此视为枭神夺食，说要以财制枭；4、月令为七杀，逢食神制杀而又露出印星，这本来就破了食神制杀格，而不重月令用神的人，却还说是杀印相生；5、还有月令为七杀时，碰到阳刃，是刃来助身合杀，而不重月令用神的人，却将此视为七杀制刃，与阳刃格同论。

这些都是由于不重视月令用神，以致宾主倒置，而乱取用神的原因。虽毫厘之差，而有千里之谬，上述喜忌，都要审察日主的旺衰来断吉凶。

归根结底，用神在月令，下面分几个方面论述：

1、正官配印格与官印双全：

同样官印双全的格局，以官为用和以印为用，是有区别的。比如甲木日主，生于酉月，四柱天干透出辛金，取月令酉中辛金为甲木之官星，以官为用神。如甲木身弱，则以壬癸水印绶化官之旺气，以生日主；甲木如见食神丙丁、伤官克损用神，则用印绶制食伤以护官，此为正官佩印。

但如见甲木生于子月，壬癸透干，以印绶为用神，日元以得印绶滋生而旺，必要官星去日元之有余，最喜有财星生官，是为官清印正。印绶用官，则喜财以生官，用法截然不同。

2、财逢食生与食神生财格：

在一个四柱中，同样是食神与财星，但由于月令用神得不同，其用神与喜神的作用亦有所不同。亦以甲木日主为例，如甲木生于丑月，四柱透出己土，日元以月令财星为用神。如果四柱见有丙火食神透出，则可以用食神来化劫护财。

如果甲木生于巳月，天干透出丙火，如见己土透出天干，以财流通食神的秀气，此财为食伤生财格。

3、食神吐秀与枭神夺食：

枭神、食神同在一个命局，亦有夺食与不夺食之分，甲木日主生于亥月，亥中本气壬水为甲木之偏印，甲木逢长生，能滋生甲木元气，而食神能泄身之秀，四柱干支配合要偏印与食神两不相碍，此为枭神用食伤吐秀。

如甲木生于已月，已中丙火为甲木之食神，但如果日支或年支再见枭神亥水，亥水克绝已火，此为枭神夺食，此时 则必须有财星来制枭护食。

4.、食神制杀与杀印同显：

杀印本能相生，但如果同在一个命局，也有宜与不宜之别。如甲木生于申月，日主自然衰弱，天干再透出庚金，为甲木七杀格，喜见四柱丙火食神制杀。

四柱杀重，则需要见壬癸水印绶，则四柱喜见七杀庚金来生印绶，此则为杀印相生成格。

5.、刃来助身与七杀制刃：

书云：刃无杀不显，杀无刃不威，但同为杀刃相逢，亦有阳刃敌杀和七杀制刃的区别。甲木生于申月，月建七杀，日元必然衰弱，如果日时地支见卯，卯为甲木之阳刃， 则为阳刃助身，成一大格。

但如果甲木生于卯月，月建阳刃，日元必旺，则又须取七杀制刃为杀刃格。

上述种种用法，关键是要看四柱干支的配合，根据日主的需要，不可教条于一法。