寒天庚子联选
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
作者
温本理，网名寒天，山西平遥人，曾获2014年度中国对联创作奖金奖，“瓯海杯"首届中国当代楹联文化奖（创作奖），第二届中国对联甘棠奖十佳联手等，有楹联作品刻挂于多地景区。
01
圣人之道传而积厚，卷帙浩无边，埋首真同沧海粟；
学者斯文习以为常，言谈深有味，旷心不亚惠山泉。
创建于北宋政和元年，北宋理学家程颢、程颐嫡传弟子杨时在此长期讲学。后废。明朝万历三十二年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，倡导“读书、讲学、爱国”精神。
02
天爵一官，总须夙夜在公，无乖己任；
地方百里，不亦山河竞秀，有益民生。
县署大堂悬联曰：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。此联实抄自河南内乡县署三省堂联矣，作者为清康熙年间时任内乡知县高以永。
03
松说苦空，荫之千尺丘山，挺不老身，当无量劫；
云蒸智慧，合以五方菩萨，演大乘相，度有缘人。
始名青峰，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶。《清凉山志》载：“唐释法念，栖禅青峰，庵南，有大松若舍，可蔽风雨。法念尝坐其间，若昧不昧，见僧作老比丘形，说苦空法。
04
日有泉流，洗心祇念弥陀佛；
山多云起，发愿同登兜率天。
位于台怀镇南十公里处，周围群山环抱，涓水潺流。乃五台山唯一净土宗道场。
05
山西新华研学旅行
太行龙泉营地
依山新筑营，绛帐宏开，林下飞声宜教学；
临水每连席，青衿沓至，源头论迹合知行。
在太行山中段左权县境内，地处晋冀豫三省要隘。戊戌夏，龙泉国家森林公园成为首个山西新华研学旅行基地。
06
品适三餐，出我之田，益民之食；
香连四季，烹油如海，团面如花。
遵友之嘱而制。作坊主营手工制作油花花，原料皆自产生态种植粮油。
07
门第倚龙城，世代书香，匀霑祖泽；
史才挥凤藻，文章华气，克振家风。
在常州十子街。常州别称龙城。吕思勉，著名历史学家。生于书香世家，其祖为清初状元、宰相。
08
朋俦有癖而往来好古；
宾主无拘且少长崇真。
集贤堂事名人字画及古玩收藏交流，主人乐交雅友，自命字号曰集贤堂。近向余索九言联，余制之。
09
发心成正觉，问大地山河，谁坚谁变；
摩顶识华严，任弥天风雨，不喜不悲。
位于九华山西南，洞口左侧出口仅容一人转身。有唐一代，华严宗已在九华山传播。
010
湖水依然瘦，轩外烟波，每送来二分明月；
林山不敢高，堂前花气，曾扶起一个醉翁。
在瘦西湖畔蜀冈中峰上，北宋欧阳修任扬州太守时所建。修常於此饮酒作诗，高坐堂中，恰与山齐，故得斯名。
011
法眼遍生，故无闲手；
红尘不隔，因有苦人。
正中供千手千眼观世音菩萨。
012
寿域过八秩一年，忽冷药炉，作范西河留懋德；
仁心济千家万户，殊荣灵柩，追思前泽感洪恩。
冀公恭德，行医六十余年，在平遥河西一代久有盛名。庚子润四月星芒忽敛，闻讣遵其儿女好友闫兄所嘱敬挽。
013
传家耕读，当年偃蹇乡园，枯石老松留士久；
许国治平，到处飘零宦海，惊涛骇浪畏官清。
在山西方山来堡村。被康熙誉为清官第一者于成龙四十四岁出仕前一直居此。
014
代有种桃人，花坞楼台，总被东君占却；
时来摇橹客，阊门风月，每从上苑平分。
桃花坞，在苏州，代有文人墨客卜此结庐。宋末徐大焯之《烬余录》载：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”
015
胸次如何，於文墨，於兵甲；
身名不朽，在庙堂，在江湖。
在山东邹平长山。据《长山县志》载，该祠始建于宋治平二年，系邑人知县韩泽倡议并主持修建。清人有联曰“宰相出山中，划粥埋金，二十年长白栖身，看齐右乡贤，依然是苏州谱系；秀才任天下，先忧后乐，三百载翰卿著绩，问济南名士，有谁继江左风流。”
016
灵地通西域，见白毫光，来金粟影；
梵云覆震方，经丹霞石，越黑水河。
原名迦叶如来寺，因寺内供奉释迦牟尼涅槃像，又名“卧佛寺”，始建于西夏崇宗永安元年。
017
凌空凭再造之功，对碧海青山，绝知尺土支高筑；
揽胜慨先驱之绩，任白云苍狗，何碍寸心挽巨澜。
在威海奈古山东麓，始建於明弘治二年，隔海可相望刘公岛。甲午战争后楼上中堂供奉丁汝昌，邓世昌等将领木主肖像。一九四四年被日军焚毁。今楼乃七十年代重建。
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