入乎其里求其法（八）

三、句式章法兼言近体诗之“格”

   （一）老生常谈之起承转合

1、起承转合

元·范德玑《诗格》：

“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”。（舂容：从容悠扬）

元·傅若金《诗法正论》

或问作诗下手处，先生曰：作诗成法有起承转合四字，以絶句言之，第一句是起，第二句是承，第三句是转，第四句是合。律诗则第一聫是起，第二聨是承，第三聫是转，第四聫是合。

松颜客曰：起承转合是一条很重要的法则，除某些古风与排律外，几乎所有古典诗词都可以“起承转合”经营或分析。下以七律正宗杜甫《蜀相》为例释之：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

如傅若金言，绝句之起承转合自然是其一二三四句各担其职，而律诗（此处不言排律，下同）则划分为四联以视之。律诗每两句为一联，依次名曰“首联、颔联、颈联、尾联”（颔者，下巴颏也。故首——颔——颈——尾）。

所谓“起要平直”，即是说诗之起句（或联）要平稳直陈。《蜀相》首联的意思是“丞相的祠堂在哪里寻找？在锦官城的外面，那里柏树很茂密”。这个意思确实是很直观的，一看便知，无需多说。

再看承句（或联），“要舂容”即是顺承不突兀且悠闲有余。《蜀相》颔联的意思是“照映台阶的碧绿的草独自散发春天的色彩，隔着树叶的黄鹂空空的发出美好的声音”。这个意思是承接着上一联而写的，上一联把丞相祠堂定位在锦官城外面的茂密的柏树处后，现在需要进一步细化的信息，而杜甫马上给我们提供了彼处的“台阶、青草、春色、树叶、黄鹂、鸟声”，这就是“顺承不突兀”。那么，“悠闲有余”呢？主要在“自、空”两字，“独自”和“空空”已将景物代入人情，不再是纯的写景句子。这里人情的介入是由实转虚，使得诗句有了更多的发展空间。而有了丰富无穷的人之情感世界，自然而然就做到了“悠闲有余”。

再看转句（或联）的“要变化”就律诗而言，“转”的职责是颈联承担，而人的颈部正是负责转动的。变化者，变动化生也，是故“转”得越妙，下面的诗句就化得越妙。在“自、空”的情感渲染下，杜甫在《蜀相》作的“转”，没有转得太玄，而是直接来了个时空转换——由自己所处唐朝祠堂穿越到三国时期，于是有了“多次拜望频频为了天下大计，两代朝庭的开创助成老臣子的苦心”这两句对诸葛亮浓缩的评价。这个“转”，把首联的“丞相”和颔联的“情景”全部关联起来，让读者都情不自禁转向对蜀汉尤其诸葛亮的思考之中，变化得着实精彩！让人不由得想起庄子《逍遥游》的“鲲鹏之化，水击三千”，整首诗顿时有了“扶摇直上九万里”的期待！

再看合句（或联）的“要渊水”。渊水者，言深远也。尾联如何深远？这牵涉关于诸葛亮的思考，其深化出的该是什么？在万众瞩目之下，杜甫给出的答案是“出兵不胜自身先死去，长长的使得英雄们泪满衣襟”！有此合句，千古英雄同叹，《宋史·宗泽传》：“诸将出，泽叹曰：'出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。’翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼'过河’者三而薨。”。《蜀相》合句之感染力，可见一斑。

又及：《逍遥游》之“北冥有鱼其名为鲲”即是“起”也；“鲲之大，不知其几千里也”即是“承”；“化而为鸟”即是“转”；“其名而鹏”即是“合”也。然则，“其名而鹏”又是“起”也；“鹏之背，不知其几千里也”又是“承”......此即庄子之行云流水也。