令人回顾和向往的1978-1979年（中）
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令人回顾和向往的1978-1979年（中）
1978、1979年过去四十多年了，当时都发生了什么还记得吗？
我们接着来谈这个有趣的话题（中）。
我记得，在2006年11月间，央视播出的《大国崛起》电视纪录片里就曾一再的讲到：思想文化的影响力，包括科技、教育等等是一个国家事业发展的重要因素，也是一个大国所必需具备的。
在它最后一集：《大道行思》中还引用过这样一句名人名言：
英国首相丘吉尔曾说：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。
可见文化思想对一个国家、民族和民众的影响力。
如果不是《大国崛起》电视剧提醒了我们的话，我们还真感觉不到1978-79年到底是什么东西以最快的速度影响了我们的价值观？
而那个无形的“东西”，到了2006年看到《大国崛起》电视剧时，才让我们如梦方醒，那就是思想文化的重要工具——电影、歌曲和文学作品。
那么这个文化思想的影响到底有多大呢？
还记得，大概也就是在1978年左右，团里放映组来我们营里基层放映《上甘岭》，那天是白天，营部的人都集中到炮连食堂，战友们把小食堂挤得满满的，然后挂上窗帘，电影开始了。
之前我从没看过《上甘岭》，对其中的歌曲也不甚了解。
结果演着演着，“一条大河......”的歌曲一下子蹦出来了。
一条大河，波浪宽，
风吹稻花香两岸.....；
我的天呐！本来嘛，说起抗美援朝来艰苦不艰苦？艰苦！
但这歌曲.....；
当时一点思想准备也没有，就觉着大脑兴奋地有点记忆空白了。
觉着终于解放了、也终于自由了，真是长舒一口气呀！
此刻所有的美好都随着歌曲突然来到我们面前，因为改革开放了，这期间隔了10多年呐，禁锢的时间甚至比抗美援朝和抗日战争的时间加起来都要长.....；
看完电影后我往回走，觉着我们营部那山沟沟里的阳光那么明媚，空气又是那么新鲜，微风掠过，树叶呀、玉米呀，一片金黄。
看到吧？文化艺术对人们生活的影响力该有多大？甚至让人有点忘了抗美援朝那艰苦的岁月，忘了王成同志在阵地上曾高喊：
敌人距离我40公尺.....；
30公尺.....；
20公尺.....；
敌人把我包围了；
为了胜利，向我开炮！
嗯？你刚才说我什么来着：你的革命军人意志就这么不够坚定？之前的一首《何日君再来》就让你找不着北了？
现在又是“一条大河”就兴奋成这样？
你还先别说我，其实，这后面铺天盖地砸进来的西方影片何尝哪个没把你降服？
我们现在来回顾一下从1977年到1979年进口的西方影片。
日本的《追捕》（1978年在中国上映），
日本的《人证》（1978年在中国上映），
日本的《望乡》（1978年在中国上映），
美国的《未来世界》（1978年在中国上映），
法国的《佐罗》（1978年在中国上映），
法国影片《蛇》（1977年在中国上映），
香港影片《巴士奇遇结良缘》（1977年在中国上映），
香港影片《三笑》（1979年在中国上映），
香港影片《生死搏斗》（1978年在中国上映）等等。
这还不包括紧随其后1980年的美国电视剧《大西洋底来的人》、《加里森敢死队》、法国的《巴黎圣母院》和《罗马假日》等等啦。
反正我还记得，在团俱乐部里第一次放映《巴黎圣母院》的情景；
剧场里的氛围我就不描述了，每个人大概还记得那个年代的自己。
我还记得，影片里艾斯米拉达对卡西莫多说：你的心要是在菲比斯的胸口跳动，那世界该有多美？
什么？她什么意思？谁是菲比斯？
哦，是那个法国帅哥，皇家卫队长，太阳神！
呵，合着这法国大作家雨果的爱情词儿还能这么表达呀？
之前的日本《追捕》影片里，真由美策马协助杜秋逃离时的那句“我喜欢你”，已经够让这些当兵的浑身起鸡皮疙瘩的了。
艾斯米拉达又冒出的这句，让人感觉有些头皮发麻。
大家都知道，军队里那时是不能谈论这个的，这会导致丧失革命斗志，满脑子都是这玩意，“情”呀、“爱”呀啥滴？帝修反一旦突然袭击了怎么办？
可山雨欲来风满楼，“地道挖的再好，也挡不住鬼子进庄”呀！
若说起香港的《三笑》就更别提了，那时聊起《三笑》电影来？
哦，不对了，其实那时部队里不敢放映香港的《三笑》的。
若和它相比的话，我们过去的电影，那还叫电影吗？
除了这可爱的“男盗女娼”之外，那时还感觉着哪里有些不对头？
比如“警察”的概念，早年在我们的印象里，他们是正义的化身，那时不能叫什么“警察”，那叫“我公安人员”。
但是你看《追捕》里的日本“公安人员”，灰溜溜的，神经兮兮的，还贼眉鼠眼的。
而东逃西躲、差点被撵出屎来的杜秋，仿佛是正义的驾机起飞，驰骋蓝天，片中的音乐还为他伴奏：啦呀啦-，拉呀拉呀拉-。
这到底谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？
合着资本主义国家的“公安人员”都是“坏蛋”，而杜秋这样的“逃匪”都是“好人”。
价值观的问题开始显露出来。
不知大家还曾记得？那时还有一部美国的文学作品《教父》，竟然也在部队里流传，我还千方百计想借来看看，却没能如愿。
早年的我们，其实根本说不清西方的“教父”是啥玩意？因为我们多年来建立得价值观“硬件”里，根本没有这个“软件”信息。
当时会不会有人认为？所谓“教父”就像我们庙里的主持，身边领着一伙和尚，只不过这小子不安分守己，白天在庙里诵经，夜里脱了袈裟，带着其他的和尚跑出去贩毒，还和别的庙的主持争夺地盘、发生枪战什么的也难说.....；
天呐？要不是改革开放了，还真不知道“庙里”这些隐秘的事儿。
后来看到了电影，发现影片中还有凄美悲怆的歌曲：
请温柔的说爱我，
用你的心温暖我，
我们生活在自己的世界里，
分享着很少有人知道的爱，
葡萄酒色的白天，
天鹅绒般的夜晚，
轻轻地说爱，这里除了天空没人能听见。
嗯？这......，这是美国的“黑社会”吗？
这到像一部美国历史上，家族艰苦创业的爱情故事。
后来，我终于明白了，我们早年的价值观属于非白即黑，除了“好人”就是“坏蛋”，没有辩证的一面，而好与坏也是不能转化的。
改革开放了，西方文化输入了，也终于悟出点什么来。
其实按你自己接受教育的程度和价值观认为谁是“好人”谁就是——好人；谁是“坏蛋”谁也就是——坏蛋；
没人帮助你，也没有什么规定，更用不着顾忌别人怎样想。
被日本的“公安人员”撵得到处跑的杜秋可能是冤枉的。
在美国为生存铤而走险的那些人，也有自己的家庭、爱情和奋斗精神，在那个圈子里也有他们自己的悲愤和民族热情。
终于，之前的价值观开始发生动摇，也包括我们军人了。
除了这些，在这改革开放的大潮影响下，我也深深触动心灵过一次，当然也是因为电影了，那就是日本影片《人证》。
这次和影片中的价值观没啥关系，但在影片结尾，是日本混血歌手乔尼演唱的《草帽歌》；
歌——倒是唱完了，但伴奏的萨克斯管还在不停的演奏着。
到了这时，已经是演员表了，观众们都陆续的开始退场。
我那次是在军人俱乐部小礼堂的楼上，不知为何没有马上离开，哪知道乐曲声伴奏着后面的镜头画面，却延续很长、很长.....；
那是美国纽约曼哈顿区鳞次栉比的高楼大厦，在阳光下金光闪闪的，放射着诱人的光彩。
我突然觉着，如果我还年轻的话.....，嗨！
但我已经快30岁了，我只会手握钢枪守海防，除了这个，我什么也不会，什么也不会呀.....；
已经晚了，什么都来不及了，真是欲哭无泪，只能看着年轻的后来人们为了梦想，在身边鱼贯似的跑过.....；
不论你悟懂还是没悟懂？改革开放在我们一生中只有一次，下一次可能还要等上很多年，很多年.....；
妈妈，你可曾记得你送给我的那顶草帽？
很久以前，我把它弄丢了。
那草帽飘摇着，坠入了浓雾弥漫的山谷。
妈妈，那草帽是我唯一真爱的东西。
但我失去了它，再也找不回来了。
就像，你给我的生命......。
2021年9月10日